掀開古詩珠簾 望出古人心事

其中有這樣四首《望岳》《春望》《野望》《望洞庭湖贈張丞相》，這四首詩歌零散地分布在第五單元和課外古詩詞中。

結合學生耳熟能詳的《望天門山》《望廬山瀑布》，我進行了整合教學——望出古人的心事。

杜甫《望岳》和《春望》，我緊扣“望”字，以五問推進課堂教學。

一問：老師想把標題“望岳”換作“登岳”，可以嗎？

二問：你通過《望岳》，望到了一個什么樣的杜甫呢？

三問：望岳是“望”，春望也是“望”，但望春之心境和望岳之心境卻有天壤之別，請扣緊最能打動你的詞語作析。

四問：既然詩人眼中的春天是凄涼的，那么在文題中用“望”，是否辜負了該詞的美？

五問：從《春望》中，我們又望到了一個什么樣的杜甫，甚至還望到了一些別的什么呢？

杜甫的“兩望”，帶著兩個班的孩子，我們望出了杜甫的沉郁和豪壯。

王績的《野望》有點艱澀。

讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”東皋，在王績家鄉絳州龍門，他歸隱后常游于此，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”之意。下面四句寫薄暮中所望景物，舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。即便如此，王績仍然不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后喟嘆：“相顧無相識，長歌懷采薇。”極言自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的采薇人交朋友了。

講到這里，學生們終于明白，表面上王績望的是山野秋景，寫的是閑逸情調，但骨子里卻透著無盡的抑郁和苦悶。

《望洞庭湖贈張丞相》是一首述懷詩，寫得很委婉。

在唐代，門閥制度是很森嚴的，一般的知識分子很難得有機會登上政治舞臺。要想在政治上尋找出路，知識分子須向有權有勢的達官貴人求助，寫些詩文呈送上去，希望得到賞識，引薦提拔。公元733年，孟浩然西游長安，時值張九齡出任朝廷丞相，便寫了這首詩贈給張九齡，希望他給予幫助。但由于詩人顧慮多、愛面子，想做官又不肯直說，所以只好委婉地表達自己的愿望。

我啟發學生，我說：“浩然這首詩啊，最有價值之處，除了對浩蕩秋景的描寫，就是他對自己苦衷的掩飾功夫，深藏在詩句下面的遮遮掩掩、欲語還休，其實就是不得不為之卻不落俗套的不卑不亢，這才是一等一的文字呀。“

這是個名副其實的才子俊杰，無怪乎連李白都贊他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，贊他“高山安可仰，徒此揖清芬”。

這首“望”，我們“望”出了古人的苦悶和心事——希望得到賞識，引薦提拔，但是又苦于“無舟楫”。

“四望”，我們從“望”入手，望出杜甫的雄壯和沉郁，望出王績的抑郁和孤獨，也望出孟浩然的惆悵與向往，望出了古人的萬千心事。

整節課上得蕩氣回腸——緣于有效的整合。

重新組合編排四首詩歌，合理優化了教學思路，擴大了教學體量，豐富了學生的思維層次和情感體驗。

一旦學生再次遇到古詩“望……”，他們會終生記得老師的話：“讓我們，掀開詩句的珠簾，望出古人的心事。”

黃凌云，廣東深圳市龍華新區玉龍學校教師。