教師應(yīng)不忘教育初心

申君

“你是誰？你從哪里來？要到哪里去？”

人世間所有的學(xué)問，都是對人自身的研究或者以對人自身的研究為基礎(chǔ)的研究。

一

“你是誰？”

人認(rèn)識(shí)自己是一件很難的事。從生物學(xué)的角度來說，每個(gè)人誕生的目的就是為了讓自己生存且一直生存下去；從社會(huì)學(xué)的角度來說，每個(gè)人都不是獨(dú)立的自我，都在社會(huì)中扮演不同的角色，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。如果你是教師，那么你的存在便與眾不同。教師是社會(huì)文明傳承發(fā)展的紐帶，是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的階梯，是一個(gè)國家興盛昌明的不竭動(dòng)力。

由此，教師不單是一種職業(yè)的稱呼，更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的角色。教師所做的一切不是以自我的生存與發(fā)展為目的，而是以他人的成長與更好地發(fā)展為目的。教師職業(yè)的特殊性要求教師要有無私的奉獻(xiàn)精神與高尚的道德情操。

同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步對教師職業(yè)能力的需求越來越高，教師只有常懷謙卑之心，不斷提升自己，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能成為一名真正傳道授業(yè)解惑的師者。教師不斷地研究教學(xué)方法與提升教學(xué)能力，不是為了追求“名師”“優(yōu)課”，而是為了看到學(xué)生眼中充滿了收獲的喜悅。

安慶師范大學(xué)的校長在學(xué)生的畢業(yè)典禮上向?qū)W生致歉，為沒能給學(xué)生提供更好的教育而遺憾，稱如果時(shí)光重來，將會(huì)以更好的教育回贈(zèng)他們！也許，我們教師都應(yīng)該向每一個(gè)教過的學(xué)生致歉，因?yàn)槲覀兘o他們的教育一直都不是最好的教育——教育沒有最好，只有更好！教育永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)，永遠(yuǎn)是為人師者不斷完善自我的過程。正是如此，教師才永遠(yuǎn)走在追求完美的路上。

二

“你從哪里來？為何而來？”

《西游記》中唐僧每到一個(gè)地方開口便是：“貧僧自東土大唐而來，欲往西天拜佛求經(jīng)。”明是介紹自己，實(shí)是不斷自我暗示：意志要堅(jiān)強(qiáng)，目標(biāo)要堅(jiān)定，這樣方不被外物所惑，不被困難所阻。作為教師，也應(yīng)該不斷提醒自己從何而來，為何而來，這樣才能始終堅(jiān)持為人師表的初心！

在北師大的課堂上，一名教授對他的學(xué)生說：“作為一名教師，不是非要以堅(jiān)守清貧為榮，而是身處知識(shí)旋渦的中心，你自然不會(huì)關(guān)注外在物質(zhì)生活的享受，你更注重的是對自己人生價(jià)值的認(rèn)知與追求。你越專注于內(nèi)心的追求，越不會(huì)被外界侵?jǐn)_。”

師者，傳道授業(yè)解惑也。既知此責(zé)任，便應(yīng)以此為追求。堅(jiān)守這份追求，才可以排除外界世俗的干擾，成為一個(gè)道德高尚，安于奉獻(xiàn)的教師。

《永遠(yuǎn)在路上》中的落馬官員在懺悔時(shí)都有一個(gè)共同點(diǎn)：理想信念丟失了，精神追求沒有了，個(gè)人價(jià)值觀發(fā)生了改變，背離了自己的初衷和信仰。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，如果教師沒有樹立正確的價(jià)值觀，沒有堅(jiān)定的信仰，就很容易迷失本心，偏離前進(jìn)的方向。

一個(gè)在公司上班的朋友和我聊天：“我一個(gè)月的工資可以抵你一年，我的孩子將來不工作也不用擔(dān)心吃穿。”我說：“我雖然不能讓我的孩子將來衣食無憂，但我努力辦好一所學(xué)校的教育，我就可以讓這所學(xué)校的孩子將來衣食無憂。你能讓一個(gè)家庭幸福，我卻可以幸福千百個(gè)家庭！”每個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)不同，其價(jià)值觀自然就不同。我們無法苛求每個(gè)人都能理解教師的價(jià)值取向，但希望每個(gè)教師都能堅(jiān)持自己的奮斗方向。

