價值立意：把好小學現(xiàn)代書法教育的方向

王銘波

【摘要】中國書法藝術集中體現(xiàn)了中華民族的人文精神和文化品格，書法是中華民族獨具民族個性的優(yōu)秀文化瑰寶。在當今校園中開展書法教育，必須挖掘其豐厚價值，準確定位，努力培養(yǎng)出既有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)又有現(xiàn)代眼光的新時期接班人。為此，江蘇省無錫蘭亭小學作為一所全國書法教育示范學校，明確定位，全面構思，大膽嘗試，積極探索在習練書法中培養(yǎng)學生的家國情懷，在書法欣賞中提升學生的文化自信，在書法活動中使學生感悟做人之道，逐步凸顯出“雅情、文心、弘德”等教育價值。

【關鍵詞】雅情文心 弘德 價值立意

江蘇省無錫蘭亭小學是全國書法示范學校，幾年來，學校以書法教育為切入點，傳承創(chuàng)新，探索現(xiàn)代書法教育價值的著力點和路徑，彰顯其獨特的教育魅力。學習和研習書法藝術，不僅是培養(yǎng)漢字書寫能力的重要途徑，更是傳承、弘揚中華民族優(yōu)秀文化和民族精神的重要舉措。2008年，教育部就下達了《在中小學校開設毛筆字書法課程》的通知，2011年，教育部又頒發(fā)了《關于中小學開展書法教育的意見》，2012年，教育部頒布了新課標，將書法教育正式列入中小學課程，鼓勵廣大中小學校積極開展現(xiàn)代書法教育實踐。國家對書法教育的高度重視，源自中華書法本身所獨有的民族文化魅力和人格育化功能。

近十年來，江蘇省無錫蘭亭小學遵循國家意志，十分重視小學書法教育的實踐探索，不斷追尋著小學生書法教育的現(xiàn)代意義和價值，初步形成了以“雅情、文心、弘德”為基本立意的書法校本實踐思路，有效提升了教育“解放心靈”的力量。

一、雅情：在書法習練中培養(yǎng)家國情懷

漢文字是華夏祖先在生活和勞動中創(chuàng)造的一種記錄事情的語言符號。“六書”之法無不凝聚著華夏先祖的智慧和思想，也可以說每個漢字都帶著我們祖先的體溫和--情感，具有獨特的情感滲透力和感染力。小學生的書法教育應當以寫字為起點，掌握漢文字的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習慣固然重要，但這樣還是遠遠不夠的。雅情，說的就是要將高雅情感、情趣的熏陶與漢字的習練融為一體，讓每個學生在學習漢字的書寫過程中，去感知民族文明的溫度和先祖?zhèn)兊闹腔酆颓楦校ンw悟孕育炎黃子孫的家國情懷，豐富自己的內心世界。

書法的習練具有潛在的美情的陶冶力量。漢代的楊雄曾說過：“字為心畫”，即書法是表現(xiàn)一個人的內心世界的。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的性情。

學校“十二五”期間開展了省立項課題“翰墨書韻”主題系列校本課程開發(fā)的研究，雅情是其十分重要的價值基點。如在課程中融入傳統(tǒng)書法文化與經(jīng)典國學文化兩種元素，開設書法歷史、書法禮儀、書法文化、書法欣賞、經(jīng)典誦讀等不同主題的系列課程，學生能夠自主選擇喜歡的課程親近傳統(tǒng)文化。在這樣多樣化的傳統(tǒng)文化課程熏陶下不僅促進了學生的個性發(fā)展，更能提高學生的審美情趣和傳統(tǒng)人文素養(yǎng)。這樣的課程設計使學生能夠以自己喜愛的方式走近傳統(tǒng)，感悟書法這一祖國特有的文化精髓。以《蘭蘭亭亭學書法》（一二年級）教材編寫為例，在每一課除書寫技能訓練，還編排“漢字探秘”“丑積月累”“成果樂園”等固定板塊的內容，并按一定的體例編排，學生們在練習寫字的同時還能從居住的房屋、建筑上尋找書法的痕跡；從不同時期的古錢幣上了解漢字的演變；從書法家的小故事中感悟書法大家們“書”為心聲的創(chuàng)作歷程和豐富情感……一課課的學習，就是一次次豐富的怡情體驗。

二、文心：在書法欣賞中提增文化自信

“文心”意為“為文之用心”（《文心雕龍》劉勰），說的是寫文章要用心，在此，借用“文心”一詞，并由此延伸，將“文心”理解為閱讀欣賞書法要“走心”，讓優(yōu)秀的民族文化潤澤我們的心靈，增強我們的文化自信。

