語(yǔ)文學(xué)科思想與高中語(yǔ)文教學(xué)探究

林妙勤

正確的思想能指導(dǎo)行為更加完美。當(dāng)學(xué)科思想作用于教學(xué)行為時(shí)，可稱(chēng)其為學(xué)科思想方法。語(yǔ)文的學(xué)科思想，內(nèi)涵較為豐富，說(shuō)法不盡統(tǒng)一，所總結(jié)出來(lái)的學(xué)科思想包括宏觀、中觀、微觀方面的，例如：宏觀的語(yǔ)文學(xué)科思想有工具性和人文性等，中觀的語(yǔ)文學(xué)科思想有辯證思想、審美思想等，微觀的語(yǔ)文學(xué)科思想包括表達(dá)與交流、概括與分析等。本文論述語(yǔ)文學(xué)科思想在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，旨在為語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程提供有關(guān)語(yǔ)文學(xué)科思想的實(shí)施方法借鑒，更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、學(xué)科思想在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

學(xué)科思想是指由學(xué)科專(zhuān)家基于學(xué)科知識(shí)和學(xué)科內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)高度概括和提煉出的對(duì)以后學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)科發(fā)展具有影響力的思想、觀念和見(jiàn)解。語(yǔ)文學(xué)科思想方法對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)行為有著指導(dǎo)性作用，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有積極的意義。學(xué)科思想是教師行為的指南，是教師的教學(xué)行為的導(dǎo)向。語(yǔ)文學(xué)科思想是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的思想前提，有助于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高。學(xué)科思想可以整合教學(xué)活動(dòng)，可以與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程與方法、作業(yè)與練習(xí)等整合，讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更有方向、更有序、更有效。

二、語(yǔ)文學(xué)科思想在教學(xué)中的應(yīng)用

（一）語(yǔ)文學(xué)科思想的應(yīng)用范圍

1、在學(xué)生思想方面的應(yīng)用

語(yǔ)文學(xué)科思想能讓學(xué)生對(duì)母語(yǔ)、對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)持正確的態(tài)度。高中學(xué)生在高考?jí)毫ο聲?huì)忽視對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。本著提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)科思想指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，用行動(dòng)踐行語(yǔ)文學(xué)科思想，既利于課程教學(xué)的推進(jìn)，更利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的生成。

2、在教師教學(xué)行為方面的應(yīng)用

語(yǔ)文學(xué)科思想對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)行為起著指導(dǎo)性的作用。沒(méi)有學(xué)科思想指導(dǎo)的教學(xué)是零散的，若在教學(xué)素材和過(guò)程中以學(xué)科思想作指引，教師在課堂上的行為便有了明確的方向，在教學(xué)實(shí)踐上更專(zhuān)業(yè)，能促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)科思想應(yīng)用于教學(xué)，有利于當(dāng)前教學(xué)任務(wù)的完成，也有利于語(yǔ)文教學(xué)更貼近國(guó)家思想指引、更貼近學(xué)生學(xué)習(xí)心理。

3、在教學(xué)環(huán)節(jié)方面的應(yīng)用

思想是無(wú)形的，傳播思想需要媒介，語(yǔ)文教學(xué)就是傳遞語(yǔ)文學(xué)科思想的最好媒介。語(yǔ)文學(xué)科思想對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)能起到整合的作用。語(yǔ)文教學(xué)不只是課文教學(xué)的批量完成，教師選擇導(dǎo)入材料和范例材料時(shí)應(yīng)考慮到學(xué)科思想方法的滲透。課前預(yù)習(xí)中，可以運(yùn)用自主學(xué)習(xí)法，課堂中我們可以運(yùn)用討論法，課后學(xué)習(xí)可以運(yùn)用類(lèi)化思想，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)等。以學(xué)科思想指導(dǎo)教學(xué)行為，教學(xué)目標(biāo)更清晰，更容易實(shí)現(xiàn)。

（二）語(yǔ)文學(xué)科思想在高中語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用

語(yǔ)文教學(xué)中，教師要在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文字、語(yǔ)句、文段的同時(shí)，更應(yīng)為學(xué)生提供人生觀、價(jià)值觀、世界觀的指引和借鑒。所以，我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)科思想的探究，用其指導(dǎo)語(yǔ)文的教學(xué)。以達(dá)到教書(shū)育人的目的。或因語(yǔ)文確實(shí)包羅萬(wàn)象，各種說(shuō)法均有理有據(jù)，致使語(yǔ)文的學(xué)科思想尚未能形成精準(zhǔn)的系統(tǒng)理論，但現(xiàn)今形成的語(yǔ)文學(xué)科思想的具體應(yīng)用利于提高教學(xué)有效性，并利于針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

