淺析褚遂良《雁塔圣教序》

柯溪

【摘 要】 在初唐書家中，褚遂良雖對(duì)楷書的發(fā)展起到承上啟下的重要作用。其書法早年受東晉王羲之，長輩歐陽詢、虞世南等的影響，能夠取其精華，中晚年書風(fēng)趨于成熟，擺脫了歐虞風(fēng)格，最終自成體系。他為唐代書法樹立了新的規(guī)范，更為后世書法的發(fā)展開辟了一條康莊大道。清人劉熙載稱褚遂良為唐之“廣大教化主”，寥寥可數(shù)的五個(gè)字，確定了他的歷史地位。《雁塔圣教序》是褚遂良最成熟最有代表性的經(jīng)典之作。

一、褚遂良與《雁塔圣教序》

褚遂良，初唐時(shí)期有名的政治家、書法家，精通文史、博學(xué)多才。性格耿直忠誠，晚年因廢后之爭曾直言進(jìn)諫而后被貶，晚年仕途顛簸流離，最后遺憾離世。褚遂良學(xué)書早期從虞世南，后來取法王羲之，也曾受前輩歐陽詢的影響。早期的《伊闕佛龕碑》和《孟法師碑》風(fēng)格相近，汲取了歐陽詢、虞世南用筆鋒利剛勁的特點(diǎn)，并保留了隸書遺意，字形偏扁。晚期的《房玄齡碑》和《雁塔圣教序》一個(gè)峻整嚴(yán)殤、一個(gè)空靈飛動(dòng)。筆畫起伏多姿，跌宕有致，節(jié)奏感強(qiáng)烈。

《雁塔圣教序》也稱《慈恩寺圣教序》當(dāng)前藏于西安市慈恩寺塔下。它分別刻在兩塊石碑上，兩石分別位于大雁塔塔底曾層南門東西兩側(cè)磚龕內(nèi)。前石是序文，是唐太宗為玄奘法師譯佛經(jīng)而寫，因而稱之為圣教。后石是后記，是唐高宗為太子時(shí)所撰。基本上全部內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是記寫、贊譽(yù)玄奘法師戰(zhàn)勝了各種困難和障礙，歷經(jīng)長達(dá)十七年取經(jīng)印度，回到長安后翻譯佛教三藏要籍情況，高度贊揚(yáng)玄奘法師弘揚(yáng)佛法歷史功績和非凡精神。褚遂良于永徽四年十月和十二月寫了這兩篇文章，由萬文韶刻字，后世人稱《雁塔圣教序》。

二、《雁塔圣教序》書法藝術(shù)特色

從鐘繇、王羲之結(jié)體平和扁方而且?guī)в酗@明的隸書形態(tài)的楷書，北魏時(shí)期風(fēng)格質(zhì)樸、蒼勁古拙的楷書，再到歐陽詢、虞世南結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、剛勁挺拔且筆筆精到的楷書，一直到褚遂良，他將早期方整稚拙的書風(fēng)升華到筆意華美的境界。楷書在褚遂良的筆下不斷適應(yīng)著時(shí)代需求而發(fā)展。朱關(guān)田先生論及：“至褚氏永徽碑版一出，有唐楷書始有門戶可尋，且其書瘦潤華逸，剛?cè)嵯酀?jì)，遂使魏晉流風(fēng)一變而盡。所以初唐三家真正啟開李唐楷書之門戶者，實(shí)褚氏一人。”

《雁塔圣教序》筆法嫻熟老練，字體清新剛勁。唐代張懷瓘評(píng)此書“美女嬋娟似不輕與羅綺，鉛華綽約甚有余態(tài)”在平時(shí)的臨摹過程中，我能感受到帖中的主要筆畫往往一筆多有提按，直中有曲，靈活多變。其字體看似瘦骨、實(shí)則豐腴，看似平淡、實(shí)則華美，兼用行草與隸意，具有神韻。此碑用筆精致細(xì)膩，體態(tài)寬博協(xié)調(diào)，氣息高古脫俗，風(fēng)韻優(yōu)美卓越。就拿此碑中最富有褚遂良特色的長橫來說，這是他的楷書有別于其他楷書的最大不同之處。其行筆過程呈現(xiàn)出一種一波三折的狀態(tài)，水平長度總體趨勢(shì)都向右上方傾斜，先向右、向上的，通過正確的方向頓筆壓住筆劃的走勢(shì)，讓字的重心穩(wěn)定。長橫多呈現(xiàn)出兩頭略粗、中間略細(xì)且變化豐富的形態(tài)，經(jīng)由明顯的提按可以看出強(qiáng)烈的粗細(xì)變化。再如碑中瀟灑自如的捺畫，亦是褚遂良楷書中又一特色之處。捺畫融入了濃重的隸書筆意，較之其他筆畫而言，非常粗壯、伸展和夸張，通常作為特別吸引眼球的主筆出現(xiàn)。此外，他還融合了行草書筆意，創(chuàng)造性地運(yùn)用行草書的筆勢(shì)來書寫楷書，著重表現(xiàn)筆畫之間的相互關(guān)系，突出了筆畫之間的流動(dòng)感和書寫過程中的韻律感。這正是他對(duì)于筆斷意連的及其出色的表現(xiàn)意識(shí)。

三、《雁塔圣教序》對(duì)后世的影響

在唐代楷書的發(fā)展歷程中，以崇法為主。褚遂良遵循時(shí)代主題的基礎(chǔ)上，又能不為當(dāng)下所束縛。他在吸收借鑒傳統(tǒng)書法的同時(shí)，更主要的是對(duì)前人作品進(jìn)行分析、研究與探索，創(chuàng)造出為他所用的獨(dú)特書風(fēng)，褚遂良極富秀美之感又遠(yuǎn)離庸俗。書法風(fēng)格正是初唐書法開始擺脫前朝書法而自成體系的模范，對(duì)唐朝乃至以后書風(fēng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。因此，真正意義上開啟唐王朝楷書書風(fēng)之先驅(qū)者，當(dāng)屬褚遂良。

褚遂良身后受他書風(fēng)影響的書家眾多，他的“褚體”才能積厚流光。褚遂良的提按回鋒和行筆方法對(duì)晚唐的顏真卿和柳公權(quán)產(chǎn)生了深刻影響。顏真卿是受褚遂良影響頗深的一位代表性書家。顏真卿早年的楷書《多寶塔碑》，其運(yùn)筆提按變化明顯，橫畫細(xì)勁并呈弧形，此種表現(xiàn)形式與褚遂良的《雁塔圣教序》頗為相似。柳公權(quán)也是受褚遂良影響的一位晚唐書家，他師法顏體，而顏真卿又是師法褚體，因此在柳公權(quán)的書法中也能看到褚遂良的影子。柳體骨力剛勁，起收筆與轉(zhuǎn)折處的頓按明顯，都是褚遂良之影響。

褚遂良畢生在繼承古人書法的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行自我創(chuàng)新，他始終矗立于時(shí)代的前沿，是一位承上啟下的偉大書家，他被譽(yù)為“唐代書法一代廣大化教主”是實(shí)至名歸的。

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