淺談中西方傳統建筑的差異性

成梅梅

摘 要：建筑給人們直觀的美或不美的感受，在心理上，情緒以產生某種反應存在的某種現象和存在某種規律。從根上說，中西方建筑藝術的差異，從形式上的不同到材料上的不同，中西方建筑形式上的差別表現，也是文化差別表現。它反映了物質和自然環境的差別表現，社會形態的差別。不同的建筑材料，不同的社會功能，使得中國與西方古典建筑有了不同藝術語言，為各自建筑提供了不可能性。

關鍵詞：建筑形式；材料；差異

建筑，是人類文化的重要組成部分，它保存了大量的文化藝術瑰寶，反映了人們審美方面的需求。同時，古代建筑又象征著階級社會的法權。許多建筑物不僅是中華民族優秀文化的豐碑，而且是藝術的大宗遺產。

建筑美學是研究建筑與現實審美關系的一般規律的美學門類，是研究建筑領域中美學問題的科學。古典美學家把建筑列入藝術部類的首位，建筑和繪畫、雕塑合稱為三大造型藝術。建筑藝術的特征具有象征性、功能性、地區性、時空交匯性、技術性。建筑使用者在實用過程中獲得美感、得到享受。人們對建筑的美學感受是全身心的，不同的人可以用不同的視角對建筑加以審美判斷。中國建筑的美學特征除了呈現在結構方面，還表現在屋頂、色彩和勻稱的平面布局等方面。

一、中西方建筑形式的比較

東西方生活差異，也是導致本質上兩種觀念的不同，西方以漁獵為主要經濟生活方式，想著如何宰割自然，捕獲果實。東方以農業為主要經濟生方式，靠天吃飯，順服于自然環境中。

中國的建筑形式以水平的鋪展為主，房屋圍繞著庭院展開，成為封閉的群體空間組合。如傳統的民族聚落，不論是窯洞還是四合院，都是圍合起來的組合方式。一般不以單個建筑體量來建設，單個建筑顯得太孤立，沒有與周邊很好的融合在一起。我們重視與環境的呼應，與自然的對話，喜歡在一個空間內活動。除了我們普通的民居，再有就是皇家的公室、陵墓，更有嚴格的等級標準，每進的長度、寬度，與尺端的建筑體量之間的關系，以及周圍圍合的建筑的數量，都體現著傳統思想與禮制制度下的建筑群體的建設體制。這與我們的建造技術有關，更與我們所接受的親和自然的文化有關，但我們也不否定在有限的空間和體量中充分體現人類技術的單體藝術創造。

在西方，我們看到的教堂、神廟、摩天大樓，大多是孤立的高聳著，以自我為傲于世。不同高度的單體建筑劃分出不同的天際線，每個建筑都注重自身的協調、韻律、變化、均衡等局部的形式美。它們向著神指引的方向一直拔高著，渴望沖破云霄，抵達至高的位置，控制著整個世界征服欲自然。這一思想觀念體現著西方文化，強調個體、重視主體意識。

二、建筑材料上的不同

如果說西方的建筑史是一部由石頭壘就的精美史書，那么中國的傳統建筑則使用木材雕琢的“畫卷”。

翻看這本史書我們無時無刻不感受著濃郁的歐洲文化。傳統的西方國家是一個泛神論的社會，由普通老百姓到最高統治者對神均充滿敬畏，而正是，這一種對神的癡迷般的崇拜，使得其名垂千古的經典建筑中，由很多都是神廟或教堂。人們希望為神冥建造的永恒的世界，更希望聆聽神的旨意，所以在設計中，建筑物多設計的威嚴、高聳、空靈。在當時的條件下，唯有石材能滿足這一要求。建造者利用石材的堅硬和力量感，來追求極致的建筑藝術，突出神的高大，以及人類的渺小，所以石頭很好的詮釋了這些建筑的特點。石材的承重力強，能在豎直方向延伸很高，從而達到了震懾人心的力量，由以上可以看出來西方世界對于石頭用于建筑材料的執著，其實是西方社會對于神的執著信仰，也是民族價值觀的體現。

