埃及抵抗文學初探

摘要：埃及既是亞非之間的陸地交通要沖，也是大西洋與印度洋之間海上航線的捷徑，具有極其重要的戰略地位。埃及歷史上曾一度淪為西方列強的殖民地，其人民通過一系列的反殖民主義民族運動，最終使埃及獲得解放，成為獨立的國家。而這一時期誕生的埃及抵抗文學，不僅有著厚重的思想和精神價值，對埃及文學的發展產生深刻的影響，更是促進了埃及民族解放運動的蓬勃發展。

關鍵詞：埃及；抵抗文學；影響

一、社會背景

1798年拿破侖在亞歷山大港附近登陸，并開啟了對埃及的入侵之路。在法國軍隊侵占埃及長達三年的時間里，埃及人民和侵略者之間展開了激烈的斗爭，這種英勇的抵抗和斗爭對埃及人民的民族意識滋生產生了很大的影響。一定程度上促使埃及民族主義思潮涌現，為埃及抵抗文學的誕生奠定了思想基礎。1882年，英國用軍艦打開埃及大門。隨后在英國殖民者的統治下，埃及人民群眾發動了1919年革命。1919年革命雖然以失敗告終，但它促進了埃及民族意識的覺醒，也深深影響了一大批埃及知識分子，他們以筆為矛，攻擊殖民主義者的侵略，埃及抵抗文學也隨之應運而生。二戰后，世界各國人民開展了風起云涌的反帝愛國斗爭，這促使埃及人民也不斷地進行反帝愛國運動。特別是1952年埃及革命的勝利，它使埃及人民的民族意識得到升華，而埃及文學創作也呈現出空前繁榮之勢。在民族主義與愛國主義思想的號召下，埃及作家們本著對民族、社會、歷史的使命感，創作了了大量反映埃及社會現實的作品，與時代潮流相適應的埃及抵抗文學，也在這一時期得到了進一步的發展。

二、代表人物與代表作品

（一）代表性詩人。

在埃及特殊的歷史時期，涌現出了一批以愛國主義精神為主題的詩人、作家，從而形成和發展為埃及自己的抵抗文學。“埃及傳統詩歌受到時代的挑戰，一批新時代的詩人在民族主義和愛國主義思想的感召下，把詩歌從空洞的內容和刻板的格律中解脫出來，賦予它以新的生命。”這批詩人的代表有：邁哈姆德·薩米·巴魯迪（1838—1904）、艾哈邁德·邵基（1868—1932）、哈菲茲·易卜拉欣（1871—1932）等。

邁哈姆德·薩米·巴魯迪埃及著名詩人，早期他詩歌的內容主要是描寫當時豪華的生活和埃及的自然景色，也表達他個人的勇敢，堅強的騎士精神等。隨著外國侵略者的入侵，埃及民族主義運動迭起。巴魯迪在詩歌的內容上體現了時代精神、民族感情，飽含愛國情懷。在詩中他大聲呼吁人民堅強勇敢地同殖民主義者和賣國者進行頑強抗爭，抒發了詩人自己真實而強烈的愛國情感。巴魯迪是阿拉伯近代詩歌的首創革新家，使詩歌成為時代的號角、戰斗的武器，其詩歌反映了祖國與人民反對殖民主義侵略的愿望，反映了時代精神。

艾哈邁德·紹基是埃及著名的詩人，他被譽為“阿拉伯詩歌王子”，先前是一名宮廷詩人，為統治者寫贊頌詩。隨后埃及第一次民族革命興起，其詩歌創作也發生了明顯的變化。他擺脫了“御用詩人”的稱號，置身于人民群眾為爭取民族解放而斗爭的潮流中，成長為一名堅定的阿拉伯民族主義詩人。他在詩中號召埃及人民頑強抵抗，鼓舞埃及人民建設獨立自由的國家。紹基不僅代表埃及人民發聲，表達埃及人民的愿望，為埃及人民的獨立解放事業而奮斗，而且也對阿拉伯各國人民的反帝斗爭都表示支持，希望阿拉伯民族團結起來，共同反抗殖民主義者的壓迫。

哈菲茲·易卜拉欣埃及著名詩人，被譽為“尼羅河詩人”。在中學時期他就對詩歌表現出極大的興趣，尤其愛讀巴魯迪的作品。哈菲茲的坎坷經歷和他與埃及上層人士——民族主義政治家和社會改革家——的往來，使其詩歌具有傳達人民心聲，抒發當時政治家、社會改革家的憤慨和洋溢著愛國精神的特點。哈菲茲生活的年代正是埃及處于殖民侵略占領下的年代，受社會環境的影響，他在詩中號召埃及人民奮起反抗外國殖民的侵略，為爭取埃及獨立、自由而斗爭。在他的詩中，我們可以看到詩人對祖國的熱愛，鼓勵激發埃及人民的民族熱情，表達詩人對埃及人民抗爭到底的希冀。

