產業融合視角下翁丁村民族文化生態旅游發展路徑研究

李海榮 胡冀珍

云南省少數民族地區擁有豐富的文化旅游資源，出于地域特色文化的優勢和經濟發展的需要，實現文化和旅游產業的融合與發展已成為少數民族地區的戰略決策。民族文化生態旅游的發展突出了民族文化的特色，促進文化、生態、旅游三者的相互融合，成為少數民族地區發展的重要選擇。以云南省滄源翁丁村為例，通過SWOT矩陣梳理翁丁村的民族文化生態旅游發展現狀，本文提出了針灸式改變村落，各方共生式運營發展，注重生態環境保護與民族文化傳承，廣泛開展生態旅游認證及生態環境教育等路徑，以期促進翁丁村的健康可持續發展。

2017年5月7日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》，指出“十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段，也是促進文化繁榮發展的關鍵時期。強調必須充分發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。我國旅游業得以迅速發展，人們對旅游的需求不再是簡單的觀光旅游，對文化含量高的旅游產品需求不斷增加，環境保護意識也逐漸增強，越來越多的民族文化產業與旅游產業打破產業邊界，實現產業的融合發展，體現了創新、協調、綠色、開放、共享五大理念，對民族文化生態旅游健康可持續發展具有重大意義，將有利于提升文化產業與旅游產業融合的水平與質量，并促進翁丁村的和諧發展與共同繁榮。

一、民族文化生態旅游的概念

在民族文化保護和生態旅游可持續發展的背景下，民族文化生態旅游應運而生。民族文化生態旅游是在傳統旅游和生態旅游發展的基礎上提出的，到目前還沒有統一的概念。本文采用曹曉鮮對民族文化生態旅游的定義，即是指以民族地區的文化生態為研究對象，在最大限度滿足旅游者的精神需求和減少對旅游目的地文化進程發展的影響下，將民族文化生態旅游理念貫穿于整個旅游系統，并指導其形成有序發展的可持續開發模式。

二、滄源翁丁村民族文化生態旅游概況

（一）良好的生態環境

翁丁位于東經99°05′～99°18′，北緯23°10′～23°19′，處于云南省滄源佤族自治縣勐角鄉西北部，是一個佤族原始村落。由于封閉的地理位置及佤族原始宗教崇尚自然的理念，翁丁的自然生態環境保護完好，翁丁山多林密，四周群山環抱。這里有風光旖旎的新牙河，有美麗的“翁丁白云湖”；有建于1977年的翁丁大橋，景色迷人。翁丁屬亞熱帶氣候，年平均溫度為24 ℃，降雨量為900～1 000毫米，氣候溫和、四季不明顯，日照良好。翁丁群山常年云霧繚繞，云海、日出、夕照等奇美氣候景觀為村寨增添了迷人的景色，適宜的氣候條件，各種動植物資源，大規模梯田景觀及干欄式茅草房構成阿佤人民的美好家園，形成了獨具特色的原生態佤寨生態景觀。

（二）特色的民族文化

翁丁村擁有特色的民族文化，是中國佤族傳統文化的集中體現，集中而完整地保留和傳承了中國佤族諸多傳統文化元素，是中國佤文化的薈萃之地，是佤文化天然的博物館。在翁丁，人們可以找到史前文明的遺跡，可以目睹和感受佤族在歷史進程中的斑斕跡象。中緬邊境跨國文化相通相融，翁丁佤族與境外緬甸佤邦佤族同一族源，翁丁佤族先民即由公明山附近的紹興、紹帕等地遷來。因此，翁丁佤族沿襲了境外佤族先民的遠古文化，并在相對封閉的自然環境中傳承、發展。翁丁保存的耕作方式“奪鏟點播”（刀耕火種）、食野菜習俗、葛根藤紡織習俗等，是原生態山居民族的文化遺存。翁丁文化繼承了山地文化的質樸性、獨特性；萬物有靈原始崇拜的文化內涵，深居深山密林，生產力低下，孕育了佤族天人合一，萬物有靈的樸素思想，并在活動中形成共同的崇神敬靈的民族心理。在萬物有靈思想中，一草一木，一山一水，皆有神靈護佑，因為崇敬和畏懼，人們不愿隨意破壞自然物，人與自然和諧共處成了佤寨的一大亮點，也因為眾多的原始崇拜，在眾多的宗教活動中，產生了原生態文學和藝術。優美且充滿韻味的祭祀辭、歌曲詞譜、舞蹈動作等是原始宗教在原始文藝領域中的杰作。

