莫讓浮云遮望眼，風物常宜放眼量

內蒙古一考生

面對作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，英美軍方調查組決定加強戰(zhàn)機上彈多的地方。而統(tǒng)計學家沃德建議更應該關注彈痕少的地方，因為這些部位如果受重創(chuàng)，戰(zhàn)機很難有機會返航。調查組的眾多專家被戰(zhàn)機上累累彈痕蒙蔽了雙眼，目光緊緊盯住累累彈痕不放，以慣性思維莽然決定加強彈痕多的部位，最終被證明他們敗給了沃德先生。我們難道不應該吸取教訓，銘記于心嗎？這正告訴我們：莫讓浮云遮望眼，風物常宜放眼量。

馬克思告誡人們：事物的現(xiàn)象是外在的表現(xiàn)形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。只重一面的片面思維蒙住了很多人的眼睛。古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，總是叫300人一起合奏給他聽。有個不會吹竽的南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，就混在吹竽隊伍不勞而獲地白拿錢。齊宣王的兒子齊湣王沒有被吹竽表象所迷惑，他要求每人輪流給他吹竽。結果，南國先生再也混不過去了，只好卷鋪蓋逃走。看問題的角度發(fā)生變化了，結果就大不相同了。

司馬光砸缸的故事至今讓我們記憶猶新。司馬光砸缸救人，救人的關鍵就在于打破常規(guī)思維，舍缸救人。而其他人只想到了救人，沒有想到舍缸。其實束縛我們思維的缸就是一種慣性思維。反之，我們不為表象遮望眼，用逆向思維去挖掘事物的根本原因，最終在山窮水盡之時，從而迎來柳暗花明。

曾經有人做過關于蜜蜂和蒼蠅的這樣一個試驗：用一個玻璃瓶，將六只蜜蜂和同樣數(shù)目的蒼蠅裝入瓶中，把瓶子放倒，瓶子的底部朝向，拿掉玻璃瓶的瓶塞。蜜蜂們喜愛光，它們認為有光的地方就會有出口，它們根據(jù)自己的判斷劃定有路線來來回回飛了好久，但飛來飛去終究是徒勞。而蒼蠅不同，他們有個綽號叫無頭蒼蠅，它們多角度的飛來飛去，不一會兒，就有蒼蠅從瓶口飛出來了。實驗結束之后，最終死在玻璃瓶中的是蜜蜂。其實蜜蜂也完全可以飛出去，由于他們跳不出慣性思維這個怪圈而葬身瓶中。

慣性思維是一個很可怕的思維。正因為人們習以為常，日漸依賴，往往會忽略人們自認為不合常理的現(xiàn)象。殊不知，這些被忽略的，也可能是最重要的。因此，在生活中，我們要學會跳出思維定式的怪圈，撥開遮望眼之層層浮云，放眼全局，最終就會有“柳暗花明又一村”的驚喜。

1.事理結合，絲絲入扣。作者在舉事理時，用馬克思的名言作為引領，緊接著圍繞名言舉出事例，有力證明，做到了事實論據(jù)和道理論證有機結合。

2.化用詩句，文采飛揚。作者在提出論點時，將詩句巧妙焊接，用“”莫讓浮云遮望眼，風物常宜放眼量”作為文章的中心論點，既全面又給人以新穎之感，可謂構思新穎，匠心獨運。

3.正反對比，說理透徹。作者運用司馬光砸缸的故事時，一個事例從兩個角度出發(fā)，一個是看到表面現(xiàn)象，沒有救人成功，一個是看到問題的實質——救人，勇于打破傳統(tǒng)思維，砸缸救人，證明論點，全面透徹。