淺析初高中文言詩文的銜接教學(xué)

姚琳

【摘要】文言詩文教學(xué)對于傳承中華傳統(tǒng)文化，提高人的精神內(nèi)涵，完善人的素質(zhì)品格都有著非常重要的作用。然而目前，基礎(chǔ)教育中的文言詩文教學(xué)存在斷層現(xiàn)象，這導(dǎo)致學(xué)生進入高中之后，對文言詩文的學(xué)習(xí)很不適應(yīng)，出現(xiàn)掉隊現(xiàn)象。因此，立足實際探索初高中文言詩文銜接教學(xué)問題顯得尤為迫切和必要。本文立足中學(xué)教學(xué)實際，結(jié)合人教版教材，分別從課程目標、教材、教學(xué)內(nèi)容、評價方式四個方面探討初高中文言詩文的銜接教學(xué)，以找到一條適應(yīng)實際需要的初高中文言詩文銜接教學(xué)的有效路徑，解決初高中文言詩文教學(xué)斷層問題。

【關(guān)鍵詞】初高中 文言詩文 銜接教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）18-0163-01

語文教育是基礎(chǔ)教育的重中之重，更是終身教育的主要內(nèi)容。文言詩文，作為現(xiàn)代語文的根基，承載著中華幾千年的思想文化精髓。文言詩文教學(xué)對于傳承中華傳統(tǒng)文化，提高人的精神內(nèi)涵，完善人的素質(zhì)品格都有著非常重要的作用。然而目前，基礎(chǔ)教育中的文言詩文教學(xué)存在斷層現(xiàn)象，初中文言詩文教學(xué)篇目較少，篇幅較短，難度較少，教學(xué)缺乏層次與深度；而高中文言詩文教學(xué)則難度突然加大，這導(dǎo)致學(xué)生進入高中之后，對文言詩文的學(xué)習(xí)很不適應(yīng)，出現(xiàn)掉隊現(xiàn)象。

因此，解決初高中文言詩文銜接教學(xué)問題顯得尤為迫切和必要。本文立足中學(xué)教學(xué)實際，結(jié)合人教版教材，分別從課程目標、教材、教學(xué)內(nèi)容、評價方式四個方面探討初高中文言詩文的銜接教學(xué)，以找到一條適應(yīng)實際需要的初高中文言詩文銜接教學(xué)的有效路徑，解決初高中文言詩文教學(xué)斷層問題，更好的提高中學(xué)文言詩文教學(xué)效果，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，實現(xiàn)素質(zhì)教育。

一、課程目標銜接：能力下放

每個學(xué)生都是一個獨立的個體，因成長環(huán)境、生活經(jīng)歷、個性特點等的差異，而具有不同的能力素養(yǎng)和性格特質(zhì)。但據(jù)《綱要》要求：義務(wù)教育課程應(yīng)適應(yīng)普及義務(wù)教育的要求，讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能夠達到、體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，并且課標依據(jù)這一點提出了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的基本理念。這導(dǎo)致目前的初中文言詩文的教學(xué)為了“求全“，即為了全體學(xué)生的發(fā)展，而實行”平均主義“，將目標設(shè)計得過于簡單，缺乏彈性，因而忽略了少數(shù)學(xué)習(xí)上”有突破“、能”冒尖“，有能力向更高文言素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)生。要改變這種現(xiàn)狀，就要在目標設(shè)定上，”求全“也要”存異“，去”混沌“而”具體，允許并鼓勵一部分學(xué)生向更高文言素養(yǎng)發(fā)展，教學(xué)目標設(shè)定有彈性，目標銜接實現(xiàn)階段性與層次性的統(tǒng)一。小學(xué)至初中，正是學(xué)生記憶力極佳的時期，將文言教學(xué)納入小學(xué)語文教學(xué)課程或者將初中的文言教學(xué)目標具體化，分階段定量，明確分階段的具體目標，少一些“在初中基礎(chǔ)上”“淺易”“了解”之類的抽象詞，為高中文言文目標“廋身”，將一部分目標下放至初中來培養(yǎng)，實現(xiàn)知識與能力并存，能力下放，以有效避免由初中的“薄”知識一下跳躍到高中文言教學(xué)的“厚”目標，違反文言詩文學(xué)習(xí)規(guī)律，給高中學(xué)生帶來太大壓力。

