論苗歌的審美情態(tài)

梁芳

摘 要：苗族作為我國(guó)歷史悠久的少數(shù)民族，其分布范圍很廣。由于存在著原始的民族宗教意識(shí)，民族遷移的歷史過(guò)程和周?chē)匀画h(huán)境復(fù)雜，使得苗族形成了豐富多彩的復(fù)雜的民族文化。而在這些民族文化當(dāng)中，每一種文化都有其獨(dú)特的魅力，也讓苗族人民形成了一種獨(dú)特的審美意識(shí)。民歌作為苗族有名的傳統(tǒng)文化，用其樸素的歌詞，優(yōu)美的曲調(diào)，獨(dú)特的腔調(diào)，讓它擁有了很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。在日常的生活工作當(dāng)中，他們更偏向于用這種歌聲來(lái)表達(dá)自己的情感，因此苗歌成為苗族人民日常交流的方式。苗歌被賦予了很特殊的意義和文化內(nèi)涵，這就使得苗歌在苗族傳統(tǒng)文化中有著十分重要的地位。

關(guān)鍵詞：苗歌 審美

中圖分類(lèi)號(hào)：J64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）06-0-01

一、苗歌具有十分樸素優(yōu)美的歌詞

苗歌歷史悠久，數(shù)百年來(lái)，并沒(méi)有明確文字的記載，但是通過(guò)口口相傳卻代代的流傳下來(lái)，是由人們?nèi)粘５墓ぷ骱兔褡屣L(fēng)俗活動(dòng)所產(chǎn)生的感覺(jué)創(chuàng)作而成的。在某種程度上具有一定的自發(fā)性、區(qū)域性和口頭性。因?yàn)槊缱迦嗣袼幍牡乩憝h(huán)境，審美方式和語(yǔ)言習(xí)慣，這就使得苗歌即興作曲的有很多，在工作的時(shí)候也可以作曲，在唱的時(shí)候也可以作曲。雖然他們的作曲很簡(jiǎn)單，但是內(nèi)容是非常實(shí)際的生活狀況，是真誠(chéng)坦率的，讓人覺(jué)得更加的親切，更加的將生活真實(shí)的展現(xiàn)了出來(lái)。除此之外，所創(chuàng)的歌詞還有很高的文學(xué)水平，讓創(chuàng)作的即時(shí)性和即興演唱完美的結(jié)合在一起，從側(cè)面體現(xiàn)出了苗族人民的智慧。

1.內(nèi)容樸實(shí)，符合真實(shí)生活

苗歌代表了苗族人民的樸實(shí)和待人的真誠(chéng)，他們通常都是即興著作的，頻率很高的作用了苗族的口語(yǔ)化，幽默式語(yǔ)言，這讓苗族民歌在很深的程度上結(jié)合著當(dāng)?shù)靥厣w現(xiàn)了地域特點(diǎn)以及民族特點(diǎn)，歌詞理所當(dāng)然也就具有通俗易懂，直白，不矯揉造作的特征，并把抒情方式和敘事當(dāng)時(shí)有機(jī)結(jié)合，在事情中表達(dá)事情，在事情中表達(dá)情感。它也是苗族自然生成的產(chǎn)物，很大程度上描述了當(dāng)?shù)氐纳钐攸c(diǎn)，有著最原始最淳樸的美。苗歌歌詞通常表達(dá)了苗族的起源，祭祀鬼神的活動(dòng)，贊譽(yù)大自然的美好，傳達(dá)人和人之間的感情，贊頌苗族勞動(dòng)人民以及對(duì)未來(lái)生活所表達(dá)的美好向往。苗族民歌也出現(xiàn)在宗教活動(dòng)，婚禮舉辦以及葬禮當(dāng)中，歌詞也適時(shí)的表現(xiàn)出痛苦，歡喜，生氣等等情感。歌詞中不僅表現(xiàn)出苗族人民的性格特點(diǎn)，心里情感和審美方向，更是表達(dá)了民族的一種特有的精神。

2.歌詞襯托，特征鮮明

苗族民歌的歌詞在具有別的歌曲歌詞意義深刻，內(nèi)容含蓄但是比較易懂，有比喻擬人的手法之外，還有自身的特點(diǎn)。它在歌詞中重復(fù)甚至強(qiáng)調(diào)“噢”，“嗚哇噢”，“哇”等襯托詞匯，這些特色詞匯不僅起到了強(qiáng)調(diào)內(nèi)容美化音調(diào)的作用，更是作為苗族民歌的特點(diǎn)而存在。在不同情勢(shì)下，起到的作用也不盡相同。

襯托詞語(yǔ)作為歌曲開(kāi)始時(shí)，是起腔的作用。開(kāi)頭用“哎”起調(diào)，這樣起腔形式不變，形成了音調(diào)拉長(zhǎng)的現(xiàn)象，有利于演唱的人在唱歌時(shí)的心理以及心理的準(zhǔn)備與建設(shè)，也可以通過(guò)這一長(zhǎng)調(diào)引起觀眾對(duì)演唱者的關(guān)注，呼應(yīng)性強(qiáng)。

