王珂
摘要:郁達夫的創作在中國現代文學范圍內有著極大的影響,除了創作之外,郁達夫也是一位文學評論家。他的評論涉及多層面力圖全面把握國內的文學創作,同時也是國內最早提出文學階級的人。后期的主要精力也在提倡革命文學宣傳馬克思主義和無產階級文藝。他也是積極推動創造社從張揚自我表現到倡導文學為階級斗爭服務的人,最早在1923年郁達夫發表了《文學上的階級斗爭》一文,雖然這篇文章中對文學的階級斗爭這一觀念有一定不正確的表述,但是他確實是國內早期提倡無產階級文學的人,為無產階級文學在中國的發展起到了促進作用。
關鍵詞:階級;階級斗爭;無產階級
郁達夫梳理了一條文學流派的發展脈絡,從文藝復興時期的擬古文學--浪漫主義--自然主義--頹廢派、象征派或新理想主義、新英雄主義。郁達夫將這稱為人類文學史階級斗爭的結果,而其實不然,這不過是文學流派的蜂擁迭起不斷演變的結果。在這一點上,我認為郁達夫并沒有搞清何為“階級”,何為“階級斗爭”,但這或許是由于時代的局限性,郁達夫是從日本留學歸來后提出了文學的階級斗爭這一概念,在當時的中國已經具有超前性,但這一理論還很不成熟。而且當時對于階級斗爭這一含義與今天也可能存在不同,浪漫主義或者自然主義這些流派的演變雖然是與社會階級的矛盾有關但并不完全因為不同階級的斗爭而發生,并沒有體現強烈的階級性。這是文學在隨著時代的推進而演變,而并不都與階級斗爭有關。郁達夫還在第三部分的最后指出新理想主義者“他們愿意用了他們的藝術,用了他們的生命和舊派的文人宣戰。”(1)而頹廢派等人“守著自然主義的殘壘,在那里虛張聲勢,揚言改造的一輩人,大抵以伏在資產階級有權階級的腳下,作這兩階段的裝飾品居多。”(2)我認為這是郁達夫將文學研究會等人視為頹廢派而創造社等倡導建設無產階級文學的人視為新理想主義者,而階級和階級斗爭是非常復雜的政治問題,郁達夫也是注重情緒的宣泄而缺乏理性的思索,并沒有科學嚴肅地把握住這一問題。
下面郁達夫開始舉例說明外國文壇中所體現的階級斗爭,他提到法國文壇多表現對現世社會的厭棄和反抗,而德國表現派的作家對社會反抗的更加熱烈并舉了幾部代表作品的例子如《一代》、《兒子》等表現母與女、父與子斗爭的作品。而俄國文學無產階級已經取得勝利,所以他們的作品都是近代精神的結晶,俄國奧勃羅莫夫的無為也都是對社會上的有產階級有權階級的最大的攻擊。最后是英國,郁達夫批評英國文壇的沉腐之氣,認為他們所講的社會主義是唱給無產階級的兒歌。從郁達夫這一長段的表述中,可以看出他對文學作品中的階級斗爭有混淆的認識,文章中所提到的作品難以體現階級斗爭的思想,比如母與女或父與子之間的斗爭并不能被稱之為階級斗爭。而“世界上最頑固,最喜妥協的英國文壇”確實是世界上最早出現無產階級性質文學的國家,早在19世紀三四十年代英國就發生大規模的工人階級政治斗爭憲章運動從而產生了憲章派文學,盡管它不可避免地存在資產階級的某些缺點,但也是具有開拓意義的無產階級文學。由此可見,這些例證都暴露了郁達夫對于階級斗爭這一概念的不清晰,急于想要進行文學上的階級斗爭,而缺乏理性的思考。所以導致這整篇文章有些文不對題,我們只看到了斗爭卻看不到階級。
郁達夫在文章的最后引述《共產黨宣言》的口號,郁達夫倡導文學階級斗爭的強大信念強有力的體現在最后這一富有情緒和熱血的號召中,這一段口號也突出了這整篇文章的核心深刻表明郁達夫對于資產階級的深惡痛絕。但是被壓迫者、反抗者就是無產階級?階級和階級斗爭是非常復雜的政治問題,而郁達夫似乎“只以富有與否及是否是壓迫力量等直觀的、膚淺的角度來區分這兩個階級陣營,而沒有想到由階級實質上進行理性審定。”(3)這或許是留學日本的影響使郁達夫在思想上偏激進,在倡導文學階級斗爭這個問題上郁達夫有極強的熱情,這篇文獻也透著他飽滿的情緒。這也是郁達夫等創造社成員在創作上的一貫風格,但是在階級斗爭這種嚴肅的問題上不應有過多的情緒摻雜其中,而應該有更全面嚴肅的思考。
起初以郁達夫為代表的創造社作家在論述文學的本質時強調的都是“自我的沖動”、“內心的要求”,主張表現自我的情緒,在這一基本觀點上他們表現的也是十分偏激。包括排斥“主義”,拒絕文藝的目的性、功利性,以防止社會性對自我內心表達文藝的干擾。然而隨著時代的影響,社會的沖擊,現實的比照,他也開始對文學表現的社會化做出肯定和積極的態度,開始關心被壓迫的群眾以及勞苦大眾的生活,開放了文學內容,并大力推崇文學上的階級斗爭,宣揚無產階級和馬克思主義。但郁達夫“雖然承認文學的宣傳作用,但又強調文學這一件東西本身,并不是飛機、機關槍,文學的效力功用,是間接的。所以必須寫得動人,才能達到宣傳的目的。”(4)由此見得他依舊不能改變注重文學本身的藝術性和情緒性,使得《文學上的階級斗爭》這篇文章即使在進行理論闡述時,也沒有對階級斗爭這一概念作出理性的剖析和深入的思索,而止步于情緒的呼喚和感染。
總結下來,《文學上的階級斗爭》一文對于20年代的中國確實有著開拓先河的意義,曾經被郭沫若譽為“勇猛之作”。郁達夫將“階級”、“階級斗爭”和“無產階級”這些新潮又晦澀的外來詞帶入了大家的視野中,而在中國新文學一個世紀的發展歷程中,這些詞的語義也定是發生著變化。所以我們今天讀到郁達夫這篇文章的時候,因為時代高度的不同無法只看到它的進步意義也必然對它產生質疑。
注釋:
(1)郁達夫:文學上的階級斗爭[A].//郁達夫文論集[M].杭州:浙江文藝出版社.1985:43.
(2)郁達夫:文學上的階級斗爭[A].//郁達夫文論集[M].杭州:浙江文藝出版社.1985:43.
(3)朱壽桐:情緒:創造社的詩學宇宙[M].上海:上海文藝出版社.1991:326.
(4)馬碩:論郁達夫的文藝批評觀[J].濰坊學院學報.2016,16,4:24-27.