二、教材銜接：文言低齡化

張志公先生在《傳統(tǒng)語文教育初探》中就提出，“要是小學(xué)早一點——比如三、四年級，念過一些經(jīng)過仔細斟酌、嚴格編選的類似《蒙求》之類的文言文，也許五、六年級就能念點短而淺的文言文，這樣到了中學(xué)就可以不花過多的時間而能達到預(yù)期的目的了”。當前，我國小學(xué)教材只是設(shè)計了部分簡單詩詞，文言內(nèi)容并未涉及，由于我國實行文化傳承工程，很多小學(xué)雖然都開始在晨讀午讀的時間給孩子增加國學(xué)經(jīng)典誦讀，并且已經(jīng)取得了明顯成效，很多小學(xué)生已經(jīng)能夠熟練背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等國學(xué)經(jīng)典，但因為推行時間較晚，推行范圍還比較有限，有些農(nóng)村及部分城市的部分學(xué)校還沒有實行經(jīng)典誦讀，而初中因為沒有相關(guān)要求，還是沿襲以往的教材，對文言詩文教學(xué)停留在“了解”“淺易”的層面。這些都在某種層面上影響了初高中文言詩文銜接，因此，我們應(yīng)該在教材及教材內(nèi)容設(shè)計上下功夫，實現(xiàn)文言低齡化，加大中學(xué)教材內(nèi)容的文言比重，小學(xué)也盡量設(shè)計一些教淺顯的文言內(nèi)容，這樣，就可以使學(xué)生在進入高中之前就已經(jīng)具備相應(yīng)的文言素養(yǎng)，減輕高中文言學(xué)習(xí)的壓力。目前初中的新課標教材中，相比較蘇教版、語文版的教材，人教版詩文量更豐富，達到60%，有體現(xiàn)文言集中教學(xué)的優(yōu)勢，但相比較臺灣語文教材文言占比80%而言，還稍顯較弱。另外，在文言知識短文的編排上，人教版課本做的比較好，除了文言文集中編單元、形成板塊效應(yīng)外，還適時配編文言、文化知識短文。并且課文后配編的習(xí)題也十分注重對文言文詞句現(xiàn)象和語言規(guī)律的歸納整理和示例練習(xí)。

此外，繼續(xù)推行經(jīng)典教育，在小學(xué)和初中普及經(jīng)典朗誦，拓展文言詩文教學(xué)的教材內(nèi)容，也是實現(xiàn)文言低齡化，實現(xiàn)初高中文言詩文教學(xué)銜接的有效手段。

三、教學(xué)內(nèi)容銜接：樹立“大語文觀”

語文教師教學(xué)時，要突破“功利性“的狹隘的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，樹立“大語文觀“，眼界開闊，不拘囿于當前所教內(nèi)容，關(guān)注相鄰學(xué)段的文言學(xué)習(xí)要求，從宏觀上構(gòu)建學(xué)生的文言圖式。在教學(xué)時，選用《古文觀止》、《資治通鑒》等傳統(tǒng)經(jīng)典文化教材，為高中文言學(xué)習(xí)進行量的積累。在教學(xué)方式上，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，比如，學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時，引導(dǎo)學(xué)生對文中的人物進行表演，讓學(xué)生在表演中體會古人對讀書的重視等等。此外，教師還要在開展經(jīng)典誦讀時，引導(dǎo)學(xué)生進行”涵泳“，避免學(xué)生”搖頭晃腦“”誦讀“卻不知其意。

四、評價方式銜接：彰顯高中“選撥”性

要有效實現(xiàn)初高中文言詩文教學(xué)銜接，一定要在文言詩文教學(xué)評價方式上彰顯出高中的“選撥“性。目前，文言評價方式存在模式單一、標準不一、功利化、主體異化等現(xiàn)象，要發(fā)揮語文考試”指揮棒“的作用，彰顯高中的”選撥“性，立足課內(nèi)，有延伸課外，使”課標“附錄中的推薦篇目也得到很好的落實。在組織學(xué)生開展比較閱讀或群文閱讀時，選取部分符合“課標”對7～9年級學(xué)生提出的“閱讀淺易文言文，，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的目標要求的課外選文。比如我校在2017年期中考試卷中，選用了與課內(nèi)《陋室銘》內(nèi)容相關(guān)的課外文章《陸游筑書巢》，有效考察了學(xué)生的知識遷移能力。此外，也可以設(shè)置些詩歌鑒賞的附加題，體現(xiàn)“選撥“與”義務(wù)“之間的平衡。

總之，實現(xiàn)初高中文言教學(xué)的有效銜接，需要廣大語文教育者和教育主管部門，結(jié)合各階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和心理特點，從課程目標設(shè)置、教材及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、評價方式創(chuàng)新上來實現(xiàn)“小學(xué)、初中、高中“教育的一條龍，優(yōu)化教學(xué)資源，發(fā)展各階段學(xué)生應(yīng)當形成的文言素養(yǎng)，建構(gòu)學(xué)生完整的知識體系。

參考文獻：

[1]張志公.語文教學(xué)論集[c].福州：福建教育出版社，1981.