法家先驅

【摘 要】 晉國的法制是春秋時期法家思想的源頭，晉國曾經數次制定和修改法律，頒布了成文法典，其立法活動順應了形勢的變化，代表了進步勢力的要求，對我國社會主義法制建設具有重要的借鑒意義。

【關鍵詞】 晉國 法制 意義

晉國是我國春秋時期的重要諸侯國，是長期稱霸中原的超級大國，其政治、軍事、文化制度輻射周邊，對當時各國有著深刻的影響。晉國在長期的內戰、對外戰爭中，逐漸形成了獨特的法治思想，不僅影響了當時周邊各諸侯國，而且在三家分晉后，三晉各國先后開展變法運動，璀璨一時，為秦國商鞍變法提供了借鑒。晉國及三晉的法治思想，是法家思想的先驅，對我國今天的社會主義法制建設仍然有重要的意義。

一、晉國法制產生的背景

晉國的立國具有不同于其他諸侯的特點。夏商之際，晉南是人類活動的重要地區，也是王朝統治的關鍵區域。這里也是保留夏朝傳統最多的地區，又因為山西境內戎狄部落林立，民族關系十分復雜。晉國立國時，周王命唐叔虞實行“啟以夏政，疆以戎索”的治國方略，“夏政”與“戎索”是晉國最早的法制規范，同周禮一起，指導晉國君臣的行為。

晉文侯之后，晉國經歷了長達六十多年的內戰，期間有五位晉侯被殺，一位被驅逐。在長期的殘酷斗爭中，作為行為規范的周禮被破壞殆盡。晉獻公即位后，吸取了晉國內亂的教訓，采用了士蒍的計策，殺盡桓莊二族，“盡逐群公子” ，同時將自己的兒子重耳、夷吾驅逐出國，使晉國變成了內無公族的國家。在全新的形勢下，之前的習俗和法規已不再適合當前的需要，新的法律亟待出現。

晉文公即位后，晉國擊敗楚國，成為中原霸主。為了維護霸權，同時，也為了不斷調整國內各家族勢力消漲帶來的形勢變化，晉國必須不斷推出新的法律。在幾百年的歷史中，晉國及三晉不斷變法圖強，既維護了自身的利益，又對周邊國家及后人造成了深遠的影響。

二、晉國法制的發展

晉國的立法活動十分頻繁，從叔虞封唐，到三家分晉，立法不斷，特別春秋時期，每隔一段時間就要根據政治經濟形勢的變化制定修改法律。晉國的立法活動隨著晉國與戎狄的戰爭、晉國與諸侯國的斗爭、公室與卿大夫的斗爭、各家族之間的斗爭形勢變化，具有明顯的階段性，可以分為五個階段。

（一）晉國立法活動的萌芽期

從叔虞封唐、晉國立國到晉文侯在位時期，是晉國立法活動的萌芽時期，在這一時期，法律和道德沒有明顯的區分，國君和貴族主要依靠周禮和習慣來治理國家。“夏政”沒有象周政那樣濃厚的血親觀念，嚴明賞罰是夏政統治社會的工具。同時，晉國作為西周封國也必須遵守西周禮制，所以叔虞之法僅具法律的雛形，是與道德禮法混雜在一起的，具有很強的可塑性。但在大多數時期，指導國家活動的，仍是周禮和其他制度。

（二）晉國立法活動的奠基期

從曲沃代翼到晉獻公在位時期，是晉國立法活動的奠基期。曲沃代翼期間，連續五位晉侯被誅，一位被逐，嚴重動搖了西周禮制在晉國的地位。晉獻公派士蒍制定新法，即士蒍之法。士蒍之法的具體內容后人已無法知曉，但我們可以從后人的評價中略知一二。《國語·晉語八》中，訾祏對士蒍任司空后有評價說：“子輿（士蒍字）……為司空，以正于國，國無敗績。”從中可知，士蒍之法具有整頓朝綱的內容。再者根據獻公滅公族事件發生后立即制定法律來判斷，士蒍之法可能含有對公族打擊、加強君權的內容。

（三）晉國立法活動的發展期

晉文公即位后，面對的是內憂外患的局面。為了穩定國內局勢，增強晉國軍事實力，晉文公在被廬舉行大蒐，整編、檢閱軍隊，作被廬之法。被廬之法受郭偃的影響較大。這是晉國法律的進一步發展。

被廬之法的第一個內容是加強對官吏和貴族的管理，強化君主權力。《漢書·刑法志》引應劭云：“蒐于被廬之地，作執秩以為六官之法。”《商君書·更法》：“郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗，成大功者不某（謀）于眾。”國君做事不與臣下相謀，明顯提倡君主獨斷，郭偃之法就是執秩之法，郭偃之法明確提倡君主獨斷，主張加強君權。

