誠(chéng)信伴你遠(yuǎn)航

陳兆紅

隨著改革開放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，國(guó)家越來越強(qiáng)大、人民越來越富裕，然而，我們也不能忽視社會(huì)發(fā)展中存在的問題：形象工程、虛假宣傳，西方拜金享樂主義價(jià)值觀念的滲透、多重價(jià)值取向的并存……一時(shí)間，人們不知道如何選擇，老人摔倒不敢扶，親眼目睹不敢講；琳瑯滿目的食品不敢吃孰對(duì)孰錯(cuò)、真假難辨，社會(huì)的誠(chéng)信度在下降，這些更會(huì)對(duì)我們的青少年產(chǎn)生不利影響。作為北大荒的兒女，作為一名教師，我深深感到“誠(chéng)信教育”的緊迫而重要。

《說文解字》對(duì)誠(chéng)信做了如下解釋，“誠(chéng)者，信也；信者，成也；誠(chéng)心者，人之本也。”誠(chéng)信是中華民族幾千的優(yōu)良傳統(tǒng)，李白在《俠客行》中說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”孟子也曾說：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也，”古人無不想告訴我們誠(chéng)信于人之貴重。今日又有踐行承諾的墾荒者給我們留下的北大荒的精神。身為北大荒的兒女，我有義務(wù)把這優(yōu)良傳統(tǒng)與偉大精神傳承下去；作為一名教師，我更要堅(jiān)守好校園這個(gè)堡壘，建設(shè)好課堂這片陣營(yíng)，幫助學(xué)生抵御外部落后腐朽思想的侵蝕。希望通過我們的努力幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，在他們?nèi)松穆贸讨悬c(diǎn)亮一盞明燈。

一、誠(chéng)信教育感化學(xué)生心靈

高爾基說過：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。”我希望孩子們都能擁有一個(gè)問心無愧的人生，從“心“出發(fā)。

今天的三江平原，依然洋溢著知青們留下的濃濃文化氛圍，這是我們珍貴的精神財(cái)富，所以我在教育教學(xué)中充分挖掘這一特色文化資源，在班級(jí)文化建設(shè)、班會(huì)、團(tuán)活、課堂教學(xué)中教育學(xué)生，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“懷戀故土、關(guān)愛師生、巨資助學(xué)、熱愛祖國(guó)”的載村慧中情懷和“義務(wù)支教、熱心助學(xué)、誠(chéng)信敬業(yè)、熱愛三江”的馬丁精神。

陳慧中是印尼歸僑，1966年“文革”開始，她毅然報(bào)名去北大荒，立志要在最艱苦的地方實(shí)現(xiàn)為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的理想。1974年返城，定居香港，后與曾在北大荒七星農(nóng)場(chǎng)下鄉(xiāng)的印尼歸僑張載村結(jié)為夫婦，但那曲《兵團(tuán)戰(zhàn)友胸有朝陽》始終回蕩在她的心里，于是事業(yè)穩(wěn)定后于2000年與載村先生同返北大荒。回到北大荒，她既欣喜于北大荒翻天覆地的變化，又看到貧困的孩子求學(xué)困難，所以毅然拿出資金在我校建立“希望之光”助學(xué)基金。迄今已有800多學(xué)生獲得了捐助，繼續(xù)學(xué)業(yè)。孩子們激動(dòng)地說：“我們一定像你們熱愛北大荒那樣熱愛北大荒。”陳慧中也深情地說：“北大荒是我在祖國(guó)第一個(gè)家，我是在實(shí)現(xiàn)從小許下的諾言——像爸爸回報(bào)祖國(guó)那樣回報(bào)北大荒。”一個(gè)諾言讓她無悔付出；一個(gè)諾言讓她多年奔波于香港和白山黑水之間。在校的學(xué)生都參與過捐助活動(dòng)，也都與載村叔叔，慧中阿姨一起聊過學(xué)習(xí)，談過理想，沒有哪種教育比親身體驗(yàn)更能有所啟迪、感化心靈的了。

