彩云之南的歌謠

伍欣欣

我是經(jīng)常讀詩的，但很久沒讀詩集了。因為現(xiàn)在的詩集能打動我的不多。我讀詩是因為在編輯雜志時有大量詩人投稿。因為讀的詩多了，雷同的詩多了，好像有點麻木了。因為從詩人的創(chuàng)作水準中很難找到新鮮感與獨特之處。可是，當我收到詩人伊蒙紅木從千里之外寄來的《云月故鄉(xiāng)》詩集時，情絲涌起，感覺這本詩集是有可讀之處的。

詩集《云月故鄉(xiāng)》206頁碼，分六個章節(jié)。我細心讀起。

詩集的第一章節(jié)：與遷徙有關。

這個章節(jié)給讀者的感覺非常朦朧。但能讓我感受到與生活有關，與命運有關。不是那種風花雪月的詩。

因為我寫小說，而小說是以人生命運為主線的，所以我喜歡有關寫人生的詩。在這一章節(jié)中收錄了《注定別離的選擇》《記憶》《故鄉(xiāng)》等詩作。

詩人在《注定別離的選擇》中這樣寫道：

天神賜予的地方，不斷繁殖的

人類代替樹木占滿山岡

獵物一天比一天少

田地長出的糧食糊不飽眾口

從這段詩句中我能感受到詩人對生態(tài)變遷的生死攸關意識。這種攸關不是詩人對個人生活的擔憂，而是對人類的擔憂，這是寬廣的思想意識。

詩人在《記憶》中這樣寫道：

一座堅固的記憶

遺傳自祖先

像太陽不會撒謊。

我從詩句中能感受到詩人思想的光芒。詩人的思想是那么遠。遠的讓我追述到人類的起源，因為我們的祖先不可能比太陽存在還早。而詩人把記憶、祖先、太陽聯(lián)系在一起，作為這首詩的開篇，這是很成功的。

詩人在《故鄉(xiāng)》中這樣寫道：

故鄉(xiāng)，枕著歡樂，枕著憂傷

一只載著前世今生的獨木舟

蘆花飄蕩的清潭，治療心疾的良藥

靈魂棲息的孤島

詩人伊蒙紅木把故鄉(xiāng)比喻成良藥，藥是治傷用的，人的心靈會受傷的。生活中我們遇到不如意的時候會想到故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是我們成長、生活過的地方。在故鄉(xiāng)留有我們許多難忘的記憶。詩人的高明之處是沒有直接寫故鄉(xiāng)，而是用哲學性的文筆寫出了故鄉(xiāng)在心中的份量。

在我讀完詩集《云月故鄉(xiāng)》第一章節(jié)時，已經(jīng)深深地感受到伊蒙紅木是位優(yōu)秀的詩人。她寫的詩對生活，對人生，對藝術(shù)有著特有的融合。

詩集的第二章節(jié)為：故鄉(xiāng)的事物。

我從名字上就能讀懂詩人想表述什么。看上去很明了的文字，讀起來會更順口，入心。因為好的文學作品就是能給讀者好的閱讀感覺。

我在讀《半路聽到的獨語》時，從詩的題目就覺得有種別樣的情意，這情意如同遠方飄來的濃濃酒香，誘惑著我，吸引著我。當我翻到這頁時，卻發(fā)現(xiàn)是首短詩，全詩只有十行，這讓我意外，這么具有深意與內(nèi)涵的題目完全可以寫成組詩，長詩，而詩人為什么寫這么短呢？不解與疑惑伴我讀著詩，慢慢品味其意，其情懷。我漸漸懂得了詩人寫詩時的感知。詩人在這首詩里寫道：

語言無法打通你的心脈

世上的路被你暴飲一生的酒精堵死

面對面

你的生死，我無動于衷

孤鳥藏進深秋叫冷

雜木林地獨自荒涼

那將是我丟棄你的地方

像把破損嚴重沒有鋒刃的刀扔進河底

世上除了逐日流逝的春光

有誰可以質(zhì)問我的冷漠

在我讀過這首詩后沉思良久，想像著詩人寫這首詩時的心態(tài)與創(chuàng)作意圖，假如這是一位男詩人寫的詩，我是不會有疑慮的。我可以把詩人看成如同李白，杜甫的詩風，那種悲天憫人的感懷，是男詩人的風格。而出自女詩人就疑慮特多了。在這個大時代背景下的詩人處境是非常好的，并且生活與工作也是順心如意的，那么詩人為什么寫了這樣傷感的詩句呢？

