淺談巧色在現代玉雕中的運用

摘要：巧色也叫俏色，是玉器設計和制作中廣泛應用的一種技法，來以小勝大，以少勝多，以巧取勝，而且價格、價值也會成倍、幾十倍乃至幾百倍的增長，這是作為玉雕者應該極力追求的勞動形式。當然正因為它難，它巧，非妙手偶得而不可。如何讓它在雕刻的題材中化瑕為美，使制成的玉器獨具特點而更加生動起來，是我們玉雕創作者的所不斷追求的藝術形式。

關鍵詞：巧色；題材；雕刻技法

巧色也是玉雕人所應具備的基本功之一，其重要程度不亞于造型能力本身，也是玉雕工藝和傳統雕塑的主要區別之一，從而成為玉石雕刻藝術的招牌。巧色工藝如果運用得當，可以起到畫龍點睛的作用。

自然界純凈的無瑕疵的玉石幾乎不存在，當我們面對一塊玉石毛料時，如何通過個人審美和技藝提升玉石品質、拓展藝術價值、增加作品的表現力，就是我們在玉石作品的設計中首先要考慮的，我通過兩個雕刻實例來為大家詳細的介紹一下巧色運用的基本思路。

這是一塊以黑色基調為主的黃龍玉，縱向有兩道金黃色的條帶，分層非常清晰，貫穿整個毛料，根據切開的表面判斷，黑色部分品質是比較有把握的，不會出現明顯的瑕疵以及包裹體雜石和反差較大的顏色，而且厚度比較適合表現比較具體的題材，黃色部分，經試推判斷可能會有較多的馬牙瑕疵以及雜色，估計不適合雕刻具體的東西，作為背景或巧色來處理比較穩妥，而且這樣的顏色對比會非常強烈，會使作品層次更加豐滿。

基本思路理清以后，先確定一個題材，我們經初步設計，決定做一個紫氣東來的傳統題材，表現老子出關的歷史故事，造型方面也比較傳統，駕馭起來還是比較順手的，難就難在人物頭部的一小片黃色色帶，非常的薄，像一片紙一樣，稍不小心就會被工具蹭掉。這一小片顏色如果去掉，也不是不可，但是會使整個作品失去亮點，我決心要把這個難點充分利用。如果利用就要選取和道教文化有關的文化語言，不能牽強附會，要讓受眾覺得是合理的，不能過于突兀，要能使玉器整體看上去更具獨特性和生動感，經過對歷史文獻以及現實生活中道教宗教活動的調查研究，決定將此部位制作一個太上老君急急如律令的敕令，該設計非常貼近道教的文化，而且，顏色也非常接近民間符箓的黃表紙顏色，文字部分采用薄玉雕把后面的黑色透出來給人以墨汁書寫的感覺，非常逼真。大面積的黃色部分恰如判斷的那樣，有一些馬牙出現，不適合雕細工，作為背景利用可以說恰如其分。整個作品完成以后在拋光階段，又進行了巧色的再次設計，將一部分巧色拋亮光，另一部分亞光，局部干磨砂進行影雕處理，這樣整各的基調有黃黑兩色至少豐富到五到六個層次。更加突出了主題。也使得玉雕語言有了更充分的表達。這樣，整個作品干凈利落，主題鮮明，是一件不可多得的玉雕精品。該作品獲得了當年玉雕中國龍獎的銀獎，也證明了該作品巧色設計的正確性。

這是另外一塊優質的石英巖玉，有紅黃白幾種顏色，顏色的對比本身很強烈，但分布比較沒有章法，顏色的走向不好判斷。幾種顏色糾纏在一起不像上一塊石頭那樣分明。屬于怎么看都不錯，但怎么做都不好下手的材料，而且塊頭比較大，比較厚，顏色的變量會更加難以把握。

在這種情況下，題材的選擇非常重要，傳統題材需要的玉雕語言似乎很難準確的表達，未知的成分太高。所以出于對材料的的尊重和對新題材的探討需要，決定嘗試一下做純現代題材的作品。

經過討論，決定做表鮮血與火的戰爭場面鐵血黃花。

首先原材料滿足了兩個基本要素：紅和黃，紅旗需要紅，熱血需要紅，紅星需要紅......而黃色的正好做成黃花，和紅色搭配。主題當然是白色，人物本身的刻畫需要白色，做出背景的領袖像以及萬丈光芒也以白色為宜。題材雖然定了，但雕刻材料聽不聽話還是另一個問題。果然，紅色沒有按預計的那樣出現在該出現的位置，而是大片的出現在臉的上半部。這時就面臨兩個選擇：一是推倒重來，重新設計別的題材。而是做出變通，對紅色做合理化設計，利用瑕疵，變廢為寶。思量再三，還是不能重新設計，因為即使從新設計還是不能解決材料的變化。于是對雕刻技法語言創造性的應用成了唯一的選擇，在經過反復的推敲和對紅色部位試探性的打磨，最終成功的雕出了勇士滿面負傷的鮮血，以及八角帽上凝固的血塊。也成功的雕出完整的紅星帽徽。

綜上所述，運用巧色技藝的過程中，也有運氣的成分，但是雕刻者的審美與技藝，經驗和堅持在這個時候就顯得尤為重要了。一方面要進行多個設計方案。做到處變不驚，另外還要在創作過程中不斷迎難而上，克服困難，這有這樣才能通過巧色工藝的運用讓玉雕作品達到巧自天成的藝術效果。

作者簡介：張一兵，云南保山人，德宏州雕刻協會副會長，芒市珠寶商會副會長，玉雕工藝美術師，從事珠寶設計與加工近二十年。