中國的傳統建筑欲西方有著天壤之別，無論是紫禁城的宮殿，或是散落在各地的傳統民居，絕大多數建筑的主要結構都是木材。縱觀中國的歷史，我們就可以深切體會到中國傳統文化對中國建筑藝術的影響，從中尋找答案！在中國，流傳了五千年的傳統哲學中，貫穿始終是“天人合一”的宇宙觀。木結構的建筑形象特征，較為符合中國人的審美習慣。木材不似石材般堅硬。利用木材特性，可雕琢精美繁復的木雕，由于木材的粘附性好，更易作畫，致使中國傳統建筑更增添一份繪畫美。在傳統建筑只能夠的大屋頂的設計，也是唯有木材才能做到。那微微向上翻翹，甚為柔美和諧的凹曲線條，都是對木材的完美詮釋，也映射古人的欣賞情趣。

三、中西方建筑風格上的差異

在建筑空間布局的不同，以中國的建筑為例，中國的建筑是個封閉的群體的建筑布局，中國的很多建筑布局都像老北京的四合院，所有建筑朝著一個中心點，就像明清時期的宮殿，這些就體現了中國自古就在宣傳的一個思想“和”，同時也反映出了中國古代社會結構的內向型還有宗教，禮法等制度，鮮明得體現出了中國的古代文化特征。而西方建筑的布局空間較之中國的布局較為分散，通常以一個大建筑為主體，其余的小建筑并沒有想中國這樣的四周圍繞的布局格式，體現了西方的自由民主思想。

從古至今，建筑的發展過程也不同，東方建筑史并沒有太多的變化，建筑物的建筑風格都較為相似，并沒有什么突破的變化，從此也可以看出來東方人思想比較保守。而西方建筑則變化較為豐富，從哥特式到巴洛克再到洛可可，這些建筑風格都在隨著時代的改變而發生著巨大的變化，從此我們也可以看出來中西方文化的不同，東方人保守，而西方人大膽，追求創新。

四、中西方建筑價值的差異

建筑價值的不同，顯示中西方審美觀念的異殊。從建筑的價值來看，中國的建筑著眼與信息，西方的建筑著眼于實物體。中國古建筑的結構，不靠計算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方式構思，而是靠師傅帶徒弟方式，言傳身教，靠實踐，靠經驗。我們對于古代建筑，尤其是唐朝以前的建筑認識，多從文獻資料上得到信息。歷代帝王陵寢和民居皆按風水之說和五行相生相克原理經營。為求得與天地自然萬物的和諧，以趨吉避兇，招財納福，在借山水之勢力，聚落建筑座靠大山，面對平川，這種仰觀天文，俯察地理是中國特有的一種文化。而西方的建筑中，古代希臘的畢達哥拉斯、歐幾里德首創的幾何美學和數學邏輯，亞里士多德奠基的“整一”和“秩序”的理性主義“和諧美論”，對整個西方文明的結構帶來了決定性的影響，一切科學和藝術，他們的道路都被這種理念確定了命運。

五、總結

建筑作為文化的一種載體，深刻而廣泛地反映著人類的不同文化，研究建筑的內涵，便可探尋整體文化的脈絡，特別是哲學思想和社會經濟背景。建筑史同人的生命史、國家的進步史、人類的發展史緊密相關，“歷代建筑，幾乎囊括了人類所關注事物的全部”。建筑作為人類每個歷史階段的發展水平和多種成就的最主要標志之一，被譽為“石頭的史書”。建筑是精神活動的現實產物，是物質環境里的“人工環境”，即是一種“文化的環境”。作為人類的文化遺產之一，建筑又是一定的文化傳統和民族特性的再現與反映——文化融入建筑，建筑體現文化，兩者相互交融、密不可分。

參考文獻

[1] 東西方文化差異對建筑影響分析[J].劉國忠.河南省鄭州市建筑設計局.

[2] 關于建筑美學的沉思[J].史津.天津城市建設學院學報.1997（03）.

[3] 淺析中西方傳統建筑藝術在不同材料上的運用[J].姚嬌.企業導報2012（23）.

[4] 不同的自然景觀下的建筑場所藝術：中西傳統建筑文化比較[M].王蔚.天津：天津出版社.2004.

（作者單位：廣西藝術學院）