論社區(qū)共建對自然保護區(qū)建設(shè)的重要意義

[摘要]：隨著國家的發(fā)展，自然保護區(qū)建設(shè)受到廣泛關(guān)注與重視，在此期間，社區(qū)共建方式的應(yīng)用，可促進自然保護區(qū)的合理建設(shè)與發(fā)展，起到較為重要的作用，協(xié)調(diào)各方面工作之間的關(guān)系，以此提升自然保護區(qū)建設(shè)工作效果與質(zhì)量，優(yōu)化當(dāng)前的發(fā)展內(nèi)容與模式，滿足實際發(fā)展需求。

[關(guān)鍵詞]：社區(qū)共建；自然保護區(qū)建設(shè)；重要意義

[引言]：對于自然保護區(qū)建設(shè)而言，應(yīng)結(jié)合社區(qū)共建實際內(nèi)容與特點等，制定完善的管控方案，創(chuàng)建現(xiàn)代化與先進性的管理機制，確保在新時期發(fā)展的背景下，總結(jié)豐富經(jīng)驗，全面提升整體管理與控制工作效果，滿足當(dāng)前的發(fā)展需求。

1社區(qū)共建在自然保護區(qū)中的重要意義分析

在全球化經(jīng)濟體系與生態(tài)文明發(fā)展的過程中，我國應(yīng)重點關(guān)注生態(tài)環(huán)境的保護工作，形成良好的管理機制與模式。在此期間，自然保護區(qū)的建設(shè)與管理較為重要，應(yīng)創(chuàng)建合理的控制與分析機制，進行科學(xué)的研究與探索。在人們物質(zhì)生活水平提升的情況下，建設(shè)需求有所增加，很多人們開始重視民俗文化與生態(tài)環(huán)境的開發(fā)與利用，民俗化受到了一定的重視，可創(chuàng)建現(xiàn)代民俗華的發(fā)展與管理體系，提升整體工作效果。但是，當(dāng)前很多區(qū)域在發(fā)展的過程中，還沒有創(chuàng)設(shè)合理的生態(tài)文明與民俗華的管理機制，未能合理傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)的民俗文化，在一定程度上，會出現(xiàn)難以解決的問題。而在實際工作中建設(shè)自然保護區(qū)，有利于保護民俗文化，并進行科學(xué)的管理與控制，同時，還可以保護生態(tài)環(huán)境中瀕臨滅絕的物種，制定完善的管理與控制方案，促進國家自然保護區(qū)的全面發(fā)展。在此期間，社區(qū)共建工作較為重要，可為自然保護區(qū)的建設(shè)與管理提供基礎(chǔ)支持，加大整體管理與控制工作力度，創(chuàng)建現(xiàn)代化與多元化的控制機制與模式，形成良好的發(fā)展體系。在社區(qū)共建的背景之下，可形成自然保護區(qū)的積極管理與維護目的，創(chuàng)新整體管理形式與內(nèi)容，加大管理工作力度，并創(chuàng)建現(xiàn)代化與多元化的管理機制。由此可見，在自然保護區(qū)建設(shè)與發(fā)展中，社區(qū)共建方式的應(yīng)用較為重要，應(yīng)予以足夠重視，樹立正確觀念，加大整體管理與控制力度，全面提升整體工作效率與質(zhì)量，滿足當(dāng)前的發(fā)展需求。

2自然保護區(qū)面臨的困境分析

當(dāng)前，自然保護區(qū)與社區(qū)居民逐漸存在很多矛盾，主要是保護區(qū)要保護自己區(qū)域范圍內(nèi)的動植物資源，以達到一個生態(tài)平衡，生物多樣性豐富的理想狀態(tài)，而周邊居民因各種原因會從保護區(qū)攝取相應(yīng)的物資、來維持或輔助生活，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境與物種多樣性受到一定破壞性影響，出現(xiàn)難以解決的問題。

2.1 在自然保護區(qū)發(fā)展期間，村民的經(jīng)濟收入較低，主要來源是體力工作。且在種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展中，未能實現(xiàn)規(guī)模化的生產(chǎn)與開發(fā)，只能滿足農(nóng)民基礎(chǔ)生存需求，在學(xué)生上學(xué)與病人治療方面沒有充足的資金，這就導(dǎo)致自然保護區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)民進步等受到嚴重抑制性影響，無法滿足當(dāng)前的管理需求，難以形成良好的控制機制與模式。

