新課程改革背景下教師文化的內涵與重建

王敬

摘 要 新課程改革不僅僅是對課程的改革，更深層次是對學校文化的改革，而學校文化的變革，最根本的在于教師文化的革新。教師文化的重建需要符合新課程改革的文化理念，然而現實教學中卻存在著阻礙教師文化重建的因素：教師保守的文化意識、傳統教師角色的定位、新課改中教師的困惑、評價制度下教師文化慣性。為突破這些因素的制約，應從以下途徑來重建教師文化：喚醒教師文化自覺、幫助教師樹立開放的心態、提供師生交往的機會、增加教師對新課程的適應性、引進人文管理的評價機制。

關鍵詞 新課程改革 教師文化 內涵 重建

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A

教師文化作為現代教育部門所要了解的一個內容，對于所要教育的各個領域都起著至關重要的作用，尤其是教師、學生、課程乃至學校及教育的發展。一種優秀的教師文化會推進人的全面發展，使人在充分發揚個性的同時，也能與學校的發展一同進步。同時，《基礎教育課程改革綱要》是我國在2006年6月由教育部所頒布的，綱要的提出，主要是為了對教師的教育理念及教育綱要都提出要求。2004年新課程改革進入全國推廣階段，2005年全國各地中小學都基本上實行了新課改，新課程改革是空前的，他是整個交出教育領域的系統改革，是教育理念與價值觀的顛覆性革新。課程改革打碎了以前僅僅是單一的教學模式的方式，構建了以學科課程為主，活動課程、選修課程、綜合課程為輔的全新課程體系。在課程內容上，新課程更加注重學生的興趣所在，以興趣作為引導，加強與生活與現代科技的緊密聯系，推行素質教育，倡導“終身學習”，促進學生身心全面發展，在課程管理上實行中央、地方、學校的三級管理，削弱了中央對于學校的管理，加大了地方和學校在課程設置和管理上的自主性，經過幾十年的課改，我國初步建立起了更加貼合素質教育理念的基礎教育課程體系，全進了學生全面成長成才，也促進了教師素質的提高和專業水平的提升，但其最終效果還有待時間的檢驗。

1新課程改革背景下的教師文化

新課程改革以來，素質教育的全面發展，教師文化建設得到越來極大的重視。新課改后所追求的教師文化，筆者認為主要是來自以下的五個方面。

1.1“以人為本”的文化價值

新課程之中最為重要的一定是把人放在最首要的位置，核心的觀點是每一個人都有其獨一無二的特性，閃光點是每個人都具備的，強調學生的最主要任務就是學習，學生的根本目的是發展。在新課程的課堂中，創新品質的培養又是在新課程的課堂中占首要位置的，每一個學生的發展都應當被老師所關注，促進學生的知識、技能、態度、情感與價值觀的全面生成，學生的長期發展是教師所必須看到的，務必要培養學生終身學習的愿望與能力，了解學生的不同需求和不同學生的需求，鼓勵學生以其各自獨特的學習方式來學習，尊重學生發展中的個人尊嚴。所以，新課程的價值取向是“以人文本”。

1.2回歸生活的課程生態觀

《基礎教育課程改革綱要（試行）》具體目標中規定：課程改革所要改變的，就是課程內容中的“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀，尤其重視現代課程中所學的知識與現代科技所產生的聯系，重視學生的興趣愛好，對于所要終身學習的經驗和技能認真篩選，以達到精益求精。這從課程內容的角度確立課程改革與學生生活的聯系，這就是對于教師的一種新的挑戰，要求教師轉變以往的課堂中把學生“生活世界”與“科學世界”對立起來的教學模式，為學生尋找失落的精神家園，讓學生回歸生活世界。創新和反思是教師在教學模式和教學方法上所要達到的目標，從而可以適應新課程改革所要達到的對學生個性自由發展的要求。

1.3動態生成的課程意識

國家課程、地方課程和學校課程都是由教育部提出所試行，分別不同強調了課程的綜合性、實踐性和適應性。從統一的職權到地方上的分散正是現在課程管理體系所要求到達到的標準。這是一種新的教育理念，這種理念就在無形當中對于教師的要求有所提高，要求教師必須轉變觀念，培養和增強自己的課程意識，實現角色轉變，要求不僅僅是學生課堂的執行者，而且必須是對學生的課堂有所創新，有所進步。教師的課堂教育模式不能僅僅是停留在對于書本的掌握和理解之中，而是老師與學生一起共同進步，共同參與到對于課程的體會理解當中。課程不應當是由所謂的專家來提供的一個僅供閱讀的東西，更不應當是以一種固有的思維來限定理解的讀物，課程也是師生在教學過程中共同創制的、有生命的，在理解中不斷進步的，積極向上的鮮活得生命。所以，課程的實施過程不應當是一個教師重現課程文本的過程，更應該是學生與教師共同創造一種模式的過程，教師必須樹立動態生成的課程意識。

