魯迅美術思想在初中美術課上的滲透

和新輝

摘 要：從魯迅“拿來主義”和對民族藝術的自信和高揚到對美術現實性和民族性的重視尤其對民間藝術的珍視來闡述先生的美術思想。魯迅先生在書籍裝幀藝術實踐上，借鑒西方藝術并融合自己的民族藝術，創造出體現時代感和民族性的藝術。把先生對民族藝術的繼承與弘揚有機滲透到相關的美術教學中，對傳承魯迅美術思想、增強民族精神認同和文化自信在當今仍有現實意義。

關鍵詞：魯迅；美術思想；民族藝術

魯迅先生曾說：“文藝是國民精神所發的光，同時也是引導民族精神的前途的燈火。”他不僅是偉大的文學家，同時對藝術尤其是美術亦有著較清晰、深邃的理解和篤實的研究。陳丹青說：“魯迅是一位最懂繪畫、最有洞察力、最有說服力的議論家，是一位真正前衛的實踐者，同時，是精于選擇的賞鑒家。”

走近魯迅，探尋魯迅先生的美術思想，嘗試著將其滲透于初中美術課堂中，引導學生堅守傳統文化的同時，汲取外來營養，增強民族精神認同和文化自信，這于青少年是意義非凡的。

一、魯迅先生的美術思想

（一）“拿來主義”思想和民族藝術融合，推動中國現代版畫的發展

中國現代木刻藝術是在先生的支持、幫助和指導下產生并發展壯大起來的，其擔當的是拓荒者的角色。先生有傾向性地選擇了剛健、質樸、清新、充溢“力之美” 的作品介紹給青年木刻家們，鼓勵他們“捏刀向木，直刻下去”，使中國古老的木刻藝術得以脫胎換骨，開創了一種嶄新的藝術形式。

他收藏日本浮世繪，歐美和蘇聯版畫，特別是對德國珂勒惠支版畫的引進和介紹，為中國現代版畫的發展注入了新鮮的血液。面對當時國外“你方唱罷我登場”的各種版畫流派，魯迅先生對現實主義版畫情有獨鐘，同時反復提及現代版畫的民族性。在民間美術的汲取和利用方面，他在強調技法的同時，更重視其所具有的濃厚民族性和地方性。青年木刻家們秉承先生的教誨，在藝術語言、表現形式上，借鑒年畫和剪紙等民間藝術，走出了一條民族化的創造道路。

魯迅說過：“新的藝術，沒有一種是無根無蒂，突然發生的，總承受著先前的遺產。”藝術的生命在于創新，批判地繼承和借鑒先前的藝術遺產，也是一種創新。對于國外的好的東西要采取“拿來主義”的態度，融合進自己的文化中也是一種創新。魯迅先生繼承遺產、追求民族性的版畫理論，推動了中國現代版畫現實主義的發展，吸取了國外版畫的有益營養，在繼承傳統版畫的精華并創立具有民族風格和民族氣派的版畫方面，具有重大的指導意義。

（二）魯迅先生對民族藝術的繼承與弘揚

先生崇尚美術作品的力量之美，提倡大眾化美術，重視美術的現實性與民族性，這應與其一生鐘情于民間藝術是分不開的，這也是先生的核心美術思想。

對于當時不入士夫文人法眼的漢畫像，他說“惟漢人石刻氣魄深沉雄大”， 對其評價甚高。魯迅先生收藏了大量的門神、年畫、繡像小說、連環畫、畫譜、碑帖、金石拓片等，尤熱衷于收集和整理漢代石畫像拓片等民間藝術作品，并以此為基點思考如何激活東方美的力量，接通傳統血脈，參證中西，融合創新，繼承并弘揚民族藝術。清新剛健，充滿激情，體現普通民眾愛憎情感和理想追求的這些形式各異的民間美術作品極大地影響了先生的審美趣味和藝術愛好，激蕩著他對坦蕩、自由、有力且具有靈性和創造性的藝術作品“獨執偏見，一意孤行”的賞鑒和鼓吹，及對萎靡柔媚纖巧之作的橫眉冷對。

