基于“理想風水模式”的陜南傳統(tǒng)村落選址手法研究

馮晨

【摘要】：中國地大物博，東南西北差異大，在源遠流長的中國歷史中，中國勞動人民利用自己的智慧，創(chuàng)造出自己的家園，即使在大拆大建的今天，仍然有特征各異的傳統(tǒng)村落分布在全國各地。中有歷史記載的幾千年中，中國的文化更是博大精深，中國傳統(tǒng)村落的營建過程就用了中國文化中的“天人合一”的思想，體現(xiàn)在傳統(tǒng)村落的選址中。陜南傳統(tǒng)村落作為具有地方特色的代表，向人們展現(xiàn)的是秦巴山區(qū)人民的勞動智慧。

【關鍵詞】： 傳統(tǒng)村落； 理想風水模式； 選址手法

1、 傳統(tǒng)村落選址概述

1.1傳統(tǒng)村落

傳統(tǒng)村落原名古村落（2012年 9月，經(jīng)傳統(tǒng)村落保護發(fā)展專家委員會第一次會議決定，將“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”，以突出它的文明價值及傳承的意義），指的是村落形成時間較早，且擁有豐富的自然資源和文化資源，并具有較高的歷史、文化、藝術和科學的價值，應予以保護價值較高的村落。我國現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落不僅有悠久歷史沿革與深厚文化底蘊，又有豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)。能夠被評為中國傳統(tǒng)的村落應該符合以下條件：傳統(tǒng)建筑風貌完整；選址和格局保持傳統(tǒng)特色；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承（住房和城鄉(xiāng)建設部、文化部、財政部，國家文物局，村建[2012]58 號）。要求傳統(tǒng)村落現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑有一定的歷史性，等級需要達到文保單位的標準，現(xiàn)存群體建筑風貌和周邊環(huán)境風貌具有一定的完整性，單體建筑的造型形態(tài)、結(jié)構材質(zhì)、裝飾特點有一定的美學價值，并有帶有非物質(zhì)文化的傳承[1]。

1.2傳統(tǒng)村落選址

人居環(huán)境的選擇和營造是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容， 在長期實踐中形成了較為系統(tǒng)的準則， 充分體現(xiàn)了天人合一、師法自然、崇尚和諧、趨吉避兇和唯變所適的中國傳統(tǒng)的人居環(huán)境觀”[2] 。“天人合一”思想投射到具體的村落營建中即為村址的選擇，村址的選擇決定著整體聚落環(huán)境的好壞，而“理想人居環(huán)境”是根據(jù)“理想風水模式”進行聚落選址而形成的居住環(huán)境，要求后有靠山，前有流水（或者水池），左右有沙山護衛(wèi)，構成一種相對封閉的環(huán)境單元[3]。（圖1） “理想風水模式”強調(diào)的是一種基本的整體環(huán)境模式，包含兩方面的意義： 地形規(guī)范性和綜合自然地理環(huán)境協(xié)調(diào)性[4]。

根據(jù)中國傳統(tǒng)人居環(huán)境觀的要求， 理想人居環(huán)境應該是北有蜿蜒的群山峻嶺， 南有遠近呼應的低山小丘， 東西兩側(cè)有群山環(huán)抱。群山環(huán)繞之中的盆地或谷地， 地勢寬敞， 源于群山的河溪蜿蜒流經(jīng)盆地、谷地，河溪流出盆地、谷地之處， 應用兩山夾持。理想人居環(huán)境模式有著良好的功能。其一， 生產(chǎn)生活功能。四周山脈圍合， 中央地勢開闊平展， 適應村基的建立和拓展，流動的河水和山村資源， 使居者耕則有地、飲則有水、行則有道、薪則有山、藝則有圃。其二， 生態(tài)功能。村基座落于山地緩坡地帶， 坐北朝南， 背山面水， 取朝陽之勢， 夏授濕潤的東南風， 冬拒寒冷的東北風， 可免淹澇之憂。其三， 防御功能。四周山體環(huán)繞， 形成層層圍合的空間， 圍合空間通過兩側(cè)山峰形成的關口與外界相通， 具有較強的防御性。最后， 景觀功能。慕山水之勝是人居環(huán)境選擇和營造的重要內(nèi)容。理想人居環(huán)境應是山有竹木之秀、谷有清靜之幽、河有曲折之美。優(yōu)美的景觀既為村民提供了濃郁田園式的村居環(huán)境， 也是仕途、商賈之人“退隱田園”、“放嘯山林”的世外桃源。

