從《詩經》詞句解讀中國遠古先民的木結構建筑

趙俊植

摘要：《詩經》是一部豐富生動的上古時代百科全書，其中有不少內容涉及當時的居住形式和建筑形式，這為我們研究中國遠古先民的木結構建筑提供了珍貴資料。本文在運用文獻資料的基礎上結合考古發現，通過文字記載和考古實物的有機結合，對《詩經》中出現的木結構建筑加以綜合考察分析，再現了我國遠古先民的文明成果。

關鍵詞：木建筑；板屋；土木結構；詩經

《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地，真實地反映了約五百年間的社會面貌，是一部豐富生動的上古時代百科全書。

《詩經》中有不少內容涉及當時的居住形式和建筑形式，這為我們研究中國遠古先民的木結構建筑提供了珍貴資料。

1、土木結構的宮室

就整體而言，土木結構的居宅是中國古代居住習俗中建筑形式的主流。

《詩·魯頌·閟宮》和《詩·商頌·殷武》直接敘述了選用木材建造房屋。松、柏因其材質的堅密被作為了建房用材的首選。

《詩·魯頌·閟宮》一詩中有“徂來之松，新甫之柏。是斷是度，是尋是尺。松桷有舄，路寢孔碩，新廟奕奕。奚斯所作，孔曼且碩，萬民是若。”徂（cú）來：也作徂徠，山名，在今山東泰安東南。新甫：山名，在今山東新泰西北。度：通“剫”，伐木。尋、尺：皆度量單位，此作動詞用。桷（jué）：方椽。舄（xì）：大貌。路寢：指廟堂后面的寢殿。孔：很。新廟：指閟宮。……