從寫生到創(chuàng)作山水畫的自我分析

吳雨桐

摘 要：從山水畫的寫生到山水畫的創(chuàng)作，需要做好的前提準(zhǔn)備就是寫生，寫生能更好地為創(chuàng)作打下良好堅實的基礎(chǔ)，山水寫生為創(chuàng)作積累經(jīng)驗與素材。我們從寫生開始，感受自然，在大自然中搜尋美的形象，從而進行再創(chuàng)造，我們用我們自己獨特的筆墨語言去表達(dá)我們對自然山水的敬畏，創(chuàng)作是對寫生的一個綜合的整理。本篇文章從自身的角度出發(fā)，對山水畫從臨摹開始的認(rèn)識一直到寫生，最后用創(chuàng)作的方式表達(dá)對山水的理解，循序漸進地將學(xué)到的和感受到的中國山水畫進行整理。

關(guān)鍵詞：臨摹；傳統(tǒng)；寫生；創(chuàng)作

中國的傳統(tǒng)繪畫山水畫，從魏晉南北朝至今已有一千五百年的歷史了，不同朝代的畫家所處的時代不同，他們對山川河流樹木有著不同的感受，從而進行藝術(shù)創(chuàng)作，使山水畫不斷發(fā)展與變革著。先師古人，后師造化。山水畫是傳統(tǒng)的藝事，我們在學(xué)習(xí)山水畫時候最初都是先臨摹古人，熟悉掌握古人筆法與技法，扎實基礎(chǔ)，最終化為己有，最后在創(chuàng)作中形成自己的風(fēng)格，張大千先生曾說過：“臨摹是學(xué)畫的基礎(chǔ)，臨畫如讀書，所讀之書絕非自己創(chuàng)造出來的，而是古人積累上百年甚或數(shù)千年的功夫造就出來。”山水畫隨著時代的變遷也在發(fā)生著變革，隋唐的青綠山水，到水墨山水，南北方的山水畫派，宋代山水院體山水畫，文人山水畫等，一直發(fā)展至今。我們在臨摹畫作時候，可以輕而易舉分析出他們畫作的藝術(shù)特色。

一、臨摹統(tǒng)山水的心得體會

在我所學(xué)習(xí)的過程中，首先，以清代以“四僧”開始。他們分別是弘仁、髡殘、八大山人、石濤，四位活躍于明末清初的僧人畫家，畫史上合稱他們?yōu)椤八纳薄Ｔ谥袊睦L畫史上清初四僧是一個非常重要的畫派，他們借畫表達(dá)他們對于自己的身世之感、抑郁苦悶之情以及對故國山河的眷戀，反映了文人畫的強大精神，是中國文人畫發(fā)展的高峰。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫的最初階段老師讓我臨摹的是石濤的山水作品，在臨摹石濤作品之前我先對石濤做了詳細(xì)的生平了解，起初臨摹我并不能理解石濤的筆墨，只是單純照貓畫虎，描摹于表面，描摹了一段時間，達(dá)到了一定的數(shù)量，我便開始研究起來石濤的筆墨，和他構(gòu)圖的章法。他將傳統(tǒng)筆墨加以自己的理解與創(chuàng)造，從自然界吸收創(chuàng)作靈感，表現(xiàn)技法十分生動，他的用筆十分流暢，善于點苔，皴法也十分豐富，用墨講究濃淡干濕相結(jié)合，墨色十分豐富，構(gòu)圖新奇，或全景式場面宏闊，或局部特寫，景物突出，變幻無窮。畫風(fēng)新穎奇異，畫面精心布局與編排，給后人無窮的想象空間。學(xué)習(xí)了石濤的山水畫讓我對中國傳統(tǒng)水畫有了更加深刻的理解與認(rèn)識。為了更好地學(xué)習(xí)石濤的畫面布局與編排，我開始用石濤的構(gòu)圖去從畫古人，用現(xiàn)代人的思維將石濤的畫作重新編排創(chuàng)作，為以后的創(chuàng)作做下良好的鋪墊。石濤曾說過：“師古人之跡，不師古人之心，不能出人頭地也，冤哉。”在臨摹古人的畫作的同時一定要了解古人的思想，不能只臨摹筆墨上的皮毛，在我臨摹這段時間的又一次的進步是學(xué)習(xí)臨摹金陵八家之首龔賢山水畫，龔賢以蒼黑深厚、澄明虛靜的藝術(shù)風(fēng)格在清代畫壇獨樹一幟。在臨摹前首先讀畫，從早期的白龔發(fā)展到灰龔最后到黑龔的畫風(fēng)確立，龔賢用巧妙的黑白構(gòu)造將畫面布置最終形成自己的風(fēng)格，他的用筆樸實渾厚，沉穩(wěn)老辣，喜歡尖筆禿筆相結(jié)合使用，皴擦點苔十分有力，在用筆上他的藝術(shù)主張是“欲秀而老”，用筆有力簡練而有變化，主張中鋒用筆，讓墨與筆達(dá)到充分的融合，這樣畫出來才飽滿。龔賢在用墨上也十分講究，喜歡用積墨的方法，一層層得積累墨跡，反復(fù)皴擦，點染，由淺入深，明暗處理的十分巧妙，山石樹木在畫面上相得益彰，畫面飽滿，同時也達(dá)到良好的意境。經(jīng)過歷代山水畫家的多少年藝術(shù)實踐，不論從技法上還是畫面布置上，都使山水畫得到了不斷豐富與發(fā)展，藝術(shù)家們?yōu)槲覀兒笕肆粝铝朔浅氋F的遺產(chǎn)。

