巧以珠玉飾深衣

伺枰憑

漢代是我國(guó)古文化發(fā)展史上的黃金時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，在汲取華夏八方文化精髓的基礎(chǔ)上，綜百家之長(zhǎng)，歷秦始皇大一統(tǒng)的改進(jìn)，加之文、景、武帝的錘煉，發(fā)展成為博大精深、兼容并蓄、較為穩(wěn)定的民族文化。這一時(shí)期由于社會(huì)繁榮穩(wěn)定，玉器制作在繼承戰(zhàn)國(guó)玉器傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有所發(fā)展和變化。禮儀性玉器（瑞玉）較之前減少，組成佩飾的各種佩玉在種類上趨于簡(jiǎn)化，用于喪葬的玉器顯著增加，玉制的日用品和裝飾品也有較大發(fā)展。在玉雕工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較之前增多。雕琢技法也呈現(xiàn)出兩種截然不同的風(fēng)格，或纖細(xì)溫婉、靈動(dòng)流暢；或蒼勁有力、粗獷簡(jiǎn)練，頓挫起落的刀法大有攝人魂魄之勢(shì)。兩漢時(shí)期作為漢藩王都，古稱潭州的長(zhǎng)沙一直雄峙于長(zhǎng)沙國(guó)的中心地帶，有著豐富的文化遺存。這里的漢代墓葬中出土器物不僅數(shù)量多，種類和質(zhì)地也更為豐富，瑪瑙、琉璃、松石、水晶、玉、琥珀、墨晶石等均有大量發(fā)現(xiàn)。其中僅長(zhǎng)沙博物館收藏的兩漢琉璃、玉石器文物便有93件（套），主要有璧、環(huán)、珠、珩、璜、耳珰、劍飾等等，對(duì)于我們研究?jī)蓾h時(shí)期的用玉制度以及發(fā)展與規(guī)范提供了極好的素材。

在長(zhǎng)沙博物館基本陳列之“大漢王國(guó)”部分，展廳正中的獨(dú)立展柜里陳列著晶瑩剔透的各色玉器。在這些珍貴的玉器當(dāng)中，第一次公開亮相的兩套組玉佩一定能在第一時(shí)間吸引觀眾的關(guān)注。這兩套漢代組玉佩于1975年出土于長(zhǎng)沙市河西陡壁山1號(hào)墓，墓主為西漢景帝時(shí)期吳氏長(zhǎng)沙國(guó)王妃曹（女+巽）。因?yàn)樯矸葑鹳F，當(dāng)初在她的墓葬中隨葬了三百余件精美絕倫的文物，通過與其他地區(qū)同時(shí)期墓葬出土物的對(duì)比研究，以及發(fā)掘報(bào)告的記載分析，這其中應(yīng)該包含兩套罕見的組玉佩。

組玉佩也稱組佩或玉雜佩，是我國(guó)古代特殊形式的禮儀玉器，是由多件玉飾串聯(lián)組成的玉器形態(tài)，在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)至西周時(shí)期極為盛行。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》說：“知子之來之，雜佩以贈(zèng)之。”《正義》說：“雜佩者，珩、璜、琚、瑀、沖牙之類。”作為貴族顯示財(cái)富、區(qū)別貴賤的標(biāo)志，組玉佩的使用有著嚴(yán)格的制度。同一時(shí)期身份越尊貴，社會(huì)地位越高，擁有的組玉佩數(shù)量越多，構(gòu)成也越繁雜。西漢中期以后，繁瑣華麗的大型組佩被簡(jiǎn)約明快的小型組佩或珠玉串飾逐漸取代，使用者也主要為女性。此時(shí)的組玉佩不再戴于胸腹部而是垂掛于腰間，佩戴者在走路時(shí)，成組佩玉相互撞擊，發(fā)出清脆玉聲，從而提醒其行止得當(dāng)，不失禮節(jié)，“玉步”一詞就由此而來。因而漢代人在漢賦中對(duì)后宮女性使用組玉佩飾留下了生動(dòng)的描寫：“金裛以藻繡，文以朱綠，翡翠火齊，洛以美玉。流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭。”