襯托詞語(yǔ)在句子最后時(shí)，是平腔和高腔的作用。樂(lè)句末尾一般有“噢”，或者“啊噢”進(jìn)行平腔，在苗族民歌的歌詞中運(yùn)用范圍也很廣，也表明了襯詞地位的重要性。在高腔中，襯詞的種類(lèi)就比平腔要多的多了，除了主要襯詞“噢”之外，還運(yùn)用了很稀少的“巫夕”，“哇”，“衣”等等的襯詞，這些襯詞在很大程度上拓展了語(yǔ)氣的范圍和強(qiáng)度，也可以在觀眾聽(tīng)的意猶未盡的時(shí)候同時(shí)進(jìn)行情感的補(bǔ)充，也更深程度的表達(dá)了唱歌人自身深刻的自我情感。

所以說(shuō)襯詞在苗歌的歌詞中有重中之重的作用，也是襯詞的出現(xiàn)表達(dá)了貼近生活的苗歌情態(tài)。襯詞起到了襯托主詞的作用，和主詞相互輝映，如果缺少了襯詞，就會(huì)讓歌詞生硬無(wú)比，結(jié)構(gòu)缺乏柔和性。

二、苗歌具有十分優(yōu)美的曲調(diào)

1.曲調(diào)節(jié)奏優(yōu)美

苗族民歌的歌曲曲調(diào)特色性很強(qiáng)，曲調(diào)種類(lèi)很多，其中宮，商，角，徽，羽和大小調(diào)很常見(jiàn)。另外，調(diào)式的交替以及混合調(diào)式的交替也時(shí)有出現(xiàn)。宮調(diào)式出現(xiàn)頻率最大，之后就是羽調(diào)式，徽調(diào)式，商調(diào)式，角調(diào)式。和其他民歌的不同之處就是角調(diào)式在其他民歌中基本不出現(xiàn)。苗歌的曲調(diào)結(jié)構(gòu)常用“re-sol-la”向上以及向下展至二度或三度調(diào)式來(lái)表達(dá)人的情感以及語(yǔ)言的淬煉。

2.旋律音調(diào)優(yōu)美

苗歌的音調(diào)旋律和自身民族語(yǔ)言的音調(diào)和特點(diǎn)有著密不可分的聯(lián)系，也和當(dāng)?shù)卦?shī)歌的韻律特點(diǎn)有極大的關(guān)系，當(dāng)你內(nèi)在的感受苗歌的音調(diào)旋律時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)苗歌濃厚的民族語(yǔ)言特點(diǎn)和民族特色。苗歌的旋律音調(diào)的美分為以下幾種：

2.1旋律音調(diào)低起低落型

這種類(lèi)型的苗歌開(kāi)始從低音起，一步一步走進(jìn)最高音調(diào)，再由最高音逐步走向低音，像海面上的波浪，也像拱橋，所以也叫拱橋型。這種類(lèi)型的苗歌體現(xiàn)了首位相承的效果。

2.2旋律音調(diào)高起低落型

苗歌無(wú)論哪種類(lèi)型大部分都有高低起落的特點(diǎn)，形成這種特點(diǎn)的原因就是苗族人大多積聚在山區(qū)。他們互相之間在山中野地呼喚以及對(duì)話(huà)，不高聲呼喊就沒(méi)有回應(yīng)。這類(lèi)型苗歌的音調(diào)旋律上下八度的好低起伏，又稱(chēng)瀑布型，不僅剛勁有力，而且有著獨(dú)特的高亢激昂，從這里也表現(xiàn)出了苗族人性格的豪爽和不羈。3.音調(diào)旋律同音反復(fù)型。苗歌的音調(diào)之中，會(huì)有連續(xù)出現(xiàn)同音三次，五次從而形成獨(dú)特音律的情況。這種類(lèi)型和苗族人說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣密不可分。這種苗歌和當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)話(huà)語(yǔ)氣相似度很高，是苗歌的特點(diǎn)之一，雖然說(shuō)它的旋律較平，感覺(jué)不強(qiáng)，但是樂(lè)思相當(dāng)豐富，有音樂(lè)的古樸感，從一定程度上體現(xiàn)了苗歌的特點(diǎn)和地方特色感。

結(jié)語(yǔ)

苗歌的審美情態(tài)的重要部分是以情動(dòng)人，但是苗歌審美情態(tài)的出現(xiàn)條件是有不一樣的形象物化方式方法來(lái)表現(xiàn)其情感。苗族苗歌體現(xiàn)出這么多的美，都來(lái)自于古樸像詩(shī)一樣的歌詞以及富有特點(diǎn)的音調(diào)和讓人身心愉悅的聲情三方面進(jìn)行有效結(jié)合。在上述分析當(dāng)中，給人的感覺(jué)就是苗族歌曲的與眾不同的音樂(lè)特性以及歌曲演唱的特點(diǎn)，苗歌藝術(shù)特點(diǎn)在于歌聲的迷人，歌詞豐富，音調(diào)旋律等方面極為精湛。苗族歌曲的美，讓人舒服，讓人身心都受到了洗滌。眾多的特點(diǎn)在多方面互相透入，相互兼容，也從深層面對(duì)很多人的審美情態(tài)有著極大的影響。苗歌歌詞豐富多彩，旋律擁有自身獨(dú)有色彩，演唱形式以及風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，更深的體現(xiàn)出了苗族人獨(dú)特的審美觀點(diǎn)和美學(xué)意識(shí)，是眾多民族歌曲中的中心明珠。在文化昌盛，信息繁雜的今天，苗族民歌漸漸的遠(yuǎn)離了人們的生活，從而也讓人們更加看重了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。上文對(duì)苗歌的介紹，更讓我們了解了民族文化的深刻內(nèi)涵。

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