我?guī)е唤夂仙狭嗽娂?，看著詩集的封面，如同面對面與詩人交談。我逐漸讀懂了詩人寫詩的心情了。詩人在用超大的心懷感受著人間事故的變遷，把意境投向很遠……

在詩集第二章節(jié)里還收錄了一首《鄉(xiāng)間經(jīng)聲起》的詩，這首詩也是值得一讀的，如果說《半路聽到的獨語》給了我一種超世俗的感懷，那么這首《鄉(xiāng)間經(jīng)聲起》的詩如同一首從鄉(xiāng)間飄來的歌謠，讓我回到靜謐的生活中。

上世紀八十年代臺灣流行歌曲風靡一時，其中有著許多民間歌謠。那時我是沉浸其中的聽者。

我也喜歡中國的山水畫，記得小時候，過年時家里總是掛著許多年畫，畫中的房子在山水之間，山間有白霧飄緲，如同人間仙境。童年的我總是身陷其中，心想那是生活最好的地方?？墒窃谝院蟮纳钪幸恢睕]有找到，一直在繁雜的城市生活。城市的鋼筋水泥，給人以冷漠，讓人焦慮不安。

現(xiàn)代化進程的城市讓人的情緒處在高度昂奮中。我們需要平靜的心態(tài)面對生活，面對未來?？墒侵挥信c眾不同的心態(tài)才能調(diào)解好自己的生活方式。

詩人伊蒙紅木生活在云南大山深處，有著得天獨厚的優(yōu)雅創(chuàng)作環(huán)境。而她的心態(tài)又是那么好，所以能信手拈來寫出這樣的詩。這種心境看似簡單，而生活在城市的詩人是很難做到的。

當我讀到：

云霧散盡

村莊中央高掛的經(jīng)幡隨風揚起

挺直的經(jīng)竿上，照妖鏡里人影晃動

還有走來走去的黑狗尾巴

這不是難得的享受嗎？

詩集的第三章節(jié)：與愛情有關。

一目了然就知道是寫愛情的。可是在這一章節(jié)收錄的詩直接寫愛情的卻很少，少的幾乎沒有。因為寫愛情的詩太多了，多的數(shù)不勝數(shù)、自從人類存在時就有了愛情，就有了性欲，這是生理的需要，也是物種繁衍必備的本能。人類繁衍下來沒性欲是不可能的，有性欲沒愛情也是不可能的，不管是悲，還是喜，這兩種肯定是人們知道最多的?？梢哉f每個人的人生過程中都要出現(xiàn)的，都要經(jīng)歷的。而詩人的高明之處是在創(chuàng)作時規(guī)避了直接描述，而是用哲理表明自己的想法與觀點。比如《白女人》中詩人寫道：

通體雪白女人

不憚用最貪婪的方式斷絕世俗的煩擾

任憑從腳跟堆達云發(fā)的白銀購走她的一生

她在陰冷潮濕的礦洞舞袖

奔行的血液祭獻涂抹泥巴的白天與沉靜的黑夜

只為博得茂隆山銀神僅有的一次回眸

我們很難讀到愛情這兩個字，然而詩人卻寫著一個女人對愛情的回應和向往。有人說女人在愛情上是最容易失去理智的，我也這樣認為，詩人好像也是這樣的心情。伊蒙紅木是女詩人，更懂女人的心思，也懂女人對愛情的觀念，所以她寫愛情詩，寫的哲理與深邃，能洞察到愛情的深處。

詩集第四章節(jié)：與守土有關。

我們通常是以守家，守國有關，很少有寫守土的。我們生活在地球上，每天面對的都是土地，在沒有遇到外敵入侵時，土地還需要守護嗎？詩人伊蒙紅木又不是邊防戰(zhàn)士，她想守護什么呢？我從《那些不屈的靈魂站滿山岡》的詩句中感受到了詩人的用意。這首詩分了5個段落，是詩集中比較長的詩。詩的第3段落這樣寫道：

子彈穿越了1934年的春天

青布包頭可被打散

草屋可被燒焦

地可爛，身可殺

一副鋼板身骨不可下跪

血染了芭蕉戰(zhàn)壕

牛皮圍封碉堡

阿佤的弩箭大刀不死地直指敵人

從這段詩句中我能感受到詩人有關保家衛(wèi)國的豪情，也有著同仇敵愾的志向，如同面對來犯的敵人，戰(zhàn)在殺場之上，沖鋒陷陣的勇士。

詩人提到1934年這個間點，顯然詩人對故鄉(xiāng)的歷史是了解的，不難推測的想到那年，在詩人的故鄉(xiāng)發(fā)生了戰(zhàn)事，應該說為了保衛(wèi)家園許多人付出了血的代價及生命。

