讀書跳過根基直奔枝蔓是大忌

張然

中小學生的語文學習其實和數學一樣，是成體系的、分階段的，可以加快學習進度，但不能跳過其中的基礎部分

女兒小學六年級時，某機構的一次語文課上，我看到老師講解海子的《抱著白虎走過海洋》，并讓孩子們朗讀，當時我很不以為然。同樣作為文科的老師，我時常提醒自己講課內容要嚴格對應教學目標，不要滲透自己的偏好。海子這首“白虎”并非他的代表作，即使代表作如《亞洲銅》《祖國》甚至《太陽》七部書，是否適合在小學語文課堂上讓孩子閱讀，也值得商榷。

或許那位老師自己很喜歡“白虎”一詩，以及很多非經典的、冷門的作品，這種喜歡，我能夠理解——文科生徜徉書海，往往能發現前人未注意的佳句佳篇，于是有了分享這些文本的熱情，既怕古人美文繼續被埋沒，也是要他人感受自己披沙揀金、發現文學珍寶的快樂。但這種分享可以是朋友之間的，前提是雙方學識對等，不可以在師生間分享。一個古詩詞積累都非常有限的小學生，有沒有閱讀現代漢語詩歌的緊迫性？要不要繞過《再別康橋》《致橡樹》等現代漢詩經典去讀冷門作品？

中小學生的語文學習其實和數學一樣，是成體系的、分階段的，可以加快學習進度，但不能跳過其中的基礎部分。比如我花了很多時間研究清代詩歌，從來不向自己女兒介紹這些知識。清詩佳作非常多，可是為了提高一個小學生的文學修養，沒有必要讓TA讀清詩，清詩在我國古代詩歌史上的地位沒有那么重要。唐詩都不了解就去讀清詩，那么杜甫、李商隱等對清代詩人的影響就完全看不出來，因為無知，會把清人對唐人的傳承看作創新。所以，給孩子選擇文學作品一定要慎重，不能跳過根基直奔枝蔓。

除了建構完整的知識體系，閱讀經典文學作品一個終生受益之處是孔子所說“興觀群怨”的“群”，與他人有話題、有認同。讀了冷門作家作品的孩子，與人交談就要先介紹自己看的這個作家作品，可能還要為其文學史地位辯護幾句，因為欣賞對象的冷僻，與主流審美趣味有可能產生沖突，執著下去，或許搞得孤芳自賞、憤世嫉俗。

為什么不直接從經典讀起呢？大家談論經典，并不意味著反復發表陳舊的觀點。例如《詩經》，兩千年來一直有新的考據與解讀?？鬃诱J為讀《詩經》可以多識草木鳥獸蟲魚之名，現在就有建立在現代植物學知識上的圖文版詩經，讓讀者了解詩經吟誦的植物究竟長什么樣，傳統與現代水乳交融。又如唐詩中的話題眾多，僅賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》及王維、岑參、杜甫的和詩，千載以下人們紛紛品評四詩的優劣，也沒有定論。經典文本的內容本身就有著豐富性與歧義性，大家一起讀，觀點往往不是趨同而是發散的，不會因為同讀一本書而淹沒了個性，這是既與主流趣味相和諧同時又保護個性的學習方式。

語文教師把個人極端的趣味與偏好加進課程中，說得嚴重一些，這是很不專業的表現。現代的教師是為社會服務的，培養社會需要的人才，而不是古代的孔子、佛陀一類的精神導師。我們生活在21世紀，在我眼里，教師與學生是服務與被服務的關系，社會上的教育機構尤其應該明確自己服務者的角色。教師要按照教綱或家長認可的目標培養孩子，而不是致力于把孩子變成像自己一樣的人。人人都想獲得他人的尊重與認同，甚至有人覺得自己平生所學非常重要、覺得自己的趣味高過別人，這種心態很常見，但不能從這個心態出發來從事教學工作。你的學問與趣味如果真的很行，應該尋求同行與學術共同體的認可。

（作者系華南師范大學文學院副教授）