1.3以“理想風水模式”為指導的傳統(tǒng)村落選址

在人類歷史中，人類從最初的穴居生活方式，到后來形成自然村落，從最初以打獵為生，到后來大量農(nóng)作物的形成，人類經(jīng)歷了各種自然挑戰(zhàn)，在不斷的實踐中，人們通過掌握自然規(guī)律，尋找最合適的居住方式。傳統(tǒng)村落就是經(jīng)過各種實踐與考驗留下的最符合自然規(guī)律的產(chǎn)物。正是經(jīng)過長時間的實踐，一些傳統(tǒng)村落通過不斷的發(fā)展形成了今天的各種層次的城市。而另外一些傳統(tǒng)村落由于地形等因素的限制，一直保持原來的風貌。村鎮(zhèn)人類生態(tài)系統(tǒng)是在傳統(tǒng)村落形成千百年以后，現(xiàn)代科學家以科學的觀點對傳統(tǒng)村落的另外一種詮釋，因此，傳統(tǒng)村落的選址與村鎮(zhèn)人類生態(tài)系統(tǒng)有著不割裂的關系。俞孔堅教授通過研究將理想人居模式可歸納為“山-林-屋-水-林”典型空間組合模式[5]，將傳統(tǒng)村落與人類生態(tài)系統(tǒng)完美集合，他人為村落生態(tài)系統(tǒng)是一個自然、生物與人類社會生產(chǎn)活動交織在一起的復雜的大系統(tǒng)，它是一個"自然"再生產(chǎn)與經(jīng)濟再生產(chǎn)相結(jié)合的生物物質(zhì)生產(chǎn)過程。

2、陜南傳統(tǒng)村落選址中的手法

陜南在地理單元類型上屬于秦巴山區(qū)，地貌結(jié)構復雜，類型多樣。北部為秦嶺中段，西起略陽、鳳縣，東達洛南、商南，是中國自然地理上的一個重要分界線。南部大巴山位于陜西和四川邊境，東西延伸。中部漢江橫貫，把秦嶺和大巴山分開，形成漢中盆地、安康盆地、商丹盆地、商南盆地等多個盆地谷地（。因境內(nèi)地勢南北高，中部為狹長的漢江上游谷地平壩，形成“兩山夾一川”的地貌特征。

依據(jù)地形特征，將陜南劃分為平原、丘陵及中高山三個地理單元。在三個不同的地理單元中，水文條件與地形地貌存在著顯著的差異，但傳統(tǒng)村落多建于河水內(nèi)灣環(huán)抱之處，遵從中國傳統(tǒng)聚落選址“依山傍水，攻位于訥”的原則。針對三個不同的地理單元，其選址的手法也不一樣。

2.1選址對地形的適應

手法一：“平疇之中，依水而居”——平原盆地村落選址

平原盆地地形對聚落的選址、建設限制較小，規(guī)模較大的城鎮(zhèn)多分布于此，在選址的時候主要考慮水源，依水而居方便獲取水源，因此，平原盆地村落選址時， “平疇之中，依水而居”成為主要的方法。

手法二：“倚山就勢，擇水而棲”——低山丘陵村落選址

低山丘陵地區(qū)的聚落建設受到水系與地形的限制，在這類地形中選址，首先 要考慮能否建造建筑，然后就是方便取水，這類村落選址充分利用河谷中相對平緩的低山坡地和坡腳，在這類地形中所用的生態(tài)手法可總結(jié)為 “倚山就勢，擇水而棲”。

手法三：“憑山棲谷，順勢而為”一一中高山地村落選址

中高山地海拔較高，聚落空間布局受到地形限制明顯， 傳統(tǒng)村落數(shù)量相對平原盆地和低山丘陵較少，傳統(tǒng)村落多位于山間谷底的河流兩岸階地，沿等高線進行建設，選址體現(xiàn)了 “憑山棲谷，順勢而為”的手法。