2.2 在衛(wèi)生方面，當(dāng)?shù)鼐用袢狈τ诠残l(wèi)生常識的了解與掌握，經(jīng)常會出現(xiàn)臟亂的現(xiàn)象，引發(fā)傳染病問題，加之自然保護區(qū)的醫(yī)療條件不能滿足要求，導(dǎo)致出現(xiàn)醫(yī)療費用方面的問題，很容易引發(fā)大范圍的傳染病問題。在農(nóng)民身體缺乏健康性的情況下，無法更好的參與到工作中。同時，自然保護區(qū)方面的醫(yī)療衛(wèi)生宣傳力度匱乏，不能及時發(fā)現(xiàn)疾病問題，難以采取合理的預(yù)防方式解決問題，嚴重影響自然保護區(qū)的長遠發(fā)展與進步。

2.3 在文明方面，受到西方文化與現(xiàn)代文化的沖擊，很多具備傳承價值的文化丟失，導(dǎo)致自然保護區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟文明損失的現(xiàn)象。同時，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民未能樹立正確的觀念，不能積極參與到傳統(tǒng)文化的保護與傳承等活動中，無法支持國家自然保護區(qū)的管理與控制工作，難以形成較高的文化創(chuàng)造價值，嚴重影響其長遠發(fā)展與進步。

2.4 在教育方面，自然保護區(qū)缺乏充足的學(xué)費，導(dǎo)致孩子的學(xué)歷低，很多孩子在初中的時候就被迫退學(xué)，無法積極參與到學(xué)習(xí)活動中，缺乏良好的資金費用支持，導(dǎo)致自然保護區(qū)的文化發(fā)展受到影響。

2.5 在生態(tài)環(huán)境方面，未能實現(xiàn)生態(tài)保護與管理工作，很多自然保護區(qū)存在嚴重的問題。一方面，由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民未能樹立正確觀念，沒有針對生態(tài)環(huán)境的保護情況進行合理的分析，缺乏準確的管理方式與方法，無法促進生態(tài)環(huán)境的合理防護與管理。另一方面，在生態(tài)環(huán)境防護的過程中，沒有注意瀕臨滅絕的珍惜生物保護工作，未能創(chuàng)建現(xiàn)代化與先進性的管理與協(xié)調(diào)機制，嚴重影響自然保護區(qū)的長遠發(fā)展與進步。

3、社區(qū)共建在自然保護區(qū)中的工作措施

對于自然保護區(qū)與社區(qū)之間的矛盾而言，社區(qū)共建可以平衡二者之間的關(guān)系，如通過對周邊村民提供先進的種養(yǎng)技術(shù)，提供就業(yè)，扶持創(chuàng)業(yè)等手段達到。在自然保護區(qū)實際調(diào)查之后，應(yīng)了解實際問題，并結(jié)合當(dāng)前的共性問題進行合理分析，將植被保護與動物保護作為主要的管理內(nèi)容，更好的進行自然保護區(qū)生活情況的改革與控制，提升整體管理工作效率與質(zhì)量，優(yōu)化管理工作模式與體系，滿足當(dāng)前的發(fā)展需求。在此期間，社區(qū)共建工作發(fā)揮出積極作用，可協(xié)調(diào)自然保護區(qū)的管理工作，形成以人為本的管理機制與模式，提升整體管理與控制工作效果。具體措施為：

3.1 制定完善的脫貧戰(zhàn)略方案

對于自然保護區(qū)而言，受到各類因素的影響經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，居民的文化水平與物質(zhì)水平很低，在此期間，需樹立正確的脫貧觀念，制定完善的政策方案，并編制計劃，明確各方面步驟內(nèi)容，循序漸進的開展控制活動，充分落實發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容。在此期間，需將物質(zhì)與精神文明結(jié)合在一起，形成良好的管理機制。首先，應(yīng)整合傳統(tǒng)的文化資源，提升傳統(tǒng)文化的機制，在自然保護區(qū)發(fā)展中，結(jié)合農(nóng)民的生活情況創(chuàng)建聚集點，在規(guī)模化生產(chǎn)的過程中，滲透民族文化，以便于提升整體管理效果。其次，需經(jīng)濟借鑒致富方面的先進經(jīng)驗，指導(dǎo)農(nóng)民在致富的過程中，可合理使用自然資源，樹立正確觀念，例如：使用玉米葉子納鞋底，制作鞋底產(chǎn)品，可促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，也可以使用玉米葉喂豬，促進養(yǎng)殖事業(yè)的良好發(fā)展。最后，應(yīng)加大工藝品制作的培訓(xùn)力度，為自然保護區(qū)中農(nóng)民提供工藝品制作方面的培訓(xùn)服務(wù)，使得農(nóng)民掌握工藝品的制作方式與技巧，可在實際生活中積極參與工藝品的制作活動，解決當(dāng)前技術(shù)匱乏與工藝匱乏的問題，并合理傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化知識，全面提升整體工作效果，滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟效益發(fā)展需求，達到預(yù)期的管理目的[1]。

