淺議左權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)思想的形成與特征

呂巍

摘 要：文章從左權(quán)將軍的生平出發(fā)，首先對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)思想的形成過(guò)程加以分析，而后進(jìn)一步從辯證的角度，對(duì)其思想特征展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：左權(quán) 戰(zhàn)爭(zhēng) 思想 形成 特征

中圖分類號(hào)：E86 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）06-0-01

作為中國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，左權(quán)在軍事理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面都有著極高的建樹(shù)，在中國(guó)抗戰(zhàn)史中發(fā)揮著重要的作用。其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)十分深刻，并且不斷對(duì)理論進(jìn)行概括和升華，形成了十分豐富并且具有極強(qiáng)實(shí)踐特征的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，成為我國(guó)抗戰(zhàn)階段重要的思想成果之一。

一、左權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)思想的形成

思想的形成，必然需要有體系化的理論支持作為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)更為蓬勃的生長(zhǎng)。1924年，19歲的左權(quán)考入廣州陸軍講武學(xué)校，展開(kāi)了包括戰(zhàn)術(shù)、兵器、地形、交通等諸多軍事基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，并且接受了嚴(yán)格和體系化的軍事訓(xùn)練，隨后該校并入黃埔軍校，左權(quán)也隨之轉(zhuǎn)入黃埔軍校，為左權(quán)的戰(zhàn)術(shù)思想形成打下了必要的基礎(chǔ)。短短一年之后，左權(quán)又被選送到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，并且于1927年轉(zhuǎn)入蘇聯(lián)伏龍芝軍事學(xué)院深造。

1930年左權(quán)回國(guó)之后，出任中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校閩西分校教育長(zhǎng)，隨后1931年任職于紅一方面軍總司令部，1932年出任工農(nóng)紅軍學(xué)校政治軍事教官，在這整個(gè)過(guò)程中，左權(quán)都堅(jiān)持向不同的群體講授軍事課程，在授課的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)自身不足并且查漏補(bǔ)缺，同時(shí)加強(qiáng)與中國(guó)實(shí)際戰(zhàn)事的聯(lián)系。

對(duì)于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，同樣是左權(quán)思想得到成長(zhǎng)和發(fā)展的重要依據(jù)。早在1924年10月，左權(quán)在陸軍講武學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就隨學(xué)生隊(duì)參加了平定廣州商團(tuán)反革命叛亂作戰(zhàn)。1925年，左權(quán)從黃埔軍校畢業(yè)之后，參加了第一次東征和第二次東征，后率部參加平定滇桂軍閥楊希閔、劉震寰軍事叛亂。1930年，左權(quán)參與了第二、第三、第四以及第五次反圍剿。這一系列工作經(jīng)歷，成為了左權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。1933年，左權(quán)在對(duì)幾次反圍剿戰(zhàn)斗充分分析的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步翻譯了《蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中之紅軍》、《蘇聯(lián)紅軍中黨的工作規(guī)則》以及《蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)》等軍事論著，為指導(dǎo)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)。

在隨后的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，左權(quán)身先士卒，始終工作在抗戰(zhàn)最前線。在其任八路軍副參謀長(zhǎng)以及前方總指揮部慘莫張的時(shí)候，左權(quán)曾協(xié)助朱德總司令指揮八路軍活躍于華北地區(qū)，成功組織了百團(tuán)大戰(zhàn)，并且對(duì)日展開(kāi)了一系列具有反抗性質(zhì)的作戰(zhàn)，為鞏固華北抗日根據(jù)地、壯大八路軍隊(duì)伍做出突出貢獻(xiàn)。在華北工作和作戰(zhàn)的階段中，左權(quán)密切關(guān)注局勢(shì)變化，深入分析，先后發(fā)表了《論敵人大舉圍攻晉冀察邊區(qū)及晉冀察邊區(qū)反對(duì)敵人大舉圍攻斗爭(zhēng)中之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》、《埋伏戰(zhàn)術(shù)》、《論華北戰(zhàn)局形勢(shì)的特點(diǎn)和堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)中作戰(zhàn)指導(dǎo)與組織上的幾個(gè)基本問(wèn)題》等文章，對(duì)于當(dāng)時(shí)華北的戰(zhàn)局，以及游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)術(shù)原則等問(wèn)題做出了深入的闡述。并且對(duì)日軍掃蕩行動(dòng)，以及當(dāng)時(shí)百團(tuán)大戰(zhàn)始末情況加以深入分析的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)應(yīng)的思想和總結(jié)報(bào)告，當(dāng)時(shí)劉伯承、鄧小平指出，左權(quán)“善于從經(jīng)驗(yàn)中抽取與總結(jié)出原則的理論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，指導(dǎo)新的實(shí)踐。”這無(wú)疑是對(duì)于左權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)思想的重要肯定。

