光污染下的城市照明應援色彩規劃研究

李婷婷

摘要：城市照明對于城市夜景而言，是不可或缺的重要組成部分。隨著光源技術的一次次變革，城市照明與過去相比有了翻天覆地的發展，也帶來一系列問題，如城市的景觀燈光的千篇一律導致空間的模糊、城市照明缺乏整體的規劃導致光色混亂無序、商業區高亮度的照明燈光造成一定程度的光污染、偏遠地區低密度的照明燈光阻礙了人的夜間活動等。結合大眾流行文化中應援色去研究城市照明規劃色彩，更多考慮到人的心理感受、人的高級需求，同時關注城市燈光與應援色中光污染問題。在應援色規劃的啟發中，針對現在的光污染問題構建城市照明應用規劃策略。關注人的心理及生理需求，更多的設計以人為本的城市照明色彩規劃，以對于當下的城市照明問題有所啟發。

關鍵詞：光污染；城市照明；照明規劃；社會認同；應援色

人們生活在城市之中，城市與人之間是互相影響的，城市照明作為城市中重要的一部分，在城市中，城市照明對人也有很深的影響，照明是人生活、工作中重要的工具，隨著光源技術的進步而照明色彩愈加絢麗，城市照明的效果從過去的簡單的照明需求向藝術性、視覺性需求過渡。但是，城市照明存在的問題同樣嚴峻引導大眾流行文化應援色與城市照明規劃的之間聯系 更多的考慮到人的心理感受、人的高級需求，通過社會認同的角度去做，以人為本的設計規劃，在快速發展的當今社會，倡導關注人情感的寄托，增加城市與人的聯系，關注光污染問題，從城市照明規劃的源頭去解決問題。

一、城市照明應援色彩的內涵

（一）應援的涵義

“應援”一詞在中國最早出現在三國·蜀諸葛亮《將苑·擊勢》：“若用賢授能，糧食羨馀，甲兵堅利，四鄰和睦，大國應援，敵有此者，引而計之。”有接應援助之意[1]。在現代中應援衍生出粉絲為偶像有組織的應援行為，包括LED燈牌、配合演唱會以及節目演出、統一服裝應援物或者送禮物等方式支持偶像，顯示偶像人氣的做法。應援最早起源于日本，是日本校園體育賽事中為運動員們加油的組織活動。應援活動慢慢擴散到了娛樂圈中，尤其在韓國的娛樂圈得到了極大地發展。應援活動也從散亂演變為集體作戰，應援有了自己獨特應援物、應援色，其中最基本的就是應援色。

（二）城市照明應援的概念

城市照明應援是指針對城市的自身特性以及人們對于城市的認知感受而賦予城市照明的獨有的顏色。城市照明應援是在應援色的概念下提出的一個新理念，結合應援色與城市照明色彩，用應援色中可以借鑒的群體與個人的情感、認同、歸屬的深厚表達，去彌補當下城市照明中缺少的情感，希冀借此也能解決城市照明中的問題，如城市的景觀燈光的千篇一律導致空間的模糊、城市照明缺乏整體的規劃導致光色混亂無序、商業區高亮度的照明燈光造成一定程度的光污染、偏遠地區低密度的照明燈光阻礙了人的夜間活動等。城市照明應援與現在的城市照明相比，更注重人的情感，注重人的心理及生理需求，更注重人與城市之間的距離。

二、城市照明色彩的光污染現狀

（一）城市照明中存在的光污染問題

1.隨城市照明發展劇增的光污染

照明技術的變革，城市因為照明而變得明亮。但同時也給人類帶來了更強的輻射、更頻繁的閃爍，21世紀光污染已經成為城市照明中不容忽視的問題。光污染已嚴重威脅著人類的身心健康。[3]