詩人在用銳利的詩句頌揚那些為守衛(wèi)故鄉(xiāng)獻出生命的英烈，也在為那些遠去的靈魂立傳。這一章節(jié)還收錄了《南依河畔的勛章》及《火草》等詩，這都是值得一讀的詩。

詩集的第五章節(jié)：與親情有關。

在這一章節(jié)中我個人比較喜歡《苦蕎花》和《透過我的窗口》兩首詩。因為寫親情的詩太多了，可是能找到新鮮感覺與立意獨特的卻不多。在《苦蕎花》中詩人這樣寫道：

大片大片苦蕎花盛開

新月剛剛發(fā)芽

母親讓女兒來到世上，在這個寧靜的夜晚

以后很長時間，母親依舊種植苦蕎

磨苦蕎面，做蕎粑粑

度過饑荒，因為苦蕎極易生長

撒一籮籽種，滿山坡?lián)u曳

長大后女兒常常出遠門

母親月光下為她祈禱

像播種苦蕎一樣虔誠

不論走向何處素白的苦蕎花和母親慈愛的臉龐

是女兒放在背上的鄉(xiāng)情

我已經(jīng)感受到詩人的故鄉(xiāng)曾經(jīng)生活比較艱苦，為了解決溫飽，人們種植生長力強的苦蕎，苦蕎面一度是人們生活的主要食品，人們與苦蕎結(jié)下了深情。詩人用苦蕎釋放出對母親，對親情的懷念與感知。

這是藝術(shù)與生活的結(jié)合，這也是詩歌這一文學藝術(shù)能千百年傳承下來的所在之一。

詩集的第六章節(jié)是：與死亡友有關。

詩人很年輕，生活得很好，很幸福，而年輕的生命卻想到了死亡，初看讓人不解，可細想起來不難理解，人出生后面對的就是死亡，生活不過是人們走在死路上的過程。

記得多年以前我剛從事文學寫作時有一位在報社工作的朋友跟我說起小說的寫作。他說小說最好是從后往前寫，因為想到了結(jié)尾，那么開頭就一定要與結(jié)尾相對稱。雖然我不是很贊成他的這個觀點，但不能否認這也是寫作的一種方式。

生命也是這樣。出生之后我們應該想一想在死之后能留下什么，如果這么想了，也就知道在出生到死亡的路上應該做些什么，應該留下什么。

這個章節(jié)中有一首《如果我死》的詩。這首詩用假設做題目，我從題目就能感受到詩人想的是什么。詩人如果這么想，那么她一定會寫出更多更好的詩。因為她熱愛詩歌創(chuàng)作，為詩而生，為詩所想，還有著這么多創(chuàng)作靈感與智慧，能寫不出好詩嗎？

想來詩集《云月故鄉(xiāng)》放在案頭已經(jīng)很久了，一本不算厚的詩集讓我讀了很長時間，慢慢品味其意。當合上書時，看著淡黃色，有著故舊的封面時，如同面對不知價值的紅木家具，讓我想了很多，其實這本書2016年才出版。我認為詩集的設計者是有意用故舊來襯托出書的內(nèi)涵與價值。

我從讀詩集，聯(lián)想到了詩人。詩人伊蒙紅木原名劉玉紅。從詩人的筆名看就知道這是位少數(shù)民族詩人。她來自云南佤族詩人。這也是我第一次讀佤族詩人的詩集。

伊蒙紅木生活在云南，云南離青島是遙遠的。我能在遙遠的地方讀到來自遠方詩人寫的詩集是幸福的事。相信詩人伊蒙紅木也有這種感覺。

我仿佛聽到了那首彩云之南的歌：

彩云之南我心的方向

孔雀飛去回憶悠長

玉龍雪山閃耀著銀光

秀色麗江人在路上

彩云之南歸去的地方

往事芬芳隨風飄揚

蝴蝶泉邊歌聲在流淌

瀘沽湖畔心仍蕩漾

記得那時那里的天多湛藍

你的眼里閃著溫柔的陽光

這世界變幻無常如今你又在何方

原諒我無法陪你走那么長

別人的天堂不是我們的遠方

不虛此行別遺憾

云南是個美麗的地方，出美女，也是出詩人的地方。祝詩人伊蒙紅木寫出更多更好的詩，在詩林中爭艷，綻放得更加絢麗與奪目。