二、左權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)思想的主要特征分析

左權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)思想體系，是在學(xué)貫中西的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)中國(guó)抗戰(zhàn)實(shí)踐洗禮而形成的，因此具有不容忽視的歷史以及戰(zhàn)略價(jià)值，并且具有極強(qiáng)的政治色彩。加強(qiáng)關(guān)于左權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)思想的分析，對(duì)于我國(guó)抗戰(zhàn)階段歷史的解讀意義重大

左權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)思想中，最為突出的是其中的辯證思想，體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)勢(shì)以及弱勢(shì)、進(jìn)攻以及防御、主動(dòng)以及被動(dòng)、持久戰(zhàn)以及速?zèng)Q戰(zhàn)等多個(gè)方面。從戰(zhàn)術(shù)層面看，左權(quán)認(rèn)為“任何一個(gè)戰(zhàn)術(shù)原則都有它的兩個(gè)方面，都是對(duì)立統(tǒng)一、互相影響、互相轉(zhuǎn)化的。”也因此，在進(jìn)攻和防御領(lǐng)域，他認(rèn)為“防御是以積極行動(dòng)進(jìn)行的，本身包含反沖鋒，進(jìn)而變?yōu)檫M(jìn)攻的性能；而進(jìn)攻戰(zhàn)本身，則有可能變?yōu)樵谙喈?dāng)陣地上做防御甚至退卻。”同時(shí)結(jié)合其對(duì)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)兩個(gè)層面不同強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)的理解，提出了積極防御的戰(zhàn)略思想，即便是在戰(zhàn)略上處于防御地位，在戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗層面也必須積極利用有利條件展開(kāi)進(jìn)攻，實(shí)現(xiàn)防御體系之下，敵強(qiáng)我弱整體地位的逐步轉(zhuǎn)換，推動(dòng)我軍從戰(zhàn)略層面的防御轉(zhuǎn)向進(jìn)攻，謀求戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而在主動(dòng)與被動(dòng)方面，雖然主動(dòng)與被動(dòng)在很多時(shí)候都是由各方力量所決定，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我軍并未完全喪失主動(dòng)地位，行動(dòng)的自由權(quán)仍然存在。雖然敵強(qiáng)我弱的整體環(huán)境，決定了敵人在兵力方面的優(yōu)勢(shì)不容忽視，但是我軍同樣有很多優(yōu)勢(shì)，是敵人無(wú)法比擬的。當(dāng)前中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是要善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用這些有利條件，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，做到未戰(zhàn)之前，“先處戰(zhàn)地而待敵”，既戰(zhàn)之后，“用兵必須審敵虛實(shí)而趨其危”。

左權(quán)的這種辯證思想，同樣體現(xiàn)在其政治工作環(huán)境中，并且其在政治工作中所取得的辯證成績(jī)，對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，更加具有指導(dǎo)意義。在左權(quán)展開(kāi)部隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中，他提出以人為本的思想，在當(dāng)前社會(huì)建設(shè)中仍然具有積極意義。其認(rèn)為，“決定戰(zhàn)爭(zhēng)最主要的是靠人，人是起主導(dǎo)作用的”，并且“提高戰(zhàn)斗員和全體干部的質(zhì)量，不但要加強(qiáng)其肉體的質(zhì)，尤其著重要加強(qiáng)其政治的質(zhì)”。這些思路都直接指向當(dāng)前社會(huì)建設(shè)，具有一定的指導(dǎo)意義。此外，對(duì)于全局性的教育，左權(quán)也給予了充分的重視。他認(rèn)為，“要使大批新戰(zhàn)士在短期內(nèi)訓(xùn)練成為熟練的戰(zhàn)士，參加作戰(zhàn)，單靠軍事教育是不可能的，而必須有緊張的深入的政治教育的工作。”從這個(gè)表達(dá)中可以發(fā)現(xiàn)，軍事的教育和政治的教育，分別作為技能和思想兩個(gè)層面存在于左權(quán)的思想體系中，是對(duì)于整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)有所保證的一個(gè)重要方面，不容忽視，同時(shí)也是左權(quán)對(duì)于政治建設(shè)異常關(guān)注的一個(gè)方面。左權(quán)在抗戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)期從事教育工作，對(duì)于基層群眾，以及軍隊(duì)一線戰(zhàn)士的思想認(rèn)識(shí)水平了解十分深刻，其提出的對(duì)于教育工作的重視正源于此，并且這種強(qiáng)調(diào)技能和思想兩個(gè)層面同時(shí)兼顧的思想，更是具有不容忽視的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

三、結(jié)論

左權(quán)將軍戰(zhàn)爭(zhēng)思想形成于其常年的學(xué)習(xí)和作戰(zhàn)實(shí)踐之中，并且具有鮮明的特征，無(wú)論于當(dāng)時(shí)我國(guó)的抗戰(zhàn)局面，還是于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)工作，都有積極價(jià)值，必須加以關(guān)注，深入剖析。

參考文獻(xiàn)

[1]石玉山.卓越的軍事理論家左權(quán)[J].軍事歷史研究，1991（2）.