現(xiàn)在飽受社會(huì)詬病的家教、“家養(yǎng)”，曾經(jīng)都是無償付出，不求回報(bào)。當(dāng)現(xiàn)在對學(xué)生的關(guān)心與照顧開始按市議價(jià)時(shí)，教師便脫去了教育最神圣的外衣。

作為教師，當(dāng)有一天，你放眼四顧，各個(gè)行業(yè)都有得益于你教育的學(xué)生時(shí)，你便會(huì)懂得，沒有哪個(gè)職業(yè)能擁有這樣寶貴的財(cái)富。看透了這點(diǎn)，你便不會(huì)謀取眼前的利益，而會(huì)去關(guān)注學(xué)生的成長和用心去經(jīng)營與學(xué)生之間的關(guān)系。世上能掙錢的職業(yè)有許多，但如果選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)安心踐行這個(gè)職業(yè)的使命。

三

認(rèn)清自己從何而來，方可預(yù)見自己要向何而去。

葉圣陶先生說：“學(xué)校發(fā)展有三個(gè)階段，一是質(zhì)量發(fā)展，二是文化影響，三是幸福成長。”學(xué)校辦學(xué)有了質(zhì)量才會(huì)產(chǎn)生影響，有了影響才會(huì)讓教師產(chǎn)生職業(yè)的成就感，從而實(shí)現(xiàn)師生共同的幸福成長。

因此，冷靜地分析自己發(fā)展的現(xiàn)狀，因校制宜，不嘩眾取寵，不亂花迷眼，安心辦學(xué)，靜待花開，方能走出有自己特色的路。

信息渠道的閉塞，基礎(chǔ)設(shè)施的落后、專業(yè)人才的缺少，讓我們必須堅(jiān)守住質(zhì)量這塊領(lǐng)地，如果連這塊領(lǐng)地也失去，我們的教育將無處容身。2016年高考時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)流傳著有關(guān)“湖南考生與北京考生”的段子，在嘲笑北京考生低分的時(shí)候，誰又能真正冷靜地思考兩地教育的差距？

在北京一所中學(xué)的數(shù)學(xué)課堂里，學(xué)生用一節(jié)課擺弄魔方來探究其組合方式，教師的教學(xué)目的是訓(xùn)練學(xué)生的空間思維能力，沒有具體的題目測評，其課堂評價(jià)自然也不在于得出的結(jié)論，而是關(guān)注學(xué)生課堂實(shí)踐探索的過程。就如同當(dāng)我們在教學(xué)生“1加1等于2”時(shí)，他們卻在探索“1加1為什么等于2”。這樣的課能用分?jǐn)?shù)來衡量嗎？

當(dāng)我們拿著語文課本吟誦“讀萬卷書不如行萬里路”時(shí)，北京的學(xué)生已背起行囊，開始了游學(xué)四方的課程。當(dāng)他們在行進(jìn)中學(xué)習(xí)感悟最真實(shí)的生活時(shí)，又能用什么分?jǐn)?shù)去衡量他們的收獲呢？

所以，教育真正的價(jià)值是無法簡單地用分?jǐn)?shù)來衡量的，各地各校的教育環(huán)境不同，決定了教育發(fā)展方向自然也就不同。讓北京的學(xué)生放棄優(yōu)質(zhì)的教育資源而只顧埋首苦讀那是舍本逐末，讓湖南的考生在缺乏相應(yīng)的教育資源的情況下不唯書立論那是嘩眾取寵。

可是，無論我們的教育處于何種環(huán)境，都不能忽視當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，人們獲取信息的渠道越來越多，手機(jī)、電腦成為每個(gè)學(xué)生都能親密接觸的事物，學(xué)生越來越習(xí)慣于在網(wǎng)上或書中尋找問題的答案，如果我們?nèi)灾蛔⒅刂R(shí)的傳授，而忽視對他們學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)及綜合能力的培養(yǎng)，那么，學(xué)校勢必會(huì)失去對學(xué)生的吸引力，學(xué)校的教育勢必會(huì)落后于這個(gè)時(shí)代，學(xué)校也將失去它存在的價(jià)值與意義。所以，學(xué)校應(yīng)回歸它本來的模樣，成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)和健康成長的地方。

總之，無論身處何種教育環(huán)境，教師都要始終不忘初心，牢記職責(zé)，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”。這樣，百花滿園的教育春天一定會(huì)到來。

（作者單位：湖南省邵東縣簡家隴中學(xué)）