黑格爾曾經(jīng)說過：中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。中國書法從殷商甲骨文、秦篆漢隸、唐宋楷草行……一路走來，無不鐫刻著華夏民族五千年文明發(fā)展的歷史軌跡。書法與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著博大精深的文化內涵和巨大的文化魅力。中國硬筆書法協(xié)會主席龐中華先生曾說過：書法作為一種傳統(tǒng)藝術，已經(jīng)融入中國人的血液當中，就像奧地利的音樂，巴西的足球一樣是不可分割的。書法藝術與中華文化緊密結合在一起，形成了一個完整的系統(tǒng)。書法在筆飛墨舞的律動中刻畫出中華民族真實的精神軌跡。當我們在進行書法欣賞或創(chuàng)作時，我們所感受到的是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與熏陶，這是任何教育技巧都無法達到的完美境界，唯有書法教育！

為此，學校把建立文化自信作為一個重要目標，并把書法欣賞作為課程的一項內容，以《蘭蘭亭亭學欣賞》教材編寫為例，其中精選了從商代甲骨文開始，到現(xiàn)代各類書體、各個時期書法的作品賞析48件。學習行書時，欣賞王羲之的《蘭亭序》，從創(chuàng)作背景入手，賞析其書法從容閑適、氣盛神凝、行云流水之柔性美；蘇軾的《寒食帖》則采用對比欣賞的方式，從蘇軾被貶黃州的心境人手，仿佛字體的大小、筆姿的粗細、墨色的濃淡也伴隨作者傷感的情緒不斷遞增。同時配以著名演說家蔣勛《美的沉思》中的節(jié)選，看看，聽聽，聊聊，悟悟，學生們了解了書法背后蘊涵的美和文化。

接著教師順勢而為，把書法、國學、音樂整合在一起，豐富的人文元素配以美的旋律、韻律，祖國所特有的文化便更為厚重，更為燦爛了。由此，激發(fā)學生對書法文化豐富內涵探索的愿望，他們自覺地走進傳統(tǒng)，欣賞傳統(tǒng)，在滋養(yǎng)中傳承精髓，在習得中收獲自信。

三、弘德：在書法活動中感悟做人之道

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)。書法教育有其獨特的道德教育價值和功能。中國人學習書法歷來都以人品為重，如清朝朱和羹在《臨池心解》中所述：“書學不過一技耳，然立品是第一關頭。”劉熙載在《藝概·書概》中說：“書者，如也，如其學，如其心，如其志，總之日如其人而已。”“字如其人”“書品如人品”之說，道出了書法與做人之間的關系。每個漢字都有其構成的規(guī)則，書寫也有先后筆順；每幅書法作品，都講究布局，注重意境，疏密有度，前后呼應，跌宕起伏；書法的研習，需要耐心、恒心和靜心，等等。其中隱喻著為人處事之哲理：遵循社會公德，和睦人際關系，堅守道德底線，學會合作共事，等等。這些品質的養(yǎng)成對于學生未來的發(fā)展和健康成長有著深遠的意義。書法之所以有巨大的藝術魅力，是因為人們可以從書藝之法中參悟到人生之道，獲得為人處世的良方。中小學書法教育應引導學生在書藝之法的學習中領悟生活之道、處世之道，從而提高學生的生命境界和人格修養(yǎng)。

小學書法教育的“悟道”需以書法實踐為重。教師們積極開發(fā)了系列體驗課程，組織學生開展做紙、制筆、碑拓等多種形式的書法活動，讓學生在豐富多彩的書藝活動中，感悟人生，深化善的體驗，建構德行，形成優(yōu)秀的品質。我校編寫《蘭蘭亭亭學禮儀》教材，旨在通過書法歷史、書法歷代碑文、書法名家小故事等書法文化知識，挖掘古人之禮，滲透禮儀教育，培養(yǎng)學生良好的文明習慣，引導學生樹立正確的審美觀、價值觀，增強歷史使命感與責任感；旨在讓學生走進歷史，了解先賢們的禮儀文化，并在日常生活中效仿學習。像王羲之“臨池學書，池水盡黑”，智勇和尚“禿筆三千成筆冢”等典故故事，也能成為學生的榜樣和示范，使學生從中學得嚴謹務實、堅持不懈等良好的學習態(tài)度。由此，引導學生在書藝之法的學習中領悟生活之道、處世之道，從而提高自己的生命境界和人格修養(yǎng)。

總之，書法教育的價值功能是多元綜合的，除具有“雅情、文心、弘德”的教育價值之外，其還有開發(fā)智力、激發(fā)創(chuàng)造思維和強健體魄等功效。以“書”育人，既是小學書法教育的起點，也是其終點。抓好抓實基礎教育的書法教育，為學生“寫好人生每一筆”奠基。