被廬之法的第二個內容是規定了尚功、尚能的任人原則。《國語·晉語四》記載：“公屬百官，賦職任功，棄債薄斂，施舍分寡，救乏振滯，匡困資無，輕關易道，通商寬農，懋穡勸分，省用足財，利器明德，以厚民性。舉善援能，官定方物，正名育類。昭舊族，愛親戚，明賢良，尊崇貴，賞功勞，事耈老，禮賓旅，友舊故。胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舍、董、韓，實掌近官，諸姬之良，掌其中官。異姓之能，掌其遠官……”可以看出，晉文公用人既有“親親”，也有“唯賢”，但仍以“親親”為要。但給異姓賢能開辟了被擢拔的道路，尚功、尚能的任人舉措以立法的形式確定下來，這種特色一直被晉國沿用。

（四）晉國立法活動的異變期

晉國法律的發展是指在公族與卿族的斗爭中，晉國法律延續了尚功、尚能的法律特色，并進一步發展，從而產生了異變。

晉襄公即位后，晉國卿族的力量開始迅速增長，公室大權逐漸旁落。晉侯并不甘心，力圖維護自己的權力，公室和卿族間斗爭劇烈，靈、成、景、厲時期斗爭進入了白熱化階段，法律制定或廢棄就是兩者斗爭的表現之一。

趙盾執政后，廢棄了加強君權的被廬之法，制定了趙宣子之法。總體來看，趙盾之法是為了加強自己的權力，打擊異己的。但趙盾之法是晉文公頒布被廬之法后的一次大的法制變動，它確立了以卿族利益為主體的政治體制，開啟了異姓大夫專政之端。

趙盾死后，晉景公為收回君權，使士會聘周，士會學習周禮后回國，“修執秩之法以為晉法”，后稱范武子之法。范武子之法制定后，趙盾之法被廢除。范武子之法內容已不可考，但它是以加強君權的執秩之法為藍本，參考了周禮內容而制定的，其內容很有可能具有加強君權的性質。

晉厲公時期，國君與卿族斗爭激烈，最終厲公被弒，悼公回國即位。為加強君權，調和國內矛盾，晉悼公“命士渥燭為太傅，使修范武子之法，右行辛為司空，修士蒍之法。”這兩部均為加強君權的法律，新法也增加了新的內容“興舊族，出滯賞，必故刑，赦囚系，宥間罪，薦積德。”通過實施新法，君權得到了一定加強，也形成了君臣上下和諧的局面。

公室與卿族的斗爭促使了晉國法律的不斷發展，但以上法典仍是處于諸法混雜的局面，而且法律僅為統治階級內部適用，具有很大的局限性。

（五）晉國立法活動的成熟期

晉國法律的成熟時期，是指在公室和卿族的斗爭中，卿族獲得了穩固的地位，制定了三晉地區第一部成文法――范宣子刑書，并將范宣子刑書公布于晉國，從而擺脫了晉國法律諸法混雜的局面，打破了法律的私密性和神秘色彩。

晉國卿族在與公室的斗爭中，卿大夫們取得了政治上的絕對優勢，通過頒布成文法確定自己執政的合法性成為卿大夫的強烈要求。在滅掉欒氏后，范宣子制定了刑書。范宣子刑書主要脫胎于趙盾之法，極有可能是趙盾之法的刑法部分被范宣子所采用，體現了卿大夫們專政的要求。

公元前513年，晉國大夫趙鞅和荀寅率領晉國軍隊在今河南中北部汝水之濱修建城防工事，同時，向晉國民眾征收“一鼓鐵”四百八十斤，“遂賦晉國一鼓鐵，鑄范宣子刑書于鼎。”這是晉國法制制度革新史上的一件大事。鼎，本是國家權力的象征，晉國把范宣子刑書公布于鼎，就是為了獲得法律的權威性和威懾力。范宣子刑書由此發生了質的變化，維護舊貴族尊嚴和權勢的禮被打破。刑法的神秘性消失，晉國法律走向了成熟。

三、晉國法制史的意義

縱觀晉國的立法進程，我們不難看出，晉國的法律逐步體現了進步階層的利益、底層人民的訴求，對我國社會主義法制建設有重要的借鑒意義。

一、法律的制定要體現時代的脈搏，代表先進生產力的要求，代表時代進步的方向。晉國立國六百年，期間多次立法修法，反反復復。但最終，代表新興階級利益的《范宣子刑書》，最終以成文法的形式，公開于廣大民眾面前。

二、法律的制定要代表廣大人民的根本利益。在商周時期，法律是統治階級奴役人民的工具。法律被藏于秘府之中，由貴族掌控，從不對民眾公開。遇到矛盾則以貴族的利益為準進行解釋，具有神秘的色彩。晉鑄刑鼎后，第一部成文法誕生，法律不再是貴族的專利，人民都能依法行事。這告誡我們，法律條文的制定要公開、公正，才能調動人民的積極性、參與性。

【參考文獻】

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作者簡介：陳晶敏，女，漢族，山西省曲沃縣，1984年3月，研究方向為文化遺產保護。