《再別康橋》的情感解讀

李政林

《再別康橋》是高中語文教材中的經(jīng)典篇目。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多文章對該文的情感分析為凝重或惆悵，人教版《高中語文教師教學(xué)用書》第12頁練習(xí)三的參考答案中指出：“一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。”在其他有關(guān)本詩的教學(xué)設(shè)計(jì)中也讀到了類似的情感。

后來我又發(fā)現(xiàn)了與此相反的觀點(diǎn)，比如《高中語文教師教學(xué)用書》第10頁“課文研討”中：“這首詩表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神，但各個(gè)時(shí)期的讀者對它都有強(qiáng)烈的共鳴，認(rèn)為它給人帶來了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿懷念。”這段被老師們忽視了的文字實(shí)際上隱含著全詩的主旨：作者對逝去的美好往事的懷念。我想，既然是對美好往事的懷念，感情就應(yīng)該是美好的，何況詩人是沉醉于其中呢。通過再次細(xì)讀文本和有關(guān)資料，我發(fā)現(xiàn)充溢在這首詩字里行間的是一種“回憶的甜蜜”與“離別的瀟灑”，而并非“凝重的離愁”和“淡淡的惆悵”。

第一節(jié)“作別”的是“西天的云彩”而非題目中的“康橋”，因?yàn)椤霸撇省北取翱禈颉备娀芗ぐl(fā)想象。通過想象，詩人回味自己美妙的記憶。和“云彩”作別，就是和自己的美好記憶告別。前面用了三個(gè)“輕輕的”，是因?yàn)樽髡咴谂c自己的內(nèi)心、自己的回憶對話。這里所寫的不是一般的回憶，而是一種隱藏在心頭的秘密。大聲喧嘩是不適宜的，只有把腳步放輕、聲音放低才能進(jìn)入回憶的氛圍，融入自我陶醉的境界。徐志摩在其《我所知道的康橋》里有這樣一段文字：

單獨(dú)是一個(gè)耐尋味的現(xiàn)象。我有時(shí)想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)條件。你要發(fā)現(xiàn)你的朋友的“真”，你得有與他單獨(dú)的機(jī)會(huì)。你要發(fā)現(xiàn)你自己的真，你得給你自己一個(gè)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。你要發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方（地方一樣有靈性），你也得有一個(gè)單獨(dú)玩的機(jī)會(huì)。我們這一輩子，認(rèn)真說，能認(rèn)識(shí)幾個(gè)人？能認(rèn)識(shí)幾個(gè)地方？我們都是太匆忙，太沒有單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說實(shí)話，我連我的本鄉(xiāng)都沒有什么了解。康橋我要算有相當(dāng)交情的，再次許只有新認(rèn)識(shí)的翡冷翠了。呵，那些清晨，那些黃昏，我一個(gè)人發(fā)癡似的的在康橋！絕對的單獨(dú)。

隔了幾段他又重復(fù)了幾次對“單獨(dú)”的贊美：

在康河連過一個(gè)黃昏也是一服靈魂的補(bǔ)劑。呵！我那時(shí)的蜜甜的單獨(dú)，甜蜜的閑暇。

作者在這里強(qiáng)調(diào)的不僅是“單獨(dú)”，而且是“甜蜜的單獨(dú)”，正是這種單獨(dú)的、一個(gè)人的、無聲的“甜蜜”，才決定了這首詩“輕輕”和“悄悄”的基調(diào)。這種單獨(dú)的無聲美，不僅是情感的，而且是有理性和深度的：

我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對的單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青花的香，流水的殷勤。

看不懂《再別康橋》的論者往往忽略了這里的“單獨(dú)”的美是和“自由”聯(lián)系在一起的。

還可以聯(lián)系詩人的生活經(jīng)歷來理解：這首詩寫于1928年11月，刊于同年12月《新月》。1920年徐志摩在倫敦結(jié)識(shí)林長民、林徽因父女。詩人和林徽因二人曾結(jié)伴在劍橋漫步。1921年林徽因隨父歸國。1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國。這首詩，作于當(dāng)年11月，當(dāng)為獲悉林梁成婚之后。據(jù)此，似可推斷，徐志摩此詩當(dāng)與林漫步劍橋有關(guān)。為什么輕輕、悄悄？就是因?yàn)椋^去與林漫步劍橋的浪漫回味已經(jīng)不便公開了，我們可以從《這是一個(gè)怯懦的世界》中有所覺察。值得注意的是，徐志摩的這首詩，寫得很優(yōu)雅，很瀟灑，在他的精神世界里，沒有一點(diǎn)世俗的失落之感，更不要說痛苦了。這種瀟灑正是徐志摩所特有的，他只把過去的美好情感珍貴地保留在記憶里，一個(gè)人獨(dú)享。

據(jù)此，理解詩歌的內(nèi)容就比較簡單了。第四節(jié)把“那榆陰下的一潭”比喻成“天上虹”，這“天上虹”就象征著自己美好的記憶，再用“揉碎”這個(gè)動(dòng)詞來隱喻他“彩虹似的夢”的幻美與破碎。“沉淀”是個(gè)動(dòng)詞，詩人用這個(gè)詞，實(shí)際是說在康橋有過的記憶或“夢”就像沉淀了的物質(zhì)一樣留在詩人的記憶深處，太深刻難忘了，所以詩人要向“青草更青處”去追尋。而且這種記憶或“夢”是美好的，充滿了詩意的，詩中一系列美好的詞語可以為證（楊柳為新娘、清泉為虹等）。這夢美到他要放歌不能自已的程度，但最終詩人沒有放歌，也不能歌唱，“沉默是今晚的康橋”。因?yàn)椋@是屬于他一個(gè)人默默回味、自我欣賞、自我陶醉的，是不能和任何人共享的秘密。連夏蟲都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了，似乎校園里的一切都是為了成全他悄悄地回憶自己的秘密。“悄悄是別離的笙簫”，此時(shí)無聲勝有聲，這種悄悄地獨(dú)享是美好的、充滿詩意的。無聲在詩人看來也是一種美妙的、幸福的音樂。

至于最后一節(jié)，藍(lán)棣之先生對此有過中肯的分析：“‘不帶走一片云彩一方面是說詩人的灑脫，他不是見美好的東西就要據(jù)為己有的人，另一方面，是說一片云彩也不要帶走，讓康橋這個(gè)夢繞魂?duì)康母星槭澜缫宰钔暾拿婷脖４嫦聛恚屛羧盏膲簦羧盏母星橥旰脽o缺。”

總之，詩無達(dá)詁，對該詩主旨和情感的解讀也不是唯一的。我認(rèn)為，《再別康橋》這首詩的主旨當(dāng)為“對康橋美好記憶的追溯與憶念，封存與祝福”，而非“惜別戀情”或“理想失落的挽歌”；感情應(yīng)該是一種“回憶的甜蜜”而非“惆悵”或“痛苦”；詩人離別時(shí)的心態(tài)就應(yīng)該是一種“離別的瀟灑”，而非離愁的“凝重”。

★作者通聯(lián)：甘肅永昌縣第一中學(xué)。