（二）代表性作家。

受1919革命思潮的影響，埃及出現了一批具有革新精神的作家，他們大呼民族意識，鼓勵爭取民族獨立與自由，反對殖民主義壓迫，其中代表性的人物有陶菲格·哈基姆（1898—1987）、納吉布·馬哈福茲（1911—2006）、阿卜杜·拉赫曼·哈米西（1920—1987）、阿卜杜·拉赫曼·舍爾卡維（1920—1987）、尤素福·易德里斯（1927—1991）等。

陶菲格·哈基姆是埃及小說家、戲劇家，1919年埃及人民反英殖民主義的愛國運動，對陶菲格·哈基姆產生了重大的影響。陶菲格·哈基姆的自傳體長篇小說《靈魂歸來》，講述了主人公穆赫辛及其叔叔，愛上同一個女孩，導致叔侄內部之間產生芥蒂。時值埃及1919年革命爆發，穆赫辛與全家人都拋棄了個人煩惱與嫌隙，同仇敵愾，積極投身于反英愛國的民族革命洪流中，為自由而戰。小說深刻地表達了作者的愛國情懷，它被認為是埃及現代文學史上重要的愛國主義文學作品之一。除此之外，陶菲格·哈基姆的劇本《討厭的客人》是其在高中完成的第一部寓意深刻的作品，“討厭的客人”正是暗指英國殖民者，這部作品也表達了作者濃厚的愛國主義精神。

納吉布·馬哈福茲是埃及著名作家、阿拉伯文壇杰出代表，對阿拉伯文學有著巨大的貢獻，他自幼就對愛國主義與古老文化有著別樣的情感。20世紀20-30年代，埃及人民正處于反帝愛國斗爭中，納吉布·馬哈富茲的創作有明確的歷史責任感。“其文學創作初期的三部發軔之作—歷史小說《命運的嘲弄》（1930）、《杜拉比斯》（1943）和《底比斯之戰》（1944）以古埃及歷史文化為背景，采用借古諷今的‘春秋筆法，對當時英國殖民主義者的外來侵略進行抨擊，表現了作者的愛國主義精神和反對殖民的壓迫以及對幸福的向往。”其文學中期的創作有《新開羅》（1945）、《哈里里市場》（1946）、《梅達格胡同》（1947）、《始與末》（1949）以及巨著《三部曲》，這些作品均采用現實主義的創作方法，反映了20世紀上半葉埃及人民反帝愛國的民族斗爭。

阿卜杜·拉赫曼·哈米西是埃及詩人、作家、戲劇家。他創作的小說有《深處》（1952）、《人民的呼喊》（1952）、《血衣》（1953）、《我們不會死》（1953）、《熱風》（1954）、《這血是不會干的》（1956）、《令人震驚的雜技》（1961）等。哈米西的小說立場鮮明，經常是站在人民的角度揭露權貴的虛偽，同時充滿愛國主義精神，表現了埃及人民為民族的獨立，對帝國主義進行頑強抵抗的斗爭精神，以及對新生活向往的美好愿景。

尤素福·易德里斯是埃及著名的小說家、劇作家。尤素福是一個使命感責任感很強烈的作家，他會直接表達自己的觀念看法，他的小說也是大膽地抨擊社會和政治中的各種問題。他的小說《愛情的故事》，講述了埃及青年卡法哈反抗殖民主義的作為以及他在追求獨立中所遭受的種種苦難，小說刻畫的感情主線是對國家以及為解放而斗爭的愛，對國家的愛高于任何一種形式的愛。這部小說讓廣大埃及普通民眾意識到，抵抗殖民壓迫的唯一辦法就是進行武裝反抗，它被認為是埃及抵抗文學的三部代表作之一。