1、“人文性思想”作用于教學(xué)

人文性思想，屬于宏觀上的語(yǔ)文學(xué)科思想。在應(yīng)試過(guò)程方面，高中課程的應(yīng)試傾向相比之前更加明顯，學(xué)生為了備考，不免使學(xué)習(xí)重心有所偏移，本身語(yǔ)文是一個(gè)學(xué)習(xí)文化的科目，但是現(xiàn)實(shí)之下，語(yǔ)文時(shí)常與試卷相伴。但是即使高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的如此明確，作為教師，也不能放棄對(duì)語(yǔ)文學(xué)科思想的不斷更新和考量，以達(dá)到適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求之間的平衡。語(yǔ)文教師應(yīng)善于挖掘教材的人文性，突出教材的人文性以培養(yǎng)學(xué)生的情懷。例如《別了，“不列顛尼亞”》適宜彰顯一種民族自豪感，《包身工》適宜彰顯對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)心，《游褒禪山記》適宜彰顯“人要盡吾志，盡志而無(wú)悔”的為人品質(zhì)。這樣引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)朗誦法、探究法、角色演繹法、寫(xiě)作體驗(yàn)法等，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的人文性。例如講授《廉頗與藺相如列傳》可以用角色演繹法，讓學(xué)生擔(dān)任文中角色，進(jìn)行對(duì)話、課本劇的表演等，讓學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心，體會(huì)角色的情感，悟出做人可學(xué)藺相如之大局為重、善與人和等美好品質(zhì)，可學(xué)廉頗之知錯(cuò)能改的美德。又如講授《荊軻刺秦王》，可以讓學(xué)生以“我眼中的荊軻”為主題寫(xiě)一篇文章，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼光去挖掘荊軻舍小我成就大我的情懷。諸如此類(lèi)，以此提高語(yǔ)文素養(yǎng)從而達(dá)到提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

2、“審美思想”作用于教學(xué)

審美教學(xué)，屬于中觀的語(yǔ)文學(xué)科思想。帶著審美的眼光進(jìn)行閱讀教學(xué)。讓語(yǔ)文閱讀成為一個(gè)愉悅的活動(dòng)，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言美、情感美的一個(gè)過(guò)程。審美閱讀絕對(duì)不是局限在一個(gè)題目和各個(gè)問(wèn)題當(dāng)中的單一解讀，教師要指引學(xué)生自行感受，讓學(xué)生不斷迸發(fā)新解釋、新靈感的環(huán)節(jié)，語(yǔ)文的魅力能在審美閱讀過(guò)程中散發(fā)獨(dú)有的吸引力。

（1）帶著審美思想閱讀古詩(shī)文，讓古詩(shī)文教學(xué)盡顯魅力。

高中古詩(shī)文現(xiàn)行的教學(xué)中更偏向?qū)ψ衷~解釋學(xué)習(xí)，在學(xué)生的印象中應(yīng)該是比較刻板的步驟，欣賞古詩(shī)文美的意蘊(yùn)的目標(biāo)便難以得到保證，此時(shí)，教師應(yīng)該多加探討，將審美思想融進(jìn)課堂教學(xué)中，創(chuàng)新古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，為古詩(shī)文學(xué)習(xí)再創(chuàng)新路。例如在學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》的時(shí)候，教師可以選擇課外實(shí)踐法、情景再現(xiàn)法等方法，讓學(xué)生自己感受文章的美，對(duì)文章賦予自己的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能產(chǎn)生自己的審美體驗(yàn)，才能領(lǐng)略語(yǔ)文的美，才能取得更好的學(xué)習(xí)效果。

（2）帶著審美思想閱讀現(xiàn)代文，讓現(xiàn)代文教學(xué)充滿趣味。

即使帶著腳鐐也要跳出盡美的舞姿。針對(duì)現(xiàn)在的高中教育體系，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)并獲得美的經(jīng)驗(yàn)才是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。例如現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞的能力。如寫(xiě)景散文如《荷塘月色》《故都的秋》等適合引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)言美，《記梁任公先生的一次演講》適合引導(dǎo)學(xué)生感受情感美，《咬文嚼字》則可引導(dǎo)學(xué)生感受章法美。在教學(xué)方法上滲透學(xué)科思想方法，如搭配一段視頻或音頻材料，附加以學(xué)生自己的朗讀品味，令學(xué)生感受詩(shī)人的心境，對(duì)課文產(chǎn)生共鳴，從而迸發(fā)出一些屬于學(xué)生個(gè)體的美的感受。