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“東亞考古”的希望與使命

2018-07-26 01:49:28賀云翱
大眾考古 2018年5期
關(guān)鍵詞:文明文化

東亞,既是一個地理空間概念,又是一個文化系統(tǒng)概念。東亞一般是指中國、日本、韓國、朝鮮、蒙古五國,有的時候,人們也會把越南、俄羅斯的遠東地區(qū)視為東亞的組成部分。近年來,東亞各國考古學界正在加強合作,不同國家的考古學者們經(jīng)常互相走動,不同規(guī)模的跨國考古項目或?qū)W術(shù)會議幾乎每年都有,“東亞考古”已成為一個令人矚目的話題。曾記得在2005年,我們與韓國忠南大學的考古學家樸淳發(fā)先生等發(fā)起創(chuàng)辦了《東亞考古論壇》輯刊,曾先后發(fā)表中、日、韓等國學者多篇論文;日本考古學界更是早就開展了東亞考古的研究,成果豐碩;最近,第八屆“東亞考古學會”世界大會還將在南京大學舉行。

“東亞考古”對當代社會而言意味著什么?根據(jù)我們的親身體會及相關(guān)研究成果,可以說,“東亞考古”承載著重要的責任和期待。

一是為了尋求東亞文化與東亞文明的根脈。東亞文化起源甚早,考古學家們在中國、越南等國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了超過五十萬年甚至一兩百萬年的古人類化石或舊石器遺存。但是,根據(jù)基因考古的說法,現(xiàn)代“東亞人”主要也是從距今10萬年前左右來自非洲,為此,東亞文化的起源必然涉及到現(xiàn)代“東亞人”起源的問題,目前包括我國在內(nèi)的東亞地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多處5萬年前左右的舊石器時代人類化石或石器地點,這成為探索東亞文化起源的珍貴資料。東亞文化起源涉及到現(xiàn)代東亞人起源及其播遷和東亞文化根脈的“共同性”問題,因而各國考古學家都給予高度重視。東亞國家文明起源也是東亞考古的重大課題,毫無疑問,依據(jù)考古資料,中國作為東亞大陸古代農(nóng)業(yè)文化如水稻、粟、黍等農(nóng)作物起源及發(fā)達國家,其文明的誕生是最早的,這也使東亞成為人類最古老的四大文明(非洲的尼羅河文明、西亞的兩河文明、南亞的印度河文明、東亞的黃河長江文明)的起源地之一,為此,東亞古代文明體系的發(fā)展深受中國文明影響也是公認的事實。然而,這并不意味著東亞其他國家和地區(qū)就沒有自己的文明起源機制和特色。探討這樣的重大問題,同時從細節(jié)上揭示中國文明在東亞多樣性文明的互動中發(fā)揮作用的過程、內(nèi)涵、動力、作用及結(jié)果等,也是東亞考古學家們十分感興趣的事業(yè)。把東亞文化和文明的根脈理清楚了,東亞人民才有“本是同根生”與“命運共同體”的深層次認知。

二是發(fā)現(xiàn)東亞內(nèi)部及東亞與外部的文化關(guān)聯(lián)與文化成果分享史。東亞不是孤立的,它的西邊是中亞乃至西亞,西南有南亞、東南亞,西北過烏拉爾山有歐洲,東北隔白令海峽與美洲相望,南面茫茫大洋中還有澳洲。東亞內(nèi)部不同地區(qū)不同族群間的文化交往萬年以來從未中斷,有些分布在不同國家的文化事象甚至達到難分彼此的程度。但是,許多有關(guān)文化關(guān)聯(lián)事件發(fā)生的時間、路線、原因等在史書上并無記載,或者即使有記載,也停留于文字中,缺少立體的證據(jù),而考古學正可補此不足,它讓綿長的東亞列國交流史變得具象而鮮活。此外,有關(guān)東亞與周邊區(qū)域的文化互動,如族群、宗教、藝術(shù)、建筑、農(nóng)作物、家養(yǎng)動物、生產(chǎn)技術(shù)、軍事技術(shù)等更是要通過考古學予以實證性的揭露。無論是外域族群及文化進入東亞,還是東亞族群及文化進入東南亞、美洲、大洋洲、中亞和西亞等,可以說,沒有對這種互動過程的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn),我們就無法理解和把握萬年進程中東亞文化的成長過程、運動機理、全球史地位和發(fā)展規(guī)律。

三是讓我們看到東亞文化統(tǒng)一性下的復雜性、多樣性。許多人會以為古代東亞文化是以中國為中心的儒家文化圈,這只能說是一個很小的視角。考古學資料告訴我們,不同國家和地區(qū)、不同民族、不同歷史時代甚至一國之內(nèi)的不同亞區(qū),其文化也是復雜多樣的。作為生活的文化是很具體的,任何一種形而上的思想都無法代替人們吃穿住行、生老病死、喜怒哀樂的日常創(chuàng)造,考古學文化視野下的東亞是豐富多彩的,正是這種科學的工作和成果才會讓人們生發(fā)出彼此欣賞、包容、尊重、諒解的理性精神。

四是隨著東亞考古的不斷深入,我們會有更多的發(fā)現(xiàn)與驚喜。未知的世界總是迷人的。通過東亞考古學界的共同努力,我們會把一個生動而直觀的東亞以“文化遺產(chǎn)”的形態(tài)展現(xiàn)給東亞人民和世界人民,這不僅是一種學術(shù)的進步與榮光,也是學術(shù)理當為推動東亞間的國民友誼、文化啟迪、助力人類和平發(fā)展事業(yè)應(yīng)盡的使命。為此,我們希望東亞各國考古學界能夠開展更多的合作項目,也應(yīng)該為“東亞考古”事業(yè)走向繁榮而鼓與呼!

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