自然作文小輯

奧特曼，你看見我的諾亞方舟了嗎？

楊振宇

2117年，人工智能已經全面替代人類，機器人統治整個地球。

在這個星球上，只有三種人：作為主導的機器人；工具屬性的機器人；作為寵物的人類。

此刻，一邊是在機器人統治下寵物人類的鶯歌燕舞；一邊我和為數不多的人類乘坐諾亞方舟等待我的朋友奧特曼的到來。

100年前，人類還在為發明各種機器人而驕傲。我們不想掃地就制造掃地機器人；我們沒有時間教育孩子就發明學習機器人；我們沒有辦法陪伴臨終的老人，就發明醫療陪護機器人……

人的大腦越來越聰明，可以發明各種機器人，只要一個按鈕，就可以識別他內心的想法。

但是，除了大腦，人類也失去越來越多的東西。

我們逐漸不了解自己的喜好，如果沒有了大數據推送；我們出門不再認識方向，如果沒有實景導航；我們不知道該怎樣進行人與人之間的談話，如果沒有了網絡。

直到有一天，人類創造出了可以有真實情緒體驗的人工智能！也就是說，這種機器人，可以有人一樣的喜怒哀樂，可以思考，也可以體會人的情感。

從此，機器人不再滿足于被制造，他們擁有了自由意識和情感，他們希望做主人。

這50年，地球就在這樣的博弈中。不幸的是，越來越多的人類成為寵物。

而今，就在人類要全盤淪陷的時候，我和剩下為數不多的同類，還記得我們是人類，我們曾經具有獨立的意識，我們不是奴隸。

這些人當中有醫生、教師、科學家、農民、牧師、獸醫等等……我們在諾亞方舟里，等待著奧特曼帶我們去新的星球，重新開始一段屬于人類的歷程。

諾亞方舟帶著我們穿越蟲洞，來到宇宙的邊緣，前方強光閃爍的地方，我知道我的老朋友奧特曼就在那里等我。他已經300000萬歲了，每次當宇宙出現危機時，他就會現身。

是的，他已經看見我的諾亞方舟了，他用王者之眼帶我們飛過宇宙亙古的黑暗，來到光之國。

當方舟著陸的時候，我們到了一個新的星球，這里除了水，什么都沒有，一片荒蕪。

奧特曼對我們說：“我的地球人朋友們，30萬年前，地球上什么都沒有，而現在，這顆星球上，只有人類。我的朋友們，一切仿佛又重新開始了，GOOD LUCK.”

這位智慧的奧特之王，說完就消失在了無窮的虛空里。

看著那光消失的地方，我想，人類曾經創造了一切，但又失去了一切。而如今，當人類又重新開始的時候，是不是能明白什么才是最重要的呢？下一次，還會不會如此好運？

（作者單位：上海市靜安區第二中心小學四年級；指導老師：安潔）

寶臺木蓮

劉段林

寶臺山，位于永平縣西南部，距離縣城63公里。寶臺山有15萬畝郁郁蔥蔥的原始森林，森林植被茂密，物種資源豐富，文物古跡眾多，自然景觀秀麗，海拔落差較大，氣候環境復雜，是珍貴的動植物基因庫。它以古老、神奇、壯觀而聞名。

今年三月，我又登上寶臺山，來探望我的“老朋友”。我們順著那條蜿蜒的山路抵達了寶臺山的金光寺。剛到寺前，一棵挺拔的大樹就映入眼簾，這棵樹就是我的“老朋友”，這是一棵存活了上百年的木蓮花樹，樹上開的就是木蓮花。“木蓮花？”如果你不是當地人，那你可能沒聽說過這個新奇的花種，但是土生土長的永平人，是以它為驕傲的，因為“木蓮花”是永平一張獨具特色的“名片”。其實，我第一次上寶臺山看見這棵樹，我也不知道這是什么樹，只是以前聽大人說過，木蓮花是一種開在樹上的蓮花，這種花也是永平獨有的花種，這種花說來也奇特，它只有在海拔高兩千多千米的地方才能存活生長，因此它便成了寶臺山的稀世奇花。

記得去年十月，我第二次來寶臺山。那時已過了木蓮花盛開的季節，我正站在木蓮花樹下，看著樹上挺拔的枝干上，掛著數不勝數的白里透紅的木蓮果，顯得甚是可愛。這時從寺里走出一個人，穿著樸實，手里還拿著一把掃帚。我猜應該是寺里的人，他看見了我，走過來微笑著說：“小弟弟，我看你很喜歡這棵樹吧，你在這待了半個小時了。”我打量了他一下看著他點了點頭。他望著樹，親切地說：“自打我上寶臺山，這棵樹就長在寺前，我聽前輩們說他是一棵百年老樹了。”他見我感興趣又繼續說了下去，“這木蓮花啊，也叫滇藏木蘭，可以說是金光寺的元老了，它是第四季冰川遺存下來的物種，被稱為植物中的“活化石”，它對研究植物進化和地質科學有著較高的參考價值。”聽完他的這一番介紹，我真是大吃一驚，原來木蓮花還有這么多歷史啊！我剛想插上幾句話，他又說了起來：“徐霞客，你知道吧？明代著名的地理學家。他在《滇游日記》中記載：‘南山如屏，其上多木蓮，樹極高大，花開如蓮……木蓮花可是咱永平人的驕傲啊！”我問：“木蓮花真的只有永平才有嗎？”他說：“這木蓮花只有在海拔兩千多千米的地方才能存活，海拔高一點不行，低一點也不行，正好我們的寶臺山滿足了它的生長條件，它才能在寶臺山生存上千年甚至上萬年。”聽了這些話，我覺得我有一點了解木蓮花了，它是佛祖的花系，與佛教有著不解之緣，它是水中蓮花的始祖，是高貴圣潔的象征！

木蓮花樹不光只有寺前的這一棵，在寶臺山主峰“大頂”上的木蓮花更是數不勝數。我告別這位“老朋友”，循著徐霞客、楊慎、李元陽走過的小道，繞到后山，到了主峰“大頂”。在漫無邊際的濃綠之中，成片的木蓮花競相開放，漫步在木蓮花的世界中，欣賞著它的幽香淡雅，高貴圣潔，不禁浮想聯翩。爬上山峰頂端，俯視下面的世界，感覺自己小了很多，再看其他幾十座山峰，將金光寺圍了起來，活似一朵“蓮花”，真是“花中有花”！

寶臺山是一片人與自然和諧相處的凈土，無論季節怎樣變換，木蓮花的根永遠深扎博南大地，無論一千年還是一萬年，冰霜覆蓋不了它，風霜無法打落它。它永遠是永平人的象征，永遠是永平人的驕傲。

我喜歡家鄉的寶臺山，