淺談巧色在現(xiàn)代玉雕中的運(yùn)用

摘要：巧色也叫俏色，是玉器設(shè)計(jì)和制作中廣泛應(yīng)用的一種技法，來(lái)以小勝大，以少勝多，以巧取勝，而且價(jià)格、價(jià)值也會(huì)成倍、幾十倍乃至幾百倍的增長(zhǎng)，這是作為玉雕者應(yīng)該極力追求的勞動(dòng)形式。當(dāng)然正因?yàn)樗y，它巧，非妙手偶得而不可。如何讓它在雕刻的題材中化瑕為美，使制成的玉器獨(dú)具特點(diǎn)而更加生動(dòng)起來(lái)，是我們玉雕創(chuàng)作者的所不斷追求的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：巧色；題材；雕刻技法

巧色也是玉雕人所應(yīng)具備的基本功之一，其重要程度不亞于造型能力本身，也是玉雕工藝和傳統(tǒng)雕塑的主要區(qū)別之一，從而成為玉石雕刻藝術(shù)的招牌。巧色工藝如果運(yùn)用得當(dāng)，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

自然界純凈的無(wú)瑕疵的玉石幾乎不存在，當(dāng)我們面對(duì)一塊玉石毛料時(shí)，如何通過(guò)個(gè)人審美和技藝提升玉石品質(zhì)、拓展藝術(shù)價(jià)值、增加作品的表現(xiàn)力，就是我們?cè)谟袷髌返脑O(shè)計(jì)中首先要考慮的，我通過(guò)兩個(gè)雕刻實(shí)例來(lái)為大家詳細(xì)的介紹一下巧色運(yùn)用的基本思路。

這是一塊以黑色基調(diào)為主的黃龍玉，縱向有兩道金黃色的條帶，分層非常清晰，貫穿整個(gè)毛料，根據(jù)切開(kāi)的表面判斷，黑色部分品質(zhì)是比較有把握的，不會(huì)出現(xiàn)明顯的瑕疵以及包裹體雜石和反差較大的顏色，而且厚度比較適合表現(xiàn)比較具體的題材，黃色部分，經(jīng)試推判斷可能會(huì)有較多的馬牙瑕疵以及雜色，估計(jì)不適合雕刻具體的東西，作為背景或巧色來(lái)處理比較穩(wěn)妥，而且這樣的顏色對(duì)比會(huì)非常強(qiáng)烈，會(huì)使作品層次更加豐滿。

基本思路理清以后，先確定一個(gè)題材，我們經(jīng)初步設(shè)計(jì)，決定做一個(gè)紫氣東來(lái)的傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)老子出關(guān)的歷史故事，造型方面也比較傳統(tǒng)，駕馭起來(lái)還是比較順手的，難就難在人物頭部的一小片黃色色帶，非常的薄，像一片紙一樣，稍不小心就會(huì)被工具蹭掉。這一小片顏色如果去掉，也不是不可，但是會(huì)使整個(gè)作品失去亮點(diǎn)，我決心要把這個(gè)難點(diǎn)充分利用。如果利用就要選取和道教文化有關(guān)的文化語(yǔ)言，不能牽強(qiáng)附會(huì)，要讓受眾覺(jué)得是合理的，不能過(guò)于突兀，要能使玉器整體看上去更具獨(dú)特性和生動(dòng)感，經(jīng)過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)以及現(xiàn)實(shí)生活中道教宗教活動(dòng)的調(diào)查研究，決定將此部位制作一個(gè)太上老君急急如律令的敕令，該設(shè)計(jì)非常貼近道教的文化，而且，顏色也非常接近民間符箓的黃表紙顏色，文字部分采用薄玉雕把后面的黑色透出來(lái)給人以墨汁書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)，非常逼真。大面積的黃色部分恰如判斷的那樣，有一些馬牙出現(xiàn)，不適合雕細(xì)工，作為背景利用可以說(shuō)恰如其分。整個(gè)作品完成以后在拋光階段，又進(jìn)行了巧色的再次設(shè)計(jì)，將一部分巧色拋亮光，另一部分亞光，局部干磨砂進(jìn)行影雕處理，這樣整各的基調(diào)有黃黑兩色至少豐富到五到六個(gè)層次。更加突出了主題。也使得玉雕語(yǔ)言有了更充分的表達(dá)。這樣，整個(gè)作品干凈利落，主題鮮明，是一件不可多得的玉雕精品。該作品獲得了當(dāng)年玉雕中國(guó)龍獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)，也證明了該作品巧色設(shè)計(jì)的正確性。

這是另外一塊優(yōu)質(zhì)的石英巖玉，有紅黃白幾種顏色，顏色的對(duì)比本身很強(qiáng)烈，但分布比較沒(méi)有章法，顏色的走向不好判斷。幾種顏色糾纏在一起不像上一塊石頭那樣分明。屬于怎么看都不錯(cuò)，但怎么做都不好下手的材料，而且塊頭比較大，比較厚，顏色的變量會(huì)更加難以把握。

在這種情況下，題材的選擇非常重要，傳統(tǒng)題材需要的玉雕語(yǔ)言似乎很難準(zhǔn)確的表達(dá)，未知的成分太高。所以出于對(duì)材料的的尊重和對(duì)新題材的探討需要，決定嘗試一下做純現(xiàn)代題材的作品。

經(jīng)過(guò)討論，決定做表鮮血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面鐵血黃花。

首先原材料滿足了兩個(gè)基本要素：紅和黃，紅旗需要紅，熱血需要紅，紅星需要紅......而黃色的正好做成黃花，和紅色搭配。主題當(dāng)然是白色，人物本身的刻畫(huà)需要白色，做出背景的領(lǐng)袖像以及萬(wàn)丈光芒也以白色為宜。題材雖然定了，但雕刻材料聽(tīng)不聽(tīng)話還是另一個(gè)問(wèn)題。果然，紅色沒(méi)有按預(yù)計(jì)的那樣出現(xiàn)在該出現(xiàn)的位置，而是大片的出現(xiàn)在臉的上半部。這時(shí)就面臨兩個(gè)選擇：一是推倒重來(lái)，重新設(shè)計(jì)別的題材。而是做出變通，對(duì)紅色做合理化設(shè)計(jì)，利用瑕疵，變廢為寶。思量再三，還是不能重新設(shè)計(jì)，因?yàn)榧词箯男略O(shè)計(jì)還是不能解決材料的變化。于是對(duì)雕刻技法語(yǔ)言創(chuàng)造性的應(yīng)用成了唯一的選擇，在經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲和對(duì)紅色部位試探性的打磨，最終成功的雕出了勇士滿面負(fù)傷的鮮血，以及八角帽上凝固的血塊。也成功的雕出完整的紅星帽徽。

綜上所述，運(yùn)用巧色技藝的過(guò)程中，也有運(yùn)氣的成分，但是雕刻者的審美與技藝，經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持在這個(gè)時(shí)候就顯得尤為重要了。一方面要進(jìn)行多個(gè)設(shè)計(jì)方案。做到處變不驚，另外還要在創(chuàng)作過(guò)程中不斷迎難而上，克服困難，這有這樣才能通過(guò)巧色工藝的運(yùn)用讓玉雕作品達(dá)到巧自天成的藝術(shù)效果。

作者簡(jiǎn)介：張一兵，云南保山人，德宏州雕刻協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，芒市珠寶商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，玉雕工藝美術(shù)師，從事珠寶設(shè)計(jì)與加工近二十年。