兩套組玉佩中，一套為“西漢玉貝帶組飾”（圖一），這組帶飾由透雕獸紋玉珩和白玉貝組合而成，均為透閃石軟玉，色澤潤(rùn)白。兩件玉珩材質(zhì)細(xì)潤(rùn)、微受土沁，扁體長(zhǎng)方形邊框內(nèi)單面鏤雕一只瑞獸，瑞獸四周飾以流云紋，圖案布局嚴(yán)謹(jǐn)，形象刻畫生動(dòng)。《大戴禮記·保傅篇》記：“下車以佩玉為度，上有雙珩，下有雙璜，沖牙王比珠，以納其間，琚瑀雜之。”陡壁山1號(hào)墓出土玉飾與文獻(xiàn)記載組玉佩（雜佩）中的雙珩相符。12枚玉貝，正面微鼓，反面平整，每件中部雕出一條窄長(zhǎng)的深磨槽，槽的兩側(cè)均有穿孔及線磨痕，它們是仿照商代貝幣制作而成的。在我國(guó)商代，金屬貨幣還沒有出現(xiàn)之前，天然貝類曾作為商品交換的媒介被廣泛使用，成為我國(guó)最早的貨幣。隨著商品交換的發(fā)展，貝幣的需求量越來越大，天然貝類已無法滿足人們的需求，這時(shí)開始出現(xiàn)其他質(zhì)地的仿制貝，例如石貝、陶貝、骨貝、玉貝。發(fā)展到商代后期，人們以銅制作銅幣，開啟了一個(gè)自然貨幣向人工貨幣轉(zhuǎn)變的偉大歷程。西漢時(shí)期的玉貝，已經(jīng)失去了原有的貨幣功能，從而成為裝飾的物品。這組玉貝帶飾出土?xí)r位于棺的中部，以玉珩為中心，左右對(duì)稱放置，有明顯的使用痕跡。其工藝精湛，用材考究，是西漢王室貴族腰間玉帶飾的典型之作。

另一套“西漢透雕龍鳳紋組玉佩”（圖二）出土于墓主的左側(cè)腰腿部。它由30件形制各異的玉環(huán)、玉鞣形佩、玉管形飾以及水晶、瑪瑙珠組成。上端以“透雕龍鳳紋青玉環(huán)”（圖三）挈領(lǐng)組佩。對(duì)照目前考古發(fā)掘的資料，雖然組佩的造型與編排多樣，但是大都少不了環(huán)，對(duì)此古文獻(xiàn)的記載也與考古發(fā)現(xiàn)相吻合。該玉環(huán)青白玉質(zhì)地，雙面飾以盤桓曲繞的龍鳳紋和流動(dòng)飛卷的云紋，器物刀法精準(zhǔn)，線條流暢奔放，構(gòu)思巧妙生動(dòng)，是漢玉中不可多得的珍品。中部串連兩件白玉鞣形佩，玉質(zhì)光滑，溫潤(rùn)潔白。其中一件透雕翩躚靈動(dòng)的鳳鳥紋和舒展流暢的卷云紋，正反面線條細(xì)若秋毫，似斷還連，毫無滯怠感；另一件以儼若游絲白描的細(xì)陰刻線勾勒卷云紋，心形一側(cè)出廓雕琢一鳳鳥形圖案，鳳鳥尖喙、圓眼、頸部翎羽微翹，其體態(tài)修長(zhǎng)、羽翼舒展，線條婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，別具匠心。這些雕琢精巧的動(dòng)物紋飾，使組玉佩極具動(dòng)感，裝飾性也更為突出，達(dá)到一種動(dòng)靜相宜的藝術(shù)效果。下端黑白紋飾的瑪瑙天珠整體呈圓筒狀，兩端口略收，上下對(duì)穿孔，表面粗糙，上有清晰規(guī)整的白色浸染痕跡，系蝕花工藝制作而成。整套組佩紅、黃、紫、白、黑色珠飾以及瑩潤(rùn)玉石巧妙綴合，色澤絢麗多彩，雍容華貴，彰顯了漢代貴族生活的奢華。