三、云南翁丁村民族文化生態旅游SWOT矩陣分析

通過對影響云南翁丁村民族文化生態旅游發展的各種內部因素和外部因素作出分析，把優勢、劣勢、機遇和威脅排列成SWOT矩陣進行分析，得出相匹配的發展策略，如表l所示。

四、云南翁丁村民族文化生態旅游發展路徑

城市人需要精神上的鄉村，農村人需要物質上的鄉村，良好的生態環境和特色的佤族文化是滄源縣翁丁村旅游資源的主體，也是滄源文化和旅游產業靈魂，更是翁丁村民族文化生態旅游的基礎和重要支撐，青山銀山是翁丁村的寶貴財富。同時，翁丁村民族文化生態旅游地發展，又為當地生態環境的保護提供了資金支持，反哺社區居民，進一步促進民族文化的交流傳承。民族文化與生態旅游的深度融合是翁丁村發展的根基，同時也是翁丁佤寨旅游轉型升級的推手。

（一）針灸式改變村落，保持真實和本色

翁丁村作為迄今為止保存最完整的佤族原始群居村落，是世界佤文化的源生地，是中國部落文化最后的活體，是云南省原生態佤族文化博物館，是現代文明社會中的永恒部落。發展民族文化生態旅游要最大程度保留原有風貌，保持翁丁村的真實和本色及不損害原生態民族文化的原真性，打造具有本土特色的翁丁民族文化生態旅游活動和產品，要將翁丁村特色民族文化元素融入民族文化生態旅游產品開發設計中，使翁丁村的旅游產品富有地方性特色，占領更多的市場份額，形成特色的民族文化產業。旅游項目、配套設施建設要有生態性和原真性，積極改善基礎設施村內要有足夠的交通網和其他配套設施，為旅游交通、旅游景區景點、設施及其他服務的正常運行奠定基礎，在各種交通方式之間保持平衡發展。

（二）各方共同參與，共生式運營發展

在民族文化生態旅游發展中明確政府、開發經營者、旅游者、社區居民的職責范圍，采取“村集體合作社+運營商”“村集體合作社+扶貧機構+運營商”“村集體合作社+政府+運營商”“村集體合作社+投資商+運營商”等合作模式。加強政府為主導的統籌發展，在運營過程中延長旅游產業鏈，從農業、加工業到服務業，從當地農產品、民族手工藝品到住宿娛樂服務。社區居民是民族文化生態旅游發展的內在動力，建立和完善社區參與的利益分配機制，加強社區居民的在地化培訓，提升社區居民現有的生態意識、知識、技術等，充分調動當地居民的積極性并參與到鄉村建設、村落保護、旅游發展中，更好地實現當地居民的就業及旅游發展的經濟連帶作用；借助社會力量，建立標準并客觀公正地協調各方利益，進行有效監督。各方共同參與，共生式運營發展，處理好鄉村建設及社區居民的關系，實現共融共生、多方共贏。

（三）注重生態環境保護與民族文化傳承

原鄉產業是所有民族文化生態旅游規劃的起點，村寨本身就有價值，村寨及周邊生態環境就是最好的旅游資源。堅持“保護優先，合理開發、旅游影響最小化”的原則，盡量保留原來的結構機理甚至是空間結構。應用旅游生態足跡法，正確評價翁丁村生態系統的承載力，確定合理的環境承載容量。民族文化生態旅游的發展要始終保持動態保護，通過與旅游業的融合發展，使得翁丁村佤族文化在保護中開發、在傳承中發展，努力把旅游產品開發與生態環境保護、民族文化傳承和可持續發展有機結合起來，做到人與自然的和諧統一。只有以民族文化保護為前提，才能增強旅游吸引力，促進村寨經濟長效發展，從而反哺改善社區居民生活條件，提升民族自豪感，進而加強民族文化的保護自覺性，保護村寨的自尊與自信。

（四）廣泛開展生態旅游認證及生態環境教育

積極學習國外的經驗，研究制訂相應的自然與旅游認定計劃（Nature and Ecotourisim Accreditation Programme，NEAP），統一設置認證的相關條件和規范指標，實行嚴格的操作程序，凡是認證合格的產品可以使用NEAP的標識，引導旅游企業創建民族文化生態旅游品牌，讓旅游者享受原生態的旅游體驗。由于翁丁村位于較偏遠的地區，當地社區居民及部分旅游者環境意識和法律意識薄弱。要從政府、學校、媒體、經營管理者和社區居民這幾個層面入手，進行自然觀察、民族文化體驗、環境解說系統多樣式的生態環境教育，做到環境教育媒介多元化、形式活態化、管理規范化，達到培養生態文明意識，真正實現生態旅游的環境教育功能的目的，推動翁丁村民族文化生態旅游的可持續發展。

（作者單位：1.西南林業大學生態旅游學院；

2.西南林業大學生態地理學院）