摘要:阿爾瓦·阿爾托是人文主義設計理念和人情化建筑設計的倡導者。他設計了一系列的建筑作品在世界上獨樹一幟。本文力求從七個方面探究阿爾瓦·阿爾托設計中的人文主義思想以及他的有機的功能主義設計。
關建詞:阿爾托;人文;有機;建筑;自然
阿爾瓦·阿爾托是芬蘭著名的現代主義設計大師,是人文主義設計和有機功能主義設計的倡導者,他的設計作品充滿著對大自然的尊敬和熱愛,對人類需求的尊重及對社會的責任感、道德感和使命感。其作品完美地詮釋了和諧與共生,自然與人文主義,形式與功能的關系。
一、在建筑材料方面的運用
現代主義設計一般是玻璃幕墻,白色泥灰,鋼筋混凝土的建筑結構。阿爾托卻創造性地運用天然材料,同時利用自然光線使建筑與外部環境進行美妙地銜接。芬蘭境內的森林資源十分豐富,阿爾托就運用芬蘭這一優勢來進行設計探索。木頭的紋理和切面上的年輪非常精美,極具韻味,人文主義設計和有機的功能主義設計強調的是自然,阿爾托的建筑設計運用木材體現了這一點。木材是隔聲和隔熱保溫的很好的建筑材料,并且木材本身具有特殊的視覺欣賞美和奇特的觸感,這些都促成了木材成為很好的建筑材料。阿爾托也為建筑內部設計了專門配套的輕型木制家具,使建筑整體與內部設施以及外部環境都協調地共生共存。紅磚也是阿爾托經常使用的建筑材料,用紅磚作建筑的外表面,既具有功能主義作用,又可以作為裝飾物。
二、象征意義的符號和豐富的元素運用
阿爾托的建筑元素豐富多彩,他大膽地運用元素視覺語言進行嘗試,并把這些元素進行淋漓盡致地添加其中。例如他在希爾特別墅中用到的“光的屏障”,是一種經過粉飾后用豎向的木條和橫向的具有穩定性的鋼管組成的白色的木柵欄,這種木柵欄是彎曲狀的呈現波浪圖案的屏障類的裝飾。阿爾托很多的建筑作品都有浮雕的裝飾,浮雕元素的運用使建筑更具有立體感。阿爾托也運用一些日本的設計元素來豐富建筑語言,他在瑪利亞別墅中就把一間桑拿小屋設計成了具備日本茶屋特征的屋子,并且還融入了原始社會茅屋的設計風格?,斃麃唲e墅另一個具有象征主義元素的設計是它的入口雨篷,此雨篷位于主入口處,形式上采用的是自由式的曲面造型,臺階用還沒有經過打磨的碎石頭鋪成,和“L”形狀的毛石墻很好地協調統一起來。
三、追求建筑與自然和諧共生
阿爾托最擅長的就要數把建筑和自然天衣無縫地融和在一起。芬蘭氣候寒冷,阿爾瓦·阿爾托很渴望自己的作品可以體現溫暖,所以他的建筑作品體現的是人文主義精神,和自然和諧共生是他畢生的追求,而且阿爾托已經意識到設計的可持續發展和對生態環境的保護。阿爾托的建筑仿佛把房屋置身在森林之中,比如珊納特塞羅市政廳的設計,通過一條森林小徑就可以看到抬高了的土地,里面的會議室體現了阿爾托對田園美夢的幻想。市政廳的設計借鑒得是芬蘭的原始村落的形態,正契合了阿爾托的民族主義與人文主義設計思想。阿爾托不僅注重建筑內部和建筑外部的自然化特征,而且他在一些細節的處理上也體現著自然化的柔和與親切,材料的選擇上多用天然的木材、藤條、花池等等。建筑的綠化工作做得盡善盡美,和周圍環境相得益彰,把人工建造的物體和自然形成的景觀完美地融合在一起。
四、將民族主義特色和國際風格相結合