我國(guó)漢代，海內(nèi)清平、天下富足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定。由于與西域交往的絲路暢通，大量昆侖山脈的優(yōu)質(zhì)玉料被開采選用，為漢玉制作提供了原料上的保障，進(jìn)一步提高了制作品質(zhì)，使玉文化蓬勃發(fā)展。這一時(shí)期玉器種類繁多，蔚為大觀。珠飾品十分盛行，以圓珠、扁圓珠、橢圓鼓形、六棱形、橄欖形珠飾為主要代表，形制頗為豐富。瑪瑙、水晶、松石等美石有著廣泛的應(yīng)用。此外，特種工藝珠飾如蜻蜓眼琉璃珠和蝕花瑪瑙珠在漢代也偶有發(fā)現(xiàn)。“透雕龍鳳紋組玉佩”中的蝕花瑪瑙珠，在兩廣及云南地區(qū)出現(xiàn)較為集中，而在長(zhǎng)江中下游地區(qū)極為罕見，其形制和制作工藝與我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格有差異，應(yīng)是由海上絲綢之路或由南方通往印度中亞的商路轉(zhuǎn)運(yùn)而來，為海外輸入之物，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)與西方國(guó)家之間頻繁的貿(mào)易往來及文化交流。由于材質(zhì)的稀缺性，一直以來它們常用作王室及上層社會(huì)奢侈消費(fèi)的實(shí)用賞玩器，非一般平民所能擁有，充分反映了漢代社會(huì)存在的尊卑貴賤的思想觀念。

在漢代人的觀念中，相信靈魂可以離開肉體單獨(dú)存在，并能殷澤后世，影響生者禍福。人們認(rèn)為人死后只不過是去了另一個(gè)世界，一切生活還如生時(shí)，懷有永生之念，因此對(duì)待死者十分恭敬與慎重，厚葬之風(fēng)盛行。受靈魂不滅觀念的影響，人們往往會(huì)把死者生前用過的東西一起葬入墓中，讓死者的靈魂能像生前一般從事各種各樣的活動(dòng)。不僅生者佩玉，在墓葬中同樣陪葬佩飾玉，佩飾玉與葬玉一樣，都是當(dāng)時(shí)重要的陪葬用品。長(zhǎng)沙博物館展示的兩套組玉佩均為王妃曹娛生前系于腰間用來裝點(diǎn)服飾的實(shí)用器，也是她生前的心愛之物。當(dāng)時(shí)精美玉器及舶來品均是社會(huì)上層的專利，下層民眾是不允許使用的，死后用于隨葬，不僅彰顯她尊貴的王室貴族身份，同時(shí)也表達(dá)了漢代人“事死如生”的喪葬思想。

曹（女+巽）生活的漢景帝時(shí)期，冠服制度大都承襲秦制，男女均以右衽、交領(lǐng)、博衣闊袖的深衣為主要服飾，另有袍、襦、檐榆等款式。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，促使服飾文化逐漸由儉轉(zhuǎn)奢，以棉、麻為主要面料的服裝被各種冰紈、絲綢、錦繡等高檔面料取代。寬大的秦制深衣也進(jìn)而發(fā)展為通身緊窄、長(zhǎng)可曳地的曲裾深衣。此時(shí)，人們?cè)谘肯祹轱棧箳煊谘g的組玉佩作為彰顯衣服華麗、生活富貴的表現(xiàn)形式，成為統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)標(biāo)識(shí)和審美需要的裝飾品。

新中國(guó)成立以來，湖南省在兩漢時(shí)期墓葬考古中出土了大量的佩飾類玉器，由于古墓損毀、盜擾等諸多因素，成套組出土的玉佩確屬鳳毛麟角。長(zhǎng)沙博物館收藏的兩套組玉佩結(jié)構(gòu)完整，做工精細(xì)，材質(zhì)優(yōu)良，組合關(guān)系十分清楚，是湖南省目前發(fā)現(xiàn)的漢代高等級(jí)墓葬中保存最為完整的組玉佩。此次它們?cè)陂L(zhǎng)沙博物館全新的基本陳列中首次公開亮相，不僅帶給觀眾絢麗而又和諧的視覺感受，讓人充分領(lǐng)略到漢代王室的大氣、奢靡之風(fēng)，又向觀眾展示了漢代王妃娉婷婀娜、巧用珠玉裝飾的愛美之心，實(shí)為難得一見的漢代皇族珍寶。

（責(zé)任編輯：李珍萍）