1.4合作探究的教學方式

傳統的教學方式就是我們所謂的填鴨式的教學，就是死記硬背，從根本上就不利于學生的主觀性和能動性，也就更加無所說學生在學習中進步，也就不用說所謂的生活能力了，合作和探究是新課程的重中之重嗎，教師應港充分發揮合作的力量。新課程倡導：改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。因此，教師應該改變傳統“滿堂灌” 的教學行為，改變傳統的教學觀念，形成符合新課改要求的教學行為習慣。

2阻礙新課改背景下教師文化重建的因素

2.1傳統教師角色的定位

中國自古以來就是被世界各種認為成最注重禮儀的國家，尤其是在等級分明的封建社會時代，在傳統的教育方式下，三綱五常一直被認為成長時間統治國家的一種思想，此種制度下的文化強調“天、地、君、親、師”，教師的地位不僅是在普通的官宦直觀上，有事更甚者，甚至在君主制上天之下，沒有什么是教師不能夠做到的；同時還強調“師道尊嚴”，教師所說的話就是至高無上的么不容置疑的，學生對老師所說的話言聽計從，不能有絲毫的懷疑，教師這一角色已經被過于神圣化了。這樣的傳統觀念影響下，師生關系呈現教師中心主義和管理主義傾向，嚴重剝奪了學生的自主性，傷害了學生的自尊心，摧殘了學生的自信心，阻礙了民主平等師生關系的形成。

2.2新課改中教師的困惑

顯然在我們的當今這個時代，課程改革已經全面的展開，雖然課程改革已經開展了一段時間，但是很明顯，先這個改革的過程當中仍然存在著相當大的一部分問題，我們的教育改革還不夠深入，那么我們現在所面臨的問題就是如何更深一步的推進教育的改革，很多教師都處于一個很迷茫的階段，都不知道該如何去做。新課程改革的一些理念教師不能夠完全理解，甚至有的教師認為新課程的一些理念在現實教學中很難操作。很多教師都處于一種混沌迷茫的狀態之中，不知道自己所追求的是什么，教師在夾縫中求“生存”，在四分物流的文化當中掙扎，因此，課堂教學經常充斥著新老文化不同地想的交流與交鋒，不同思想當中的文化碰撞。例如，課堂教學中，教師為了讓課堂內容與課堂生活相聯系，將課堂搞得熱熱鬧鬧，而一節課下來，三維目標并沒有落實。這可能打消教師改善自己教學行為的積極性，更不用說將新課程的理念納入自己的文化理念之中。

2.3評價制度下教師文化慣性

隨著新課程改革的深入，很多教師受到新的文化理念的影響，迫切想要提升自身的文化修養來適應新課程改革的要求，因此嘗試轉變自己的教學行為，但是，現實的制度環境使教師身在其中而無法自拔。新課改以來，雖然對考試制度進行了一系列改革，特別是考試內容與考試形式的改革，例如：在考試中加強了學生能力的考察，運用多種方式對學生進行綜合考量。但是，考試的選拔功能始終圍繞在每個教師的身邊，使得教師在課堂上很難處理預設與生成的關系，關注學生多方面的發展。只能迎合考試的需要，不影響課堂教學的進度，將教科書內容灌輸給學生，這漸漸成為教師的文化慣性。

3新課改背景下教師文化重建的途徑

3.1喚醒教師文化自覺

教師文化作為一種意識形態，是一直存在于這個社會當中的，凸顯于教師與社會這個特殊的關系當中，在新課改背景下，我們要積極地去引導世界文化向著自覺的方向發展。在這里我們所說的教師文化的自覺，就是對文化的自我認知、自我定位、自我判斷和自我創造能力，這就需要我們能夠積極的去理解各民族文化之間的差距，積極地去融合各民族文化，是他們相互交融相互匯聚，然后取其精華，棄其糟粕，理解和接納多元文，從而使得各民族文化一起共同健康而長期的發展。可見，教師的文化自覺有其內隱性，僅僅通過機械的培訓，從外部來對其進行塑造是沒有效果的。新課程就是要啟發教師的內隱的文化自覺。教師作為存在的實體，其外在的行為表征是內部的規則和習尚指導下進行的，因此，啟發教師文化自覺是改善教師教學行為的重要途徑。

3.2提供師生交往的機會

打破傳統師生關系的束縛，建立一種平等對話的師生關系，必須提供師生之間平等交往與合作交流的機會。第一，教師參與到學生的課堂活動或者課外活動之中，以合作者的身份幫助學生完成活動任務，與學生建立友誼。第二，建立師生學習共同體。師生學習共同體，是指一個教師和學生共同構成的團體，在學習共同體中，教師和學生共同學習，彼此溝通，交流情感、體驗和觀念，共同完成學習任務，在成員之間形成相互影響、相互依賴、相互促進的人際關系。第三，教師應該充分關注學生的生活動態，真正融入學生的生活之中，與學生建立伙伴關系，消除師生之間的隔閡。

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