蘇軾《定風(fēng)波》中的四次掙扎與選擇

蘇軾的《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）是中學(xué)語文教材中的經(jīng)典篇目，該詞體現(xiàn)的曠達精神一直為人所稱道。但筆者認為，此詞充滿著隱喻，詞人看著眼前之景，想著心中之事，言在此而意在彼，其中表現(xiàn)出的內(nèi)心掙扎選擇的過程更值得重視，因為有痛苦有掙扎，才會使得作品體現(xiàn)的曠達精神更加可貴。故而，本文重在解釋隱喻，通過分析眼前之景，解讀詞人心中之事，進而展現(xiàn)其內(nèi)心之掙扎與選擇。

一、詞序分析

詞序是對詞的解釋和補充。《定風(fēng)波》詞序有三句話，這三句話說明了寫作的時間和緣由。重點需要說明的是第二句“雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺”。蘇軾一行人出門不是沒帶雨具，他們帶了，他們對下雨是有防備的。但是，也許是因為當(dāng)天已經(jīng)下過一次雨了，也許是因為他們覺著天色漸晚，應(yīng)該不會下雨了，所以，他們才會讓“雨具先去”。然而，風(fēng)雨就是這么的無常，疾風(fēng)驟雨說來就來。突如其來的雨讓眾人皆狼狽，“余獨不覺”。“余”也是狼狽的，但是“余”經(jīng)歷過更狼狽的事情，所以遇雨的狼狽在“余”心中已經(jīng)不算什么了。經(jīng)歷過劇痛的人，小傷小痛又怎么會有所知覺呢？所以，本詞詞序不僅對詞的寫作時間、緣由做出了說明，還對詞人創(chuàng)作時的內(nèi)心感受做了一個基調(diào)說明。

二、詞的上片分析

詞的上片是酒醉中的狀態(tài)。在酒醉中，詞人內(nèi)心有兩次激烈而痛苦地掙扎與選擇。

掙扎選擇一

驟雨來臨怎么辦？“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”寫的是對于遭遇疾風(fēng)驟雨，是不用在乎的，可以鎮(zhèn)定地邊走邊吟詠長嘯。“穿林打葉聲”既說明了雨點之大、雨速之急，也暗指仕途的挫折如暴雨般襲來。“吟嘯”字面意思就是吟詠長嘯。但是在《世說新語》中還記載了一個謝安與友人坐船出游，遇到風(fēng)浪，眾人俱驚，而謝安吟嘯自若的故事。謝安的鎮(zhèn)定對詞人的內(nèi)心是有安撫作用的。從全句來看，“莫聽”是詞人對風(fēng)雨的一個選擇，這個選擇已然是經(jīng)歷過內(nèi)心的掙扎了。面對驟雨，該怎么辦呢？是萎靡不振，日漸消沉？還是昂首挺胸，闊步向前？理智上，我們都會選擇積極振作，但是實際上究竟會怎樣，這是不好定論的。而詞人不僅做出了理性的選擇，還給出了操作的方法——“吟嘯且徐行”，吟嘯顯示了氣度，但“徐行”才是對“莫聽”的回應(yīng)，要繼續(xù)向前走，不停留。在掙扎之后給出的選擇和建議，詞人的面對風(fēng)雨的態(tài)度才顯得更加可貴。