2.2選址對氣候的適應

陜南地區(qū)地形復雜，山地眾多，氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L氣候，并且有垂直地帶性分異，但由于地形復雜，即使統(tǒng)一緯度，山上和山腳下，山的背面和陽面光照、濕度、降水等都有所不同，為了有一個舒適的生活環(huán)境，人們需要的不止是去適應自然條件，而是選擇一個適合農(nóng)作物生長，舒適度高的環(huán)境生活。舒適度高的環(huán)境首先是人的感受好，在氣候因素方面的體現(xiàn)就是日照佳、溫度宜、風力合適、濕度合適。因此，恰當村落選址顯得尤為重要。

手法一：高垅之地，擇山川環(huán)繞之處

陜南屬于亞熱帶季風氣候，季節(jié)更替明顯，春暖、夏熱、秋涼、冬寒。在春夏季節(jié)是東南風，東南風溫暖濕潤，而秋季和冬季是西北風，西北風寒冷，因此，在選址時首先應避開西北風的迎風面，然后再考怎么樣避開夏季的酷熱等環(huán)境問題。

陜南多山，部分村落村落位于山嶺之中，此村落在選址時，多在谷地或山凹處，這樣可以避開西北風的侵擾。

手法二：平原之地，緣水而居

對于平原地區(qū)，周圍沒有大山可以擋住寒風，但是平原地區(qū)光照充足，夏季炎熱，為了降低溫度，因此，沿著河岸居住，可以增加空氣里的水分，從而降低溫度。漢中市城固縣樂豐村為平原地區(qū)村落的代表。

手法三：面南而居，背陰負陽

中國處于北半球，陽光多數(shù)是從南面照射過來的，陜南整體處于中國南北的分界處，因此，太陽也是從南面照射過來的，人們生活生產(chǎn)都需要陽光，而陜南多山，日照比平原地區(qū)短，為獲得更長時間的日照，村落選址往往是盡量位于山的南面，或者山的陽面。

2.3陜南傳統(tǒng)村落選址對土壤的適應

土壤作為農(nóng)作物生長的必要元素，不同的土質(zhì)決定了同一種農(nóng)作物生長的好壞，而不同的農(nóng)作物也需要不同的土壤，陜南多山，可種植的土地原本有限，而且土質(zhì)多樣，選擇土壤肥沃且合適農(nóng)作物生長的土地才是村落立足的根本。

手法一：土地肥沃、地勢平闊

陜南地區(qū)平原地區(qū)少，傳統(tǒng)村落多分布于山區(qū)，在村落選址時，只有清楚當?shù)厥欠裼锌筛N的土地才能決定是否定居，而且，可耕種土地坡度必須適合開墾，開墾的土地土壤必須要有一定的厚度才能保證農(nóng)作物的生長。

手法二：臺地作居，坡地為田，形成梯田

對于由地勢決定的村落選址，村落可耕種的平地有限，但對應的土地必須滿足當?shù)厝说纳睿虼耍藗円郎骄蛣葸x址，在相對于平坦的臺地上建造房屋，在有坡度的耕地，但坡度大的地方不利于土壤的均衡分布，因此人們可耕種的土地修筑成梯田，以此來適應有限的土地資源。

結(jié)束語

總的來說， “依山傍水，攻位于訥”是陜南地區(qū)三個不同的地理單元下傳統(tǒng)村落選址的共同特征，由于交通方式、耕作 半徑等因素使其各具特色，體現(xiàn)了陜南地區(qū)人民尊重自然規(guī) 律，善于利用山水環(huán)境的城建智慧。以地形地貌及水文條件 為首要的自然要素不僅影響了聚落選址，也影響了聚落不斷發(fā)展變化的空間形式特征一聚落空間形態(tài)[6]。

【參考文獻】：

[1]胡彬彬 李向軍 王曉波 《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》.北京.社會科學文獻出版社.2017.001

[2]韓增祿. 中國建筑的文化內(nèi)涵 [J].自然辯證法研究，1996 ，（ 1 ） ：22- 26.

[3]劉沛林.風水.中國人的環(huán)境觀[M].上海：上海三聯(lián)出版社.1995.174

[4]劉沛林.風水模式的地理學評價[J].人文地理，1996，11（ 1） ： 36-39.

[5]俞孔堅. 理想景觀探源： 風水的文化意義[D]. 北京： 商務印書館，1998： 059.

[6]中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設廳.《中國傳統(tǒng)建筑解析與傳承 陜西卷》.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2017， 139-150