二、山水畫的寫生與創(chuàng)作

提到山水畫的寫生與創(chuàng)作，在處理它們二者的關(guān)系時候，一定要把它們作為一個有機的整體來看待，二者缺一不可，創(chuàng)作的同時離不開對景寫生，寫生是創(chuàng)作的最重要的一部分，如果我們想更好地表達(dá)自己的情感就應(yīng)該對著實景，觸景生情有感而發(fā)，才能創(chuàng)作出好的作品。我們借助山水畫的語言形式，去表達(dá)自己內(nèi)心的情感，在大自然中去尋找美的過程，而寫生恰巧是我們?nèi)ふ颐赖倪^程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，通過對景寫生，能夠增強我們的創(chuàng)作意識，從大自然的真實景象挖掘出創(chuàng)作所想表達(dá)的情懷，我們在創(chuàng)作同時，對景物的篩選，畫面的布局，以及筆墨與紙之間的相互融合，形成的最終效果與意境。寫生與創(chuàng)作是相互轉(zhuǎn)換的，若山水畫缺少寫生，那么，筆墨的完整性與發(fā)展自然會受到一定的制約，故寫生和創(chuàng)作勢必是緊密聯(lián)系的。

（一）山水畫寫生的方式

山水畫寫生的方式有很多種，最常見的鉛筆速寫、水墨寫生和默寫。速寫，顧名思義就是快速地勾勒出畫面的內(nèi)容和整體效果，當(dāng)我們碰到了好的景色，用鉛筆勾畫出眼前的美景，用簡練的概括的線條準(zhǔn)確地對景物進行描畫，速寫需要有敏銳的洞察能力和刪減能力，對景物進行編排，使畫面在較短時間內(nèi)表達(dá)出自然景物生動的一面。山水畫寫生過程中，水墨寫生最為重要，用毛筆和墨水直接表現(xiàn)自然景物，水墨寫生中最難的就是，駕馭筆和墨在宣紙上的表現(xiàn)力，墨色的濃淡干濕、筆與筆之間的墨色融合和水與墨色的偶然性，都使畫面產(chǎn)生不同的效果與意境。經(jīng)常進行山水畫水墨寫生，可以很好地為創(chuàng)作打下良好基礎(chǔ)，我們用所學(xué)到的傳統(tǒng)水墨，在自然中得到啟示，從而形成自己獨特的筆墨語言與創(chuàng)作風(fēng)格。最后我們在創(chuàng)作的時候進行默寫，把平時臨摹或者看到的樹木的長勢、樹葉的形狀記下來，在創(chuàng)作中進行畫面編排，所謂目識心記就是激發(fā)我們的創(chuàng)作靈感。默寫的最大好處就是不必要對著景物一成不變地刻畫，我們可以感性地對畫面進行編排，也可以理性地進行分析，感性理性相結(jié)合，不受客觀的景物與視覺的影響，構(gòu)圖新穎大膽地進行創(chuàng)作。

（二）山水畫寫生的步驟

山水畫寫生選景十分重要，不是所有美的景物都可以入畫，也不是簡陋古樸的地方入不了畫，我們選擇的地方要有藝術(shù)家所表達(dá)的氣息，有想表達(dá)的內(nèi)容。選定角度之后，不要著急著手畫，要細(xì)心觀察周圍的一草一木，抓住重要景物表達(dá)，抓住景物的特色，讓畫面具有新鮮感，而不是一成不變像畫照片一樣。畫和照片不一樣，藝術(shù)價值更高，因為有藝術(shù)家的主觀思想。在作畫之前先定好整個畫面氣氛，是什么樣的色調(diào)，如何用筆和用墨，如何處理好筆和墨，墨和水，水和筆三者之間關(guān)系，最后在畫面布置上做好取舍。國畫講究氣韻生動，使畫面達(dá)到一個良好的效果，并不是看到什么畫什么，要適當(dāng)留白，也就是國畫中最寶貴的地方。什么地方該畫，什么地方空開，使畫面看起來舒暢，既不堵死也不漏氣，這就是山水寫生的高明之處。最后進行畫面的調(diào)整，該加重的地方，該用淡墨襯托的地方，達(dá)到最終的藝術(shù)家想表達(dá)的效果。

（三）山水畫的創(chuàng)作

我的山水畫創(chuàng)作是從太行山寫生開始，初到太行，先了解了太行山的人文歷史與地貌特征，對景寫生，對景寫生了一段時間能夠充分了解太行山脈的山體特征，以及房屋的構(gòu)造。太上山的房屋都是以瓦片構(gòu)成，樹木的品種比較多，大多高而挺拔，在進行創(chuàng)作同時，根據(jù)所看到的景色，找到適合自己的繪畫語言來表達(dá)太行山的特色。在筆墨表現(xiàn)上，我大多用線勾勒的比較多，用水墨的面積較少，中鋒用筆比較多，畫面氣氛顯得拙氣很重。在色彩運用上，我個人比較喜歡鮮艷的色彩來表達(dá)不同時間我所看到的太行，早中晚山體的顏色各不相同。在大幅創(chuàng)作時候，首先得進行畫面構(gòu)圖，根據(jù)所看到的景色和照片等素材進行合理的畫面安排，從而進行繪畫創(chuàng)作。

山水畫的創(chuàng)作過程也是我們對山水畫意向生成的過程，意向是建立在我們對生活細(xì)心觀察，對自然山水樹木房屋的體會，從而有感而發(fā)。我們對山水感受的多少，與我們對山水情感的多少息息相關(guān)，所以在繪畫創(chuàng)作的同時一定要多多體驗生活，感受自然帶給我們的美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳傳席.中國山水畫史[M].天津：天津美術(shù)出版社，2001.

作者單位：

內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系