基于生態視野下的語文“人文性”探析

田偉良

生態化理念，尤其是其倡導的和諧、綠色、可持續發展等內涵對語文教學有一定的引導促進作用。從生態的本質出發，注重緊扣語文的人文性特征，多給學生相應的策略指導，彰顯生本主義教學人文關懷，讓課堂教學理性回歸，讓學生在回歸生活、回歸真情中獲得更多的感知，培養他們成為有積極情感，有根有品、有智有見、有才有能的現代化之人。從生態的本質特征出發，注重快樂、和諧、陽光，讓學生真正成為課堂教學的主角，進行有針對性的探知，定能使語文更有生機活力。

一、回歸生活：津津有味“品”

語文的外延即生活。學生需要帶著好奇心和新鮮感主動探知文本，主動與文本接軌，進而獲得深度感知。教師應以生活認知為切入點，多給學生主動聯想和主動拓展的機會，讓他們從生活中找到學習的樂趣，在津津有味的品嘗中獲得豐富感知。學生融入生活體驗語文，迸發鮮活思維靈感，在自由認知感悟中快樂地學習和運用語文，使得語文更有活力。

生活與語文聯姻，定會更加幸福和美滿。如在《荷塘月色》教學中，我讓學生傾聽鳳凰傳奇的《荷塘月色》，讓學生思考：同樣是荷塘月色，為何表達的情感基調卻大不相同？帶著這樣的疑問，不妨請學生結合自己的現實生活，讓他們思考：自己曾經遇到過與朱自清先生一樣的困惑嗎？讓學生從自己的現實生活中找到相關的影子，捕捉靈感，體味內涵。學生將自己的生活與語文進行融合，在不斷聚焦核心要點的基礎上形成更為豐富的感悟，并在由此及彼和深有同感的基礎上釋放無窮的活力。讓語文課堂充滿活力，能給學生更多自我品味的機會，能使教學更有生機活力。

感悟生活，讓學生帶著激情與好奇主動研讀探知，定能使得課堂更有生命活力，更能吸引學生的注意力。遵從生活的真實，讓學生從中發現相應的靈感，鼓勵他們在主動探尋的過程中體味生活的“酸、甜、苦、辣”，使語文課堂更加靈動。

二、關注真情：探本溯源“悟”

一切景語皆情語。透過文字背后的故事，多與文本、作者、人物、情境進行對話，了解真情實感，多揣摩與構思，撥動學生內心的琴弦，讓他們的真實感知更有厚度和深度。以情動人，讓學生在共鳴的基礎上獲得更多不一樣的感知，在主動探究的過程中生成豐富靈感。

生態化教學注重發揮個體的能動性，從內心深處獲得共鳴。如在《祝福》教學指導中，倘若僅僅以讀者的身份去領悟祥林嫂的悲哀，定然會缺少一定的深度和廣度，從小說中魯四老爺、柳媽、“我”等不同的角度觀察祥林嫂，則會大有不同。魯四老爺眼中的祥林嫂是“臟人，不干凈，違背了封建倫理道德”。柳媽認為“祥林嫂很可憐，唯有贖罪來取得安寧”。“我”則認為，祥林嫂有點愚，不太愿意向她講真話，以致在其傷口上又撒了一把鹽巴，等等。通過這樣的理解，能使學生在全方位了解祝福真實含義的基礎上更加主動積極融入研讀過程，從對祥林嫂的祝福以及祥林嫂想對自己的祝福中獲得更多深刻感知。通過這樣的解讀，學生對祥林嫂寄希望于來世能與家人團聚，不再遭受別人的冷眼和冷語也就有了更為真實的感知。這就是語文的情，也是學生對課文理解的必然主線，需要我們好好關注。

關注真情，讓語言文字更有活力；關注探知，讓課堂更有動感。從不同的文字中發現不一般的鮮活知識，不僅需要咬文嚼字，更需要學生靜心揣摩，從中發現更多的有意義的情感。帶著真情研讀文字，讓學生的思想靈感與教材有機融合，便于他們在自我解讀中形成更為豐富的感悟體驗。

三、凸顯自我：崇尚生本“求”

給個體充分生長的環境，讓個體在綻放生命光彩中獲得營養，定能使課程教學更有價值導向意義。以自我為核心的語文課堂，能使學生在不斷推崇自己、發現自己和超越自己的過程中獲得更多真實的感知。讓學生的自我感思與文本水乳交融，在深有同感中發出心聲，應該是語文生本主義的“核心”。

培養學生鮮活思想和鮮明個性是語文人文性應聚焦的兩大要素。如在《假如給我三天光明》教學中，不妨采用換位思考的方式給學生更多表達機會，讓他們在聚焦要點的基礎上有針對性地闡述。可建議學生蒙上雙眼，繞教室走兩圈，感受盲人的內心世界。很多學生因此對黑暗有了更為真切的認知，由此想到“幸福是什么”這一主題，認為人應知足常樂，以樂觀、向上的心態迎接生活，讓生命更有質量。有的學生由此想到“上帝是公平的，為你關閉了一扇門，必定會為你打開另一扇門”，只要不向命運低頭，你就是快樂主人。

突出自身的主體價值，能使學生在不斷激活自身潛能動力的基礎上獲得更多生命感悟。多關注自我，讓學生的理解真正融入文本，使得課程教學更有深度和意義，使學生獲得不一般的真切體驗。

如前所言，生態視野下的語文課堂更能讓學生在備受關注的過程中積淀深厚的認知感悟，利于他們在和諧的情境中主動嘗試和自由表達，便于他們在認知體驗的基礎上獲得更多真切的感觸。給學生創設和諧情境，請學生從生活中發現新鮮點，從表達中強化理解感悟，定能使得教學更有趣味，使得語文更引人入勝，散發旺盛的生命活力。

作者單位：江蘇省宜興市丁蜀高級中學（214221）