“禮器”對高校德育教學的啟示淺析

蘇慧卿　葉澤洲

摘 要 當今高校德育正積極尋求優秀傳統文化的積極因素推進高校德育改革“禮器”德育正是先秦時期儒家道德教育的途徑之一。借鑒“禮器”的德育觀對高校德育予以重構和超越，包括推進德育的隱性課程建設、推進德育的概念教學、推進德育的審美教學。

關鍵詞 先秦儒家 “禮器” 當代高校德育

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

新時期的高校德育與先秦時期的道德教育有諸多的相似之處，他們都融合了道德規范、社會秩序（法律）等內容，因此，積極吸收先秦禮器的德育觀，不僅是對優秀傳統道德的繼承，也是在吸收傳統德育的方法為當代高校德育的改革與發展提供借鑒。

1德育的隱性課程建設

高校德育隱性課程是通過綜合整個校園的要素，包括校園制度、校園環境和校園活動在內的給學生實施潛移默化的德育影響，實際上是一種學生身在其中、親身體驗和主動參與的德育樣態。

首先，校園制度。禮器代表了一種順天應人、尊卑秩序的制度，它將宗法制度的等級通過生活器物表現出來并將其升華為與天地溝通的渠道，將整個社會倫理納入這樣的具象之物上。因此，它形成了一種制度，將德育的對象規范到各自的位置之中，相對于現今之高校德育而言，值得借鑒的正是這種制度的設計形成了一種隱性的德育課程。

其次，校園環境。禮器涉及到食器、樂器等不同用途、材質的器物，不僅是作為先民祭祀、行軍等重大事件的專用器物，還包括玉器所代表的裝飾器物、酒器、水器為代表的生活器物等，實際上是將禮器的德育功能融入到生活環境中，無時無刻發揮著影響。而對于高校來說，校園中的各類設施應當被賦予道德的意義、美的意義。舒適的校園環境給予學生溫馨的感覺，遵守基本的社會公德，各具特色的學校建筑能夠給學生以歸屬感，讓學生在各類文化交織的大學環境中尋找自我發展的意義。

再次，校園活動。禮器的德育影響力還體現在先民的參與上，先民以“事神致福”為禮器之功用，正是在這種敬畏天地的精神理念中。校園文化活動是以校園文化設施及其延伸為基礎，使學生享受豐富多彩的活動中受到德育的影響。這種活動應該緊密圍繞德育內容，無論是思想政治教育還是道德、法律教育，活動的目標、環境、器物以及過程都應該體現某種道德概念。不僅如此，校園活動的德育影響力還來自于學生的主動參與，這體現了德育的吸引力和認可度。

2德育的概念教學

禮器德育觀給高校德育教學的一個啟示是推進德育的概念教學，即圍繞核心概念進行教學。核心概念及其規律是德育課程的重要內容，道德的可教性與學生的可操作性與概念緊密相關。

其一，核心概念的把握。教學是促進學習的工具，德育教學完成學生對核心概念的理解要遠勝于對一般道德規范或道德案例的學習。這里就要求教師對概念教學的把握，比如如何對核心概念進行精準剖析、如何讓學生產生概念沖突獲得德育核心概念的認知以及如何讓學生體會并認同核心概念的價值和意義等，也學生對德育概念如何從認知到同化的過程。

其二，德育概念教學的操作行為。操作行為是教師課堂教學的具體實施，通過一定的教學方法和過程，將德育概念的定義進行分解，解析核心概念的“屬”和“種差”，并分析屬概念和種差的關系，然后下結論。

3德育的審美教學

禮器德育觀給高校德育教學的另一個啟示是推進德育的審美教學。“教學充滿著美”，德育教學的審美化是指運用美學的思想、按照美的規律，充分挖掘德育中的美育因素，創設審美化的德育情景，引導學生自主、能動、創造性地進行審美道德認識和審美道德實踐，從而把傳統的重說教、灌輸的德育過程變成一種審美道德體驗、陶冶和感悟的過程。

首先，要發掘高校德育的美。德育教學內容之美主要體現在教材中。現有的高校德育教材主要包括國家課程《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系》、《中國近代史》、《思想道德與法律修養基礎》、以及各省級、校本課程。我國政治經濟建設的成就之美，社會主義精神文明、物質文明建設之美，英雄人物思想性格之美等，教材中的內涵都能體現美之所在。另外，高校德育之美還體現在德育教學之美，教師和學生雙方通過積極主動發揮自己的創造力， 感受生命的律動感， 釋放深刻的審美體驗。

其次，要升華美的情感。相比于智育所重視的能力的培養，德育更強調非智力因素的情感體驗、人格的升華。一方面，對教師來說，要以生動形象的教學手段，激起學生情緒上的波瀾，打動學生的感情，并逐漸尋找機會上升到理性的高度，而非以培養大學生理性思維而簡單解釋道德訓條，學生囫圇吞棗不知所謂。在教學過程中，堅持形象化教學是建立審美情感的重要方法。“高校德育主要是傳授倫理道德觀念，它注重于理論的說理，而美育的特點是通過美的事物的具體可感形象來感染人，以達到教育目的”。但是，過分依賴可感具象來完成高校德育教學，只會陷入“圖解理論”的困境，因而，美應該成為德育的基礎之一，道德情感的養成是依賴于審美所帶來的情緒體驗，正是“立美德育論”所追求的“讓德育過程也成為因立美因而也成為審美的過程，就是讓美的法則成為德育活動的準則”。

參考文獻

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