2.應援活動中的彩光光污染

在前文中提到應援色的積極影響，但同時在應援色的運用也產生了光污染現象。例如，在偶像明星應援活動中，演唱會明亮閃爍的舞臺效果、粉絲五顏六色的熒光燈、巨大的LED廣告燈牌等等，這些應援行為都產生了光污染。一般應援色色彩的亮度比較高，應援色色彩的色相值比較高，以及時間較長的應援活動中都對于人的視覺都會產出一種持續的光污染。

（二）城市照明應援色彩下人的的社會需求

當前城市照明存在一個很大的問題就是混亂無序的城市照明肢解了人們對于城市的社會認同感，很難引起人情感的認同與共鳴。引入了應援概念，借鑒應援色產生的情感認同與歸屬感。人的社會認同、歸屬性的心理需求在城市照明色彩中，又可以分為自我認同與群體認同。[4]城市照明色彩中的群體認同，涉及到“主我”和“非我”之間的聯系，即作為城市中的一員，如何在城市中自如、接納新的群體身份，“自我”與“非我”相互影響、相互造就，這個城市產生自我認同的基礎上，共同構建城市照明色彩的認同。[5]

三、群體視野下的城市照明應援應用規劃策略

城市照明應援應用規劃策略，一方面是考慮城市不僅僅是生活的空間、工作的空間，更應該是表達的空間、共享的空間、情感的空間；一方面是現代生活中日益嚴重的光污染問題。

（一）人性化與獨特性原則下的不同特色的城市照明應援模式

歷史文脈背景下的城市照明應援，城市文脈是指介于各種元素之間對話與內在的聯系，推廣到城市照明色彩領域，歷史文脈就是建筑與城市的關系，在城市照明應援色彩的規劃中，歷史文脈為城市帶來各異的城市風貌，考慮到該城市的人文特色。地域區別的城市照明應援，中國的南方北方、東部西部、沿海內陸的地域差別下，人們的生活習俗、發展程度、自然環境等都存在差異，在應用規劃中應該體現出其城市照明應援色彩的區別。日常與特殊節日時期的城市照明應援，特殊的節日時期是需要與日常相比更具特點，節日慶典一般都有歷史與內涵，根據這些節日的性質、特點的不同城市照明應援應該體現于日常照明應援的差異變化。

（二）提倡城市不同區域的照明應援明確功能分區

城市中建筑物的數量眾多，建筑物可以分為工業建筑、住宅建筑、商業建筑、公共建筑、醫療建筑、交通建筑、園林建筑、紀念建筑等，在這些建筑物的分類中，研究其建筑的特征，根據這些建筑物功能不同，以及建筑物所在城市照明應援色彩，而制定其照明應援色彩。

藝術性的城市照明將人在夜間的“延伸”從室內到室外，無論是彩色照明還是動態照明，都使公共領域更富有動感和活力繼而對人們產生一種吸引力。城市公共空間的城市照明應援色彩根據公共空間的使用對象、活動類型的不同以及整體城市照明應援色彩而不同。城市郊野一般城市照明的功能是道路照明，主要是照明以及美觀作用。城市郊野的城市照明應援色彩主要根據整體城市照明應援色彩而有小的變化。

（三）增添人情味原則下提倡照明應援與社會認同相結合

通過應援色的社會認同的角度去做以人為本的設計規劃，城市應援色彩不僅是冷冰冰的選擇顏色的過程，更是一個有情感的去結合特點、功能的應援色彩。以應援色概念介入城市照明色彩的研究，借鑒應援色中濃厚的的社會認同感、歸屬感的抒發。

參考文獻：

[1]諸葛亮. 《將苑·擊勢》[M].

[2]邵力剛，劉蓓. 城市光污染及其防治措施[D]. 安徽大學， 2006.

[3]魏明，馮海亮. 淺談光污染與人類健康 [J]. 燈與照明， 2004.

[4]張安琪. 新媒介視野下的粉絲文化與認同[D]. 華東師范大學， 2014.

[5]張瑩瑞 佐斌. 社會認同理論及其發展[J]. 心理科學進展， 2006， 14 （3 ）： 475-480.