從《詩經》詞句解讀中國遠古先民的生土建筑

趙俊植

摘要：《詩經》是一部豐富生動的上古時代百科全書，其中有不少內容涉及當時的居住形式和建筑形式，這為我們研究中國遠古先民的生土建筑提供了珍貴資料。本文在運用文獻資料的基礎上結合考古發現，通過文字記載和考古實物的有機結合，對《詩經》中出現的生土建筑加以綜合考察分析，再現了我國遠古先民的文明成果。

關鍵詞：生土建筑； 地穴； 版筑； 詩經

《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地，真實地反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌，是一部豐富生動的上古時代百科全書。

《詩經》中有不少內容涉及當時的居住形式和建筑形式，這為我們研究中國遠古先民的生土建筑提供了珍貴資料。

1、掩土結構體系

《詩·大雅·緜》一詩中有“緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶穴，未有家室。”《說文》中的解釋是“穴，土室也?！薄睹珎鳌分械慕忉屖恰疤掌渫炼鴱椭掌淙蓝ㄖ?。”陶：窯灶。復：古時的一種窯洞，即旁穿之穴。家室：猶言“宮室”。整句話的意思是：“大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，燒土做穴住窯洞，還沒筑屋建廳堂?！边@說明周民族的祖先古公亶父在率領周人遷往岐山周原之前，居住的還是經過火燒的地穴式居宅。

甘肅臨……