那些出自普通民眾之手的民間美術作品，民族特性異常鮮明。于此一點，先生重視非常。他說：“ 美術可以表現文化，凡有美術，皆足以征表一時及一族之思維，故亦即國魂之現象。”先生看重漢畫像藝術的“深沉雄大”，這是民族自信心在藝術創作中的反映和體現。先生所藏漢畫像，大都是構圖開闊、風格質樸的現實主義創作手法，具有高度的藝術水平。直到今天，漢畫像還是我們各個藝術門類值得借鑒和取法的優秀文化遺產。

二、魯迅先生的書籍裝幀藝術

先生從小熱愛美術，曾在童蒙時代描摹《蕩寇志》和《西游記》等民間繡像，雖然后來沒有選擇美術作為職業，但對繪畫的熱愛，終其一生。

魯迅在美術方面的實踐要數他的書籍裝幀設計了，在他的一生當中大概設計了六七十個書刊的封面。這個數字堪比書籍裝幀的專業人士，尤其讓人佩服的是，這些封面很優秀，哪怕是放到現在，也是很精彩的，有著突出的現代風格。魯迅的封面設計除了受西方藝術影響外，還有一個本土的來源，就是魯迅所特別喜歡的畫像石和畫像磚。

1917年先生曾購入大量老拓本、漢畫像等物，以此研究紋樣與圖案。之后有意無意地將其成果融入到書籍裝幀設計中。《桃色的云》《心的探險》，其圖案或取自漢代畫像磚的人物、動物及云紋，或取自六朝墓門的畫像石。《桃色的云》，封面將漢代石刻云紋羽人圖案重塑為長條，橫貫上部，手寫的仿宋書名和作者置于下方。這紋樣出自山東嘉祥武氏祠畫像石的一幅拓片，有著很強的傳統特色。《心的探險》，采用六朝人墓門畫像作書面，高古渾穆，意象奇逸，獨具匠心，圖案從上到下鋪滿封面，圖的空白處置書名和作者字樣，構圖大膽，寓意豐富。青灰色的封面上，以棕色線條描繪群魔在云間舞蹈戲龍的場景，書的封面如同一扇開夢幻之門。圖案與變化的中文字體結合，于形式和方法上是一種新的嘗試。

在五四新文化運動時期，中國的書籍裝幀設計出現了許多新的變化，然而多是簡單地配一張封面畫，形式單調，內涵淺薄。魯迅的藝術審美觀是以民族文化為主，外來文化為輔的，從而形成了他自己獨特的一種設計風格，為剛剛起步的中國書籍裝幀設計帶來了別樣的風情。先生繼承傳統，又融合外來文化的設計為現代中國書籍裝幀藝術的發展做出了樣板，指明了方向。

三、魯迅美術思想在美術課堂上的滲透

先生獨立的人格以及對民族藝術的熱愛和他對待西方藝術“拿來主義”的態度令人敬佩。由此在美術教學中滲透先生的美術思想，對于中學生在傳承魯迅美術思想和弘揚民族藝術方面都是大有裨益的。

（一）在《紙版畫情趣》和《藏書票》中，引入先生關于版畫的思索和觀念

魯迅對民間美術的廣泛搜集和深入研究，再結合當時革命之需要，大力倡導現代木刻運動。在倡導現代木刻運動的過程中，積極主張要向古今中外的優秀作品學習，“所以我的意思，是以為倘參酢漢代的石刻畫像，明清的書籍插畫，而且留心民間賞玩的所謂‘年畫，和歐洲的新法融合來，許能夠創出一種更好的版畫 。”

把先生的這些思想通過課堂傳遞給學生，使他們不僅對版畫技法有所了解，更對祖國民族傳統藝術精神的獨特價值和生命活力有所領悟。

（二）講授初中教材《民間美術》單元時，把魯迅先生對漢畫像石、畫像磚和木板年畫等民族藝術的推崇滲透到教學中

從欣賞畫像石、畫像磚和年畫所傳遞的民族精神到魯迅對這些民族藝術的大量收藏和珍視，學生們由此了解到我們民族藝術的雄渾博大和她生生不息的生命力。這是我們文化的根基，她塑造的民族性格已融入了我們的血脈。在多元文化的今天，我們對自己的文化要有充分的自信。