阿卜杜·拉赫曼·舍爾卡維是埃及著名的文學家、戲劇家。舍爾維卡寫了大量愛國主義、反殖民主義題材的小說、戲劇，例如短篇小說《戰斗的土地》（1954）和《小小的夢》（1957）以及長篇小說《后街》（1960）等均以反殖民主義為主題；而他最著名最有影響力的戲劇當屬于侯賽因系列，例如《侯賽因在戰斗》（1971）、《侯賽因殉難記》（1971），另外還有《青年馬赫蘭》（1966）、《加米拉的悲劇》（1962）、《我的故鄉阿卡》（1969）等都是以民族解放斗爭或以歷史影射現實為題材，飽含了作者的愛國精神。其中長篇小說《后街》被認為是埃及抵抗文學的三部代表作之一，講述了在上世紀30年代的埃及，一位名叫舒克里·阿卜杜·阿里的軍官因拒絕朝反對英殖民主義的示威游行者開槍，而被當局辭退在家。多年后他再一次回到職位上，當重新被要求向反對英國殖民主義示威游行中的埃及學生開槍時，他堅定自己的立場絲毫不動搖。小說表現了一個埃及軍官的國家民族立場，歌頌了這種堅韌不拔的愛國主義精神。

伊赫桑·阿卜杜·庫杜斯（1919—1990）是埃及著名作家。伊赫桑在學生時代時便對埃及人民奮起反抗英帝國主義及賣國賊的愛國斗爭十分支持，在他成為新聞工作者后，更是以一個記者的身份，積極地參與到反對英帝國主義及其走狗的革命斗爭去。伊赫桑的小說如：《此路不通》（1955）、《難中英杰》（1957）、《我無法入睡》（1957）、《罪惡的心》（1958）、《一個鼻子三只眼睛》（1964）、《黑衣上的孔》（1964）、《我的血、淚水以及微笑》（1972）、《我無法思考，因為我在跳舞》（1973）、《子彈仍在口袋中》（1975）、《我絕不能在父親的長袍下生活》（1982）、《我們都是賊》（1982）等是對當時埃及社會現實的一種反映，揭露當時英帝國主義與埃及上層權貴狼狽為奸的勾當，表現了埃及人民在內憂外患中痛苦艱難的生活，同時也歌頌了他們反抗英國殖民主義及其走狗的斗爭精神。伊赫桑的長篇小說代表作《難中英杰》（1958）是埃及抵抗文學三部代表作之一，小說講述主人公哈姆迪在刺殺英國走狗后，被通緝藏匿在同學家，與同學妹妹產生情愫，最后為了國家的獨立，放棄自己的感情，投入到愛國斗爭中。

三、社會和文學價值

在殖民主義者的壓迫和渴盼民族獨立的激勵下，埃及作家們深受時代環境的影響，心懷崇高的信仰和對民族強烈的使命感，從筆尖下流淌出自己對民族、對國家的熱情，而埃及抵抗文學中類似英雄人物形象的塑造，激發了埃及人民的民族氣節和大無畏的犧牲精神，這對埃及民族意識的凝聚和升華發揮了重大的作用。作家們希望通過文學的形式，來提升埃及民眾的民族意識，讓他們能團結起來一致對外，為埃及的民族獨立而斗爭。

在近代反殖民主義反帝國主義斗爭中，埃及一直處在阿拉伯國家的最前沿，因此埃及產生了大量優秀的抵抗文學作品。這些作品蘊含了埃及作家們飽滿的愛國熱情，也抒發了埃及人民爭取自由和解放的民族感情。埃及抵抗文學是埃及人民爭取民族獨立和人民解放的正義斗爭的產物，它不僅在埃及國內引起了很大的反響，使得這一時期埃及人民的民族意識得到凝聚和升華，而且在阿拉伯世界也產生了震撼人心的效果和深遠的影響，對阿拉伯各國人民民族意識的提升，他們反殖民主義和民族獨立解放運動的持續發酵，起到了重大的助推作用。

隨著歷史車輪的滾滾前進，現代的埃及已從殖民主義的魔抓中逃出來，我們回顧過去的歷史，對當時殖民侵略的記憶必然會借用文學這一載體進行再體驗，抵抗文學作為一種特殊題材，或許不是真實存在的故事，而是作家根據當時生活的社會歷史背景及特征，通過塑造虛構的人物，以文學的方式來表達他對社會歷史生活特征感情評價的認識。但是也從方方面面體現了當時的社會面貌、意識形態、民族精神等，比歷史著作更具感染力，更能使讀者身臨其境，腦海中浮現當時社會的點點滴滴。埃及抵抗文學具有鮮明的時代特色，它豐富了埃及文學領域里文學種類的多樣性。

參考文獻：

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作者簡介：黃威，女，湖北孝感，1990年10月30日，碩士研究生，四川外國語大學東方語學院教師，助教，研究方向為阿拉伯語語言文學。