尾 聲

◎ 陳魯民

尾聲，原系戲曲音樂名詞，如京劇全劇結束的音樂，后引申為大型樂曲中樂章的最后一部分，電影電視劇的結尾，文學作品的結局，某項活動快要結束的階段，還有一個人的暮年，一個朝代的最后時光。

尾聲很重要。《戰國策》云：“行百里者半于九十。此言末路之難也。”比喻做事愈接近成功就愈困難，越要堅持到最后。世間萬事萬物，開頭好再加上結尾好，善始善終，才是一個圓滿的結局。不論干什么，如果前邊形式生動，內容豐富，有聲有色，轟轟烈烈，最后卻草草收兵，不了了之，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，就成了虎頭蛇尾，必然會貽笑大方。小提琴協奏曲《梁祝》，本是一出愛情悲劇，讓人扼腕嘆息，熱淚長流。但作者獨具匠心地在樂曲的尾聲設計了“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間自由飛舞，永不分離，把人們引向神話般的仙境，表達了人們對美好生活的追求和向往。可以說，如果沒有“化蝶”的尾聲，《梁祝》的藝術感染力肯定會大打折扣。

元代文人喬夢符談到“樂府”創作的章法時提出，要有“鳳頭、豬肚、豹尾”。開頭，要像鳳凰頭那樣美麗、精彩，引人注目；主體，要像豬肚子那樣厚重、充實，有豐富的內容；結尾，要像豹尾一樣有力，橫掃千軍。這種形象比喻，其實也是對所有文體的文學作品的共同要求。《百年孤獨》的開頭就是這樣的“鳳頭”：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午……”被世界無數作家不斷模仿。結尾則是這樣的“豹尾”：“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”更成為魔幻現實主義的經典結尾。

做事固然“萬事開頭難”，其實有一個圓滿的尾聲更難能可貴。想想看，我們見過多少只有開頭沒有結尾的爛事，譬如幾乎各地都有的爛尾樓。由是，我想起林則徐一件軼事，他曾在巡撫張師誠手下任職。有一年除夕，張師誠要他寫一封拜表賀歲，本是例行公事，誰知道送張過目時，張在拜表上改了無關緊要的幾個字，并要他即時再抄正。林則徐趕著回家過年，雖感費解，但還是認真抄正了。等到天亮張師誠回來，看了一遍拜表，就向林則徐“作一長揖”，說：“從前看你的書法，越到臨尾，越有精神，我心里就很佩服，此事更讓我敬重。我閱人無數，做事有始有終者必有大成，我看好你。”林則徐后來的事業輝煌，就得益于他做事善始善終的風格品質。

做人也是如此，要牢記初心，唱好尾聲。尾聲貴在高潔。許多人都能不改初衷，保持晚節，安享夕陽紅。但也有不少人，特別是一些大權在握的官員，謹慎大半生卻晚節不保，貪污受賄，以權謀私，成了“59歲現象”的俘虜，一世英名，毀于一旦。

尾聲最宜從容。明末清初文學批評家金圣嘆，因“哭廟”案被判斬殺。刑場上，金圣嘆泰然自若，昂然向監斬官索酒暢飲，邊酌邊說：“割頭，痛事也，飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”灑脫不羈，從容不迫，臨危不懼，視死如歸，果然是名士風采。

尾聲尤須達觀。有頭就有尾，有生就有死，看透生死，乃智者所為。妻子死了，莊子鼓盆而歌“生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通”；坦言生死，陶淵明詩曰“縱浪大化中，不喜亦不懼”；直面大限，楊絳先生“我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了”。凡此種種，皆成佳話。

有頭有尾，方為人道；有始有終,天必佑之。