美國(guó)友人馬丁·甘拉克，是位退休的中學(xué)校長(zhǎng)。2000年夏天他陪同夫人——一位當(dāng)年在北大荒下鄉(xiāng)的華僑知青鮑彩娟重返北大荒。他們發(fā)現(xiàn)這里英語教學(xué)不夠規(guī)范，師生英語發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)，又得知建三江想請(qǐng)一位外教來北大荒教英語，他許諾：“北大荒是我和妻子的第二故鄉(xiāng)，我免費(fèi)來教課。”一句樸實(shí)的話語讓這位老人婉拒北師大的重金聘請(qǐng)，老人每年都不遠(yuǎn)萬里如約來到北大荒，義教兩個(gè)月；這位老人不僅拒絕任何酬勞，還常資助貧困學(xué)生，為學(xué)生帶來原版英語影碟。善良的老人，那單薄的身軀顯得如此偉岸；那斑白的頭發(fā)顯得如此飄逸。每每馬丁先生到來的時(shí)候，我常讓學(xué)生和馬丁在一起，不僅是為了學(xué)習(xí)英語，更是為了學(xué)習(xí)他身上高尚的品格和信守諾言的精神。

越來越多的知青來到他們?cè)鴬^斗過的黑土地，用自己的方式繼續(xù)支持著北大荒的發(fā)展。魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本。”他們不就是學(xué)生最好的心靈導(dǎo)師嗎？

二、誠(chéng)信教育提高學(xué)生綜合素質(zhì)

著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”教書育人乃教師工作之本。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和商業(yè)性的作用下，各行各業(yè)不同程度地出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。而這些胸懷夢(mèng)想的青少年都希望將來能成就一番燦爛的事業(yè)，所以我充分開發(fā)課程資源，把誠(chéng)信教育與學(xué)科知識(shí)有機(jī)整合，既要教書也要育人。

在講到必修一經(jīng)濟(jì)生活《公司的經(jīng)營(yíng)》一課時(shí)，我播放了香港富豪李嘉誠(chéng)不為人知的創(chuàng)業(yè)之路。他在創(chuàng)業(yè)初期資金短缺，又急需合作，但他卻毫不隱瞞，據(jù)實(shí)相告，以誠(chéng)相待，不但為自己贏得了合作伙伴和同行對(duì)自己人格的認(rèn)同，也獲得了事業(yè)上的第一桶金。由此，李嘉誠(chéng)悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，開創(chuàng)了輝煌的事業(yè)。蒙牛前總裁牛根生也說過：“小事靠智，大事憑德”，使學(xué)生知道“誠(chéng)實(shí)守信，樹立良好信譽(yù)和企業(yè)形象”不僅是公司經(jīng)營(yíng)的因素，更是開啟財(cái)富之門的鑰匙。

在講到必修三文化生活《加強(qiáng)思想道德建設(shè)》一課中我選取了“德耀中華——全國(guó)道德模范”中先進(jìn)人物的事跡：“信義兄弟”孫東林、孫水林，“最美”洗腳妹劉麗，中國(guó)最美“包工頭”孫影，守護(hù)烈士墓63年的王文彬、劉延寶，“麻風(fēng)村”守護(hù)著唐中和等等，一句“承君一諾，必守終生”讓學(xué)生知道這個(gè)社會(huì)，所受人敬重的，所真正需要的是誠(chéng)信，就像西塞羅所說的“沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)。”

三、誠(chéng)信教育為學(xué)生指引人生方向

作家柳青說過：“人生有很多岔路口——愛情上的，事業(yè)上的，走錯(cuò)一步會(huì)影響人生的一個(gè)階段，甚至影響人的一生。”

為了讓剛剛踏入人生征途的孩子們理解，我模仿了一個(gè)場(chǎng)景：在班級(jí)秋季越野賽中，我在途中有一長(zhǎng)一短兩條岔路的路口上標(biāo)明，女生路線和男生路線。同學(xué)們出發(fā)了，大家都知道一般女生路線距離短，而且終點(diǎn)都是一處，如果跑短線，自然離成功更近，又不易被發(fā)現(xiàn)。所以，有部分急于成功的男生跑了女生線；還有一些男生縱然也想成功但還是選擇了男生線。沒想到，不到半個(gè)小時(shí)，選男生線的學(xué)生先到了終點(diǎn)，一個(gè)小時(shí)后，跑女生線的男生才陸續(xù)回來。大家感到不可思議，但又突然醒悟：人生的岔路口有多少誘惑、多少幻影，要想不迷失方向，誠(chéng)信是多么重要啊！我想，這將成為他們?nèi)松须y忘的一次比賽。

誠(chéng)信是為人之本、交往之道、立業(yè)之基、財(cái)富之源。誠(chéng)信是點(diǎn)亮心靈的明燈；是堅(jiān)持真我的武器；是永不迷途的航標(biāo)。“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”我希望，在他們走出校門踏上新的人生旅程時(shí)，行囊里不僅有豐碩的知識(shí)，還有受用一生的“誠(chéng)信”。