掙扎選擇二

未來要過哪種生活？“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”寫的是江湖生活比廟堂生活來的輕松自在，江湖的瀟灑自由也是令人向往的。“竹杖芒鞋”是勞作者的穿戴，暗指江湖生活；“馬”是鐘鳴鼎食之家的坐騎，“走馬上任”一詞也可說明“馬”暗指了仕宦生活。在雨中，道路泥濘，竹杖芒鞋的穿戴是不會比騎馬來得輕快的，但是這樣的生活會帶來輕松的心情。“誰怕？”這個反問句是詞人內(nèi)心掙扎的集中體現(xiàn)，若轉(zhuǎn)為陳述句則是“不怕”。可若是對自己內(nèi)心的提問呢？對于這個選擇，內(nèi)心其實是有一點點怕的，但是現(xiàn)實與理智告訴詞人，不要怕也不能怕。最終，詞人選擇了“一蓑煙雨”的生活。“一”是孤獨的，與序中“獨”相呼應(yīng)。“蓑”是農(nóng)人、樵夫、漁翁和俠客的裝扮，他們都生活在江湖，若是要有蓑衣的畫面感，他們還需要單獨出現(xiàn)。“煙雨”是煙霧般的蒙蒙細雨，處在其中的人有著些許的迷茫，這種迷茫是詞人的“怕”。同時“煙雨”與“穿林打葉聲”的大雨不同，前者增加了詩意的美感，降低了雨中的狼狽感。“任”既有瀟灑之感，也有無奈之意。詞人對兩種人生道路進行了比較，通過反問進行了多方面的考量和最后的掙扎，選擇了江湖生活。對于接受“學(xué)而優(yōu)則仕”教育的文人來說，江湖生活雖然瀟灑自由令人向往，但心中多少還是有些無奈與遺憾。

三、詞的下片分析

詞的下片寫的是酒醒后的狀態(tài)。清醒后，面對現(xiàn)實境況，詞人在兩次無意識地掙扎與選擇中，找到了內(nèi)心的終極平靜。

掙扎選擇三

心中凄苦如何平復(fù)？“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”寫的是寒風(fēng)讓人清醒，身心俱冷的人在夕陽中得到些許安慰。“料峭春風(fēng)”是寒冷的，讓人身冷；而無情的現(xiàn)實同樣寒冷，讓人心冷。“斜照”指的是夕陽，感覺到冷的人沒有去加衣，而是向太陽尋找溫暖，可見心冷大于身冷。那么詞人是如何進行掙扎與選擇的呢？對于“冷”，他用“春”與“微”進行修飾。顧隨說：“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了。”春寒是不足懼的，微冷是可以忍耐的，這個冷是帶著希望的。為了“暖”，詞人找來了夕陽。杜牧說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”夕陽散發(fā)的熱量雖遠遠不能徹底溫暖一個人的，但總歸是一點點的暖意。在“降低冷”與“增加暖”的過程中，詞人心中的凄苦得到了些許的平復(fù)。

掙扎選擇四

持有什么樣的心態(tài)？“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”寫的是回想起來，雨天與晴天是一樣的，沒有差別。“蕭瑟處”指的是風(fēng)吹雨落處，也暗指詞人經(jīng)歷的官場風(fēng)云；“歸去”既指回到住處，也指歸隱江湖；“風(fēng)雨”“晴”既指天氣，也指挫折與順利。這句話表面是寫詞人回到住處后回想經(jīng)歷的風(fēng)雨，覺著晴雨都是一樣的；實際上是寫詞人經(jīng)過對自己仕途的總結(jié)思考，選擇歸隱，選擇內(nèi)心安定，選擇終極平靜。

四、結(jié)語

在這四次掙扎與選擇中，詞人的掙扎度在一次次降低，選擇的確定性卻在一次次增加，他的內(nèi)心漸漸平復(fù)，他未來的人生也逐漸規(guī)劃完成，他的曠達心境才因此顯現(xiàn)出來。對于本詞的教學(xué)，學(xué)習(xí)詞人曠達的精神固然是重要的，但更重要的是作為凡人，我們都有遭遇挫折的時候，心灰意冷之時內(nèi)心的掙扎與掙扎之后的選擇，才是我們更應(yīng)該體會感悟的，這種體會于讀者本身而言也是一種情緒的釋放。

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[3]王俊鳴.蘇軾《定風(fēng)波》解讀的若干問題[J].中學(xué)語文教學(xué)，2016，9：53-56.

段仕帆，華中師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生，專業(yè)：學(xué)科（教學(xué)）語文。