學生們在獲取民間美術相關知識的同時，又了解到魯迅先生對民間美術所持的立場和態度，以此來塑造他們繼承和弘揚民族藝術的觀念和認知。

（三）在《書籍裝幀》課上介紹先生的書籍裝幀設計作品和設計理念

先生的封面設計作品，除書名、作者題簽之外，不著一墨的“素封面”是先生書籍設計較出格的一類，“于無聲處聽驚雷”，戛戛獨造。還有就是民族傳統文化符號如畫像石、畫像磚的紋樣的使用，甚而至于用古籍線裝形式裝幀外國畫集，舊瓶裝新酒，使之呈現一種古雅的氣息，亦是常見的類型。

通過課堂，學生了解到先生的書籍裝幀內涵豐富、設計新穎，具有樸素的裝飾美和形式美，并且有較強的時代感和民族性。魯迅在其設計中對民族精神的挖掘與倡導，是他面對外來文化與民族傳統思考后得出的結論。

我們學習魯迅對民族風格的追求，學習他如何將民族性融入到書籍裝幀設計的內涵里。先生書籍裝幀設計中采用的中國傳統藝術形式，是中華民族特有的歷史沉淀，這種民族性的審美價值和審美理論值得我們深思。

四、結語

基于改變水深火熱的社會現實、拯救不幸不爭的草根民眾的魂靈，先生滿懷哀怒，充溢大憂患、大擔當、大情懷。他主張美術應該積極干預社會，走向十字街頭，反映百姓現實苦難的處境，揭示“中國人是一向被同族和異族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒”。為人生為社會的現實主義美術觀當為魯迅先生美術思想的核心。

先生認為我國繪畫藝術的發展，大體可以劃為兩個不同的階段和兩種不同的類型。一種是以漢唐藝術為代表的與社會生活息息相關的藝術，另一種是以宋元明清文人畫為代表的距離現實生活較遠的藝術。這種遠離人間煙火氣的藝術雖然越來越精致、細密，但卻缺乏一種精神氣質。他提倡要恢復漢唐時的恢宏氣象。

先生指出，縱觀中國藝術史，當正統的藝術形式日趨僵化，缺乏生命力時，往往會向民間乞靈，尋找一些生命的血色。先生認為，民間藝術雖然略顯粗糙，不夠精細卻蘊含著原始生命力和野性，它往往會給正統的或上層的藝術帶去一點活潑的生氣。

魯迅先生用 “拿來主義”的方法，把國外的版畫藝術引進并進行傳播 ，“不但輸入新的內容，也輸入新的表現法”。先生從引進介紹外國版畫，主辦木刻講習班，到大力推動各地木刻團體的創建，始終都滿懷著復興中華民族藝術的責任，充溢著對國家民族、對下一代誠摯的熱愛和關切之情。

魯迅先生對中國傳統文化和西方文化的態度，對中國美術的發展具有啟示性和現實性，他所強調的人民性和民族性是我們文藝發展的主流價值觀，更重要的是他告訴我們美術該如何介入偉大的社會變革，為時代為人民大眾立言。先生博大的胸懷和高遠的視野，在實現中華民族偉大復興的今天，這種高揚民族藝術的自信，鼓舞著我們今天的每一個人。我們更深刻地認識到，“只有民族的才是世界的”。作為一名中學美術教師，有一種強烈的責任感，促使我積極去研究、探索和實踐，把先生對待民族傳統文化和西方文化的先進思想和理念通過課堂向廣大學生推介，盡己所能，把先生的美術思想理念傳遞下去。

參考文獻：

[1]上海魯迅紀念館.燈火——魯迅與文藝[M].上海：上海辭書出版社，2016.

[2]王錫榮.魯迅的藝術世界[M].南京：江蘇文藝出版社，2009.

[3]李允經.魯迅與中外美術[M].太原：書海出版社，2005.

作者單位：

上海市民辦迅行中學