《尚書》“是”字用法分析

摘 要：本文在前人研究上古漢語中“是”字情況的基礎上，以《尚書》為語篇材料，通過列舉、比較、分析與歸納等研究方法探討《尚書》中“是”字在句中的詞性、語義及其功能特點。

關鍵詞：《尚書》；“是”；詞性；語義

1.前言

據現有資料來說，漢語最早的文字資料是殷商時期的甲骨文，最早的成篇的文獻資料是《尚書》、《詩經》等，這些資料對我們了解漢語歷史十分寶貴?，F在我們大致可以確定“是”字大約出現于殷周之際，在先秦的典籍中，“是”字有著比較廣泛的應用?！渡袝肥俏覈膶W史上一部經典的巨著，具有很高文獻價值，它的內容主要是當時一些最高統治者與其臣民的談話記錄，言辭古奧、詰屈聱牙，可以說是從多側面多角度地反映了當時的語言特點，具有很高的研究價值。

2.《尚書》“是”字詞性、語義及其功能分析

“是”是古漢語中應用非常廣泛的一個字，一般可以用作代詞、助詞、形容詞等等。

2.1 助詞的作用是附著在實詞、短語或句子之后表示某種關系或動態等語法意義?！渡袝分小笆恰弊殖洚斨~的具體情況如下：

（1）無若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。（《皋陶謨》）

（2）厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮磬、熊、羆、狐、貍、織皮，西傾因桓是來，浮于潛，逾于沔，入于渭，亂于河。（《禹貢》）

（3）今商王受惟婦言是用。（《牧誓》）

（4）予小子新命于三王，惟永終是圖。（《金滕》）

《尚書》的 “是”字可以在強調結構中起標記并凸顯前置賓語或主語的作用，如“今商王受惟婦言是用”、“予小子新命于三王，惟永終足圖”以及“惟慢游是好，傲虐是作”，其中“婦言”、“永終”、“慢游”都是強調對象。筆者認為這種具有明顯凸顯結構的助詞大概都是從指示代詞演變來的，這些詞在這種情況下，主要作用在于凸顯和標記。

2.2 連詞起連接作用，連接詞、短語或句子，連接語義相承、相反、互補或前后相因的成分?！渡袝分小笆恰弊钟米鬟B詞的具例如下：

（1）桑土既蠶，是降丘宅土。（《禹貢》）

（2）怨有同，是叢于厥身。（《無逸》）

（3）桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德，罔后。（《立政》）

（4）立政用儉人，不訓于德，是罔顯在厥世。（《立政》）

“是”字復指上一個分句，但是去掉它們以后對原來的分句的語義和語法均無重大影響時，它就能被當作連詞來用。當“是”字用作連詞時，在句中主要表并列、假設、原因或結果等意義。

2.3 代詞能起代替和指示作用，大致可以分為三類，即人稱代詞、指示代詞和疑問代詞?！渡袝分械摹笆恰弊钟弥饕髦甘敬~，如下：

（1）昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺，王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。（《牧誓》）

（2）皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓。凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。（《洪范》）

（3）汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。（《洪范》）

（4）若爾三王是有丕子之責于天，以旦代某之身。（《金滕》）

（5）朕教汝于棐民，彝汝乃是不蘉，乃時惟不永哉?。ā堵逭a》）

（6）惟茲惟德稱，用乂厥辟，故一人有事于四方，若卜筮、罔不是孚。（《君奭》）

（7）庶獄庶慎，惟有司之牧夫是訓用違。（《立政》）

（8）繼自今文子文孫，其勿誤于庶獄庶慎，惟正是乂之。（《立政》）

（9）民訖自若，是多盤。（《秦誓》）

（10）責人斯無難，惟受責俾如流，是惟艱哉！（《秦誓》）

（11）是能容之，以保我子孫黎民，亦職有利哉?。ā肚厥摹罚?/p>

（12）是不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！（《秦誓》）

“是”用作指示代詞，在句中表示指代義，可以用作主語、定語、賓語?！笆恰弊衷凇渡袝分兄饕米鞔~，特別是經常用來復指前面的主語部分，基本是用來表示指代前文提及的人或物，也可指代所發生的事情，翻譯為“這”、“這樣”。

《爾雅·釋言》有言：“是，則也”，郭璞注：“是事可法則”，“事可法則”即事合法則?！墩f文解字》也有：“是，直也，從日、正”，段玉裁注：“以日為正則曰是，從日、正，會意，天下之物莫正于日也”。據此，“是”的本義是正與直，與“曲”相對，是一個具有正面積極意義的詞。從以上《尚書》的例子來看，“是”字更多的與積極之事相聯，可見“是”字作為指示代詞，具有神圣或正面意義。當他們出現在表示重大活動的詞語前時，就表示它強調的人或物的活動符合天意，即上例中的“是行”。作為代詞的“是”指代的大多都是正面之物的這種內涵，大概與“是”字從“日”有關。

2.4 “是”在句中用作動詞，表示判斷，作謂語。作為判斷詞的“是”在《尚書》中僅一例：

啟籥見書，乃并是吉。（《金滕》）

判斷句是以名詞或名詞性的詞組為謂語，表示判斷的。在現代漢語里，判斷句的主語和謂語之間一般要用系詞（判斷詞）“是”字來聯系，表判斷是“是”字的后起義。根據王力先生“系詞句”的判定方法：“第一、它擺脫了語氣詞‘也字。第二、系詞‘是字加否定詞‘不字，可以被副詞所修飾?！?由此便也可推知系詞“是”的存在時代。這樣看來，“乃并是吉”的“是”似乎只能講成判斷詞。這一句中的“是”字前面有一個對其進行修飾的副詞“并”，從語法上來看，這個詞是不用來修飾名詞性成分的，代詞也不被副詞所修飾，所以這個“是”字就成為了帶動詞性質的系詞“是”。從語義來看，古漢語中作代詞的“是”和“此”是同義詞，它們常可互換，都可以指人。在這里如果將“是”替換成是“此”，句意上就會不通順，自然這里的“是”字不是代詞，而是表肯定判斷的系詞。

綜合對《尚書》中“是”字的分析與考察后，我個人認為應該從一個較寬松的維度來觀照系詞“是”的產生時代，我認為在先秦時代，確實已經產生了具有判斷功能的“是”字，在漢代以后得以進一步的成熟與發展。

3.結語

關于“是”字用法的復雜性，早已為語法學家所普遍注意，它用法復雜、功能多樣，可充當多種句子成分，并呈現出不同詞性的語法特點。清人王引之的《經傳釋詞》、楊樹達的《詞詮》、呂叔湘主編的《現代漢語八百詞》以及黃伯榮主編的《現代漢語》等等都對“是”字的各種意義和用法進行了不同程度上的解釋說明。

由于《尚書》中的“是”字相關文獻和語言情況復雜，一些“是”字的性質目前難以下結論。但其在《尚書》中的使用并不頻繁，一共出現29次，按其擔當的功能分為指示代詞、判斷詞、助詞、連詞四類，且“是”字主要用于陳述句，表示等同、陳述或說明、解釋或肯定等多種語義功能，或者表示指代、原因、假設等多種語義關系。但是可以確定的是，“是”在《尚書》中主要用作指示代詞，就一般來說，“是”是近稱，表示“這”、“這個”、“這里”等意思，是文言詞語“是”在古代書面語中最基本、也是最常見的一種用法，一直沿用至今。

參考文獻

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作者簡介

郭裔希（1995.8—），女，漢族，四川省安岳人，碩士研究生，研究方向：中國古代文學，單位：西北師范大學文學院

（作者單位：西北師范大學文學院）