3.2 設(shè)置醫(yī)療自助管理模式

很多自然保護區(qū)都處于貧困區(qū)域，不能承擔(dān)高額的醫(yī)療費用，受到疾病的影響出現(xiàn)難以解決的問題。因此，可以創(chuàng)設(shè)醫(yī)療自助管理機制，為農(nóng)民樹立正確觀念，加大宣傳教育力度，使得農(nóng)民掌握常識性的預(yù)防與自救知識，可在生活中預(yù)防疾病，形成自救等意識。對于經(jīng)濟與交通困難的區(qū)域，可引導(dǎo)農(nóng)民采摘山區(qū)中的中草藥，自行治療疾病。在此基礎(chǔ)上，一旦出現(xiàn)傳染病或是重病的時候，需做好自然保護區(qū)社區(qū)共建的管理工作，創(chuàng)新管控方式與方法，在協(xié)調(diào)各方面管理工作關(guān)系的情況下，更好的維護自然保護區(qū)良好發(fā)展與進步[2]。

3.3 充分挖掘教育潛力

在我國實際發(fā)展的過程中，教育事業(yè)較為重要，是國家經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是農(nóng)村建設(shè)方面的力量源泉，因此，應(yīng)重點關(guān)注自然保護區(qū)的教育工作，創(chuàng)建合理的管理與控制方案，挖掘教育工作潛能，提升整體工作效果。在此期間，社區(qū)共建工作中需滲透教育工作內(nèi)容，加大父母宣傳教育力度，使得自然保護區(qū)中的父母樹立正確觀念，積極引導(dǎo)孩子參與到學(xué)習(xí)活動中。同時，還需創(chuàng)建良好的教育機制，更好的宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，在提升教育積極性的情況下，促進各方面工作的良好實施。同時，社區(qū)共建工作中，還需降低學(xué)生的學(xué)習(xí)成本，提出較為良好的倡議，例如：上一屆學(xué)生可以將自己的教材書本等傳給下一屆的學(xué)生，可減輕當(dāng)前自然保護區(qū)的教育負擔(dān)[3]。

3.4做好文化選擇性的保留管理工作

當(dāng)前，很多自然保護區(qū)在文化方面還存在保留問題，因此，需制定選擇性的文化保留管理機制，建立現(xiàn)代化與先進性的控制體系，在發(fā)現(xiàn)問題之后，可以采取科學(xué)的措施解決問題。首先，應(yīng)針對文化流失問題進行全面的分析與協(xié)調(diào)，制定完善的文化流失預(yù)防管理機制，協(xié)調(diào)各方面管理工作關(guān)系，篩選最佳的方法解決當(dāng)前問題，并創(chuàng)新整體文化保留管理機制與模式，優(yōu)化當(dāng)前的發(fā)展體系。其次，在管理工作中，還需針對不良與落后的文化進行剔除，建立現(xiàn)代化與多元化的控制機制，在嚴格管理的情況下，優(yōu)化整體工作內(nèi)容與形式，加大管理力度，提升整體管控工作效果[4]。

結(jié)語：

在自然保護區(qū)實際建設(shè)與發(fā)展期間，需結(jié)合社區(qū)共建工作開展管理活動，在發(fā)現(xiàn)問題之后總結(jié)豐富經(jīng)驗，做好教育工作與扶貧管理工作，創(chuàng)新整體管理工作模式，以便于形成良好的控制機制與體系，滿足管理要求。

[參考文獻]：

[1]史宇飛，賀有為.建平老虎洞山省級自然保護區(qū)野生動植物資源現(xiàn)狀及保護對策[J].吉林林業(yè)科技，2017（6）：34-36.

[2]徐建華.共建式高校課堂生態(tài)環(huán)境研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2016.

[3]張明君.我國海洋自然保護區(qū)法律制度完善研究[D].中國海洋大學(xué)，2015.

[4]熊沙沙.“村改居”型社區(qū)治理研究[D].武漢科技大學(xué)，2016.

作者簡介：黃生文，男，壯族，本科，1981年1月出生，廣西武鳴人，從事研究自然保護區(qū)管理及發(fā)展方向，現(xiàn)職稱是林業(yè)工程師。