阿爾托強烈的愛國主義熱情也促成了他許多的優秀的設計作品。他在把芬蘭的民族文化與地域特征融入設計當中的同是也借鑒著國外先進的設計風格樣式與元素,他對任何事物都沒有任何偏見,認為只要是優秀的并對設計有益的都可以拿來運用。他在珊納特賽羅城錚中心的設計中就加入了類似于古希臘和意大利文藝復興時期的城市中的一些元素,例如他在設計中把封閉的內部庭院作為了整個設計的主題,通過這種神秘手法強調政府機構的功能。在政府機構建筑中,庭院起著和中世紀時文藝復興時期古希臘、古羅馬的庭院一樣的重要功能。這就是他立足本國,放眼國外的寬闊的視野。
五、把古老的建筑形式融入當代建筑設計
阿爾瓦·阿爾托善于把古希臘、古羅馬等等古老的建筑形式風格融入到他的設計當中,并且他還善于突破古老建筑形式的束縛,從而創造出自己的獨特風格。運用紅磚作為建筑材料也是他想要回歸古老的美麗,古色古香的建筑安慰人們的心靈,撫慰現代的焦急與浮躁。裸露的紅色磚墻若隱若現地出現在阿爾托精心安排的綠色樹林當中。阿爾瓦·阿爾托喜歡古老的建筑風格的原因之一是受他們家族以及文化的影響,他認為設計需要借鑒文藝復興和古典主義的西方人文主義的傳統。他從小就對芬蘭的文化和自然環境十分熱愛,希望以后可以通過自己的努力把芬蘭的文化和環境推出國際。
六、提高設計對人類生理和心理需求的關懷
阿爾托設計的作品充滿了人文主義的關懷,遵循著設計是為人民服務的宗旨。比如他設計的帕米歐肺結核醫院在建筑設計比賽中贏得了第一名,也就體現了他對新風格熟練的把握程度。由于病人的治療需要充足的陽光、適當的鍛煉和新鮮的空氣,所以阿爾托把醫院設計得盡最大可能地接近自然的光,朝向到最佳的方向。建筑內運用淡雅的色彩,細節一定考慮到病人的生活需要和方便。另外他還精心地研究了燈光的設備、建筑的格局、家具的擺置等等一切的細節,讓建筑可以最大程度地和人的需求與心理需要符合在一起。這是他人文主義和有機的功能主義的集中體現。
七、設計體現對人類個性的關注
在現代主義設計的統一化風靡之時,阿爾托勇敢地設計著符合人們個性的設計作品,他不拘泥于一種風格,而是創造適合人類生活工作居住的設計樣式。在1936年為古里申夫婦設計建造的私人別墅--瑪利亞別墅時,古里申夫人瑪利亞允許阿爾托進行大膽的設計和創新,所以這座別墅建造出來的時侯不僅深受古里申夫人的喜愛,而且還具有濃烈的個人魅力。阿爾托在設計瑪利亞別墅時就是想把它和現代的繪畫形式聯系起來。別墅不僅表現出了古里申夫人對現代設計獨特的審美品味,也傳達的是古里申夫婦對森林工業的熱愛之情?,斃麃唲e墅的另外一點創新之處就是阿爾托運用曲線的空間變化來增進房子的靈動感,這有別于其它建筑刻板的幾何形式。在細部的處理上阿爾托也是煞費苦心,一個門把手他也力求精益求精,毎個門的把手都精心設計,突出個性。
總結:
阿爾瓦·阿爾托不僅擅長把芬蘭民族特色和現代主義設計相融合,并且他還勇于探索各種優秀的設計形式與風格,把它們融入到芬蘭本民族設計中,創造出人民真正住得舒適,符合人的心理需求的設計作品。阿爾瓦·阿爾托大師的作品值得我們借鑒和參考,同時他的愛國主義熱情,親近大自然、欣賞大自然的美好品德以及大師對設計孜孜不倦的探索和創新精神都是當代最寶貴的品質,他的對社會的高度責任感也是每個設計師都應該具備的內在精神品質。
參考文獻:
[1]米切爾·特倫科爾[美],阿爾托建筑作品與導游[M],北京:北京城市節奏科技發展有限公司,2005
[2]約蘭·希爾特[芬],阿爾瓦·阿爾托:設計精品[M],北京:中國建筑工業出版社,2005
作者簡介:柳景龍(1991—12.08),男,漢族,籍貫:山東省德州,單位:山東工藝美術學院。