中國書院講會制度與德國大學習明納制度的比較研究

賴鑫

摘要：中國書院的講會制度與德國大學的習明納制度都是一種重要的教學制度，對推動本國的學術繁榮與發展都做出了巨大的貢獻。雖然書院講會制度誕生的時間要早德國習明納制度幾百年，兩者的產生背景截然不同，但是二者依舊有很多的相似之處，如自由開放的教學理念、以及平等融洽的師生關系，都是對傳統教學方式的一種革新等。我們應該吸取二者的優點與長處，取其精華、去其糟粕，改革創新當今的大學教學方式。

關鍵詞：書院；講會制度；習明納；比較研究

一、講會制度與習明納制度的概念

書院的講會制度作為書院中一種重要的教學方式，對書院的發展以及思想的傳播繁榮有著重要的作用。“所謂講會制度主要是指古代同一書院內部、不同書院之間、書院與地方之間以‘講會這一學術組織為平臺，以學術論辯式的會講活動為特色，以推動書院和學術一體繁榮為目標，而形成的一系列規范體系。”[1]講會制度始于南宋時期，隨后開始逐漸的走向制度化與規范化。對于舉辦時間、參加的對象范圍、會主人選、內容形式，講會都會做出具體的規范和要求。

而習明納制度作為一種教學方式如今被廣泛的運用到世界各地的高等教育當中，美國、日本、韓國的研究生教育以及本科生教育中均有采用這種習明納制度。習明納，為seminar一詞的音譯，在詞典中這個詞也有研討會和研討班的意思。有學者這么定義習明納：“它是指在教授的指導下，由高年級優秀學生組成的研究小組，定期集中在一起，共同探討新的知識領域，研究高深的科研課題，鍛煉學生的邏輯思維能力和口頭表達能力，是一種學生唱主角的教學模式。”[2]一般來說，一門課一周一次研討會，學生和導師都要參與，由一兩名學生發表自己準備的專題，導師和其他同學進行提問、評價和交流解惑。

二、講會制度與習明納制度的相似之處

雖然書院的講會制度與德國大學的習明納制度產生的歷史背景、地理位置、時間均不相同，但是兩者之間仍然有一些無法忽視的共同之處。二者都擁有自由開放的教學理念、平等融洽的師生關系以及都是對傳統教學方式的一種革新，對各自的國家以及世界都產生了一定的影響力。

（一）自由開放的教學理念

書院的講會制度經常會邀請很多不同學派的學者來進行學術講解與交流，各派之間尊重學術自由、兼容并蓄、諸納百家，正是由于這種自由開放的理念使得各學派不斷的繁榮發展，造成百家爭鳴、學術繁榮的景象。

德國大學的習明納制度也是自由開放的。從形式上來看，習明納并不局限于小組討論這一慣用形式，而是可以是研討班或者是師生之間的午后茶話會，又或者是在老師家中的一次臨時討論會，形式靈活多樣。從教學上來看，習明納的課程中，老師和學生們自由地進行交談，學生與學生之間也自由地交流與討論，在這種自由的交流中迸發出思想的火花，很多偉大的思想或發明就是這么誕生的。以英國劍橋大學卡文迪什實驗室為例，該實驗室的研討班每半個月進行一次研討會，介紹國內外的研究最新動態，隨后進行討論。不僅如此，該實驗室每天下午都會進行茶話會，學生與老師在這樣的環境中可以拋開自己的身份和地位自由的交談，氣氛很輕松愉悅，有利于創造性思維的產生。

（二）平等融洽的師生關系

書院的師生關系是十分平等融洽的，老師和學生之間比起普通的師生關系更像是朋友關系。老師和學生們住在一起，共同生活、共同學習、共同探討學術問題，這種相處方式也可以視為現代導生制度的源頭。在書院當中，老師和學生之間是相互尊重，平等交流的。在《岳麓書院續志·書院條規》中曾有下述記載：“為學當尊敬先生，若講說皆須誠心，聽受如有未明，從容再問，無妄行辯難。為師亦當盡心教訓，勿致怠惰。”[3]學生應當尊敬老師，老師也應該盡心盡力的教導學生，不要使得學生懶惰。而習明納制度下的師生關系同樣也是平等融洽的，在這種制度之中，師生是一種合作伙伴的關系，一起進行科研活動，探索真理。學生和教師在課程中是一種平等的關系，老師會十分尊重每個學生的意見，讓每位學生都能夠有發言的機會，鼓勵每個人都提出自己的建議和看法，大家相互交流辯論，共同學習進步。老師在這種制度下更像一個引導者，注重教學的方法而不是以灌輸內容為主，學生也從先前單純的被動學習轉向了主動參與學習。老師尊重學生的想法并給予一些有價值的評論，學生也尊重老師的權威，勇于發表自己的看法與建議，師生之間的交流是沒有壓力的。

（三）對傳統教學方式的革新

不論是書院的講會制度也好，還是德國大學的習明納制度也好，都是一種對傳統教學方式的革新。在中國古代的官學中，教學的方式十分的嚴格和古板，學生不能質疑頂撞老師的任何意見，只求熟讀四書五經，學風十分沉悶保守，所學的東西大多也都與科舉考試掛鉤，學生們在這種環境下很難產生獨立思考的能力，而且師生關系也較為緊張。而國外的大學中早期的教學方式也是十分保守的，很多大學采用傳統式的講授式教學，這種教學方式僅僅注重有限的書本內容，學生只能被動地接受老師灌輸的信息，缺少主動學習的機會，容易喪失獨立思考的能力。而習明納教學則明顯地不同于這種傳統教學，運用習明納教學方式，老師將學習的自主權交給了學生，鼓勵學生發表自己的看法和意見，培養學生較強的自學能力，讓學生學會主動學習知識，培養起學生獨立思考的能力。

三、反思與啟示

書院的講會制度作為書院文化的重要組成部分，對中國古代的學術繁榮與發展做出了巨大的貢獻，然而卻在當今的社會很少看到它的身影了。而與書院的講會制度相似的德國習明納制度卻在全球范圍內發展擴張，成為很多國家當代高等教育的重要教學方式之一，實在是讓人唏噓不已。

習近平總書記曾在慶祝中國共產黨成立95周年大會重點提到了文化自信：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”[4]可以看出，政府和國家領導人都十分重視傳統文化蘊含的價值，以及其對培養國人文化自信的重要作用。中國書院的講會制度與德國大學的習明納制度都是一種重要的教學方式，兩者并不完全相同，但是又有很多相似之處，我們應該吸取二者的優點與長處，取其精華、去其糟粕，改革創新當今的大學教學方式。

參考文獻：

[1]王劍敏.“論辯”文化傳統下我國古代書院的講會制度及其啟示[J].蘇州大學學報（教育科學版），2014，（04）：100-104.

[2]崔麗麗.德國習明納教學模式及其啟示[J].石油教育，2007，（01）：84-87.

[3]丁鋼：《書院與中國文化》[M].上海教育出版社，1992年10月第1版.

[4]張城.文化自信是更基礎更廣泛更深厚的自信http：//theory.people.com.cn/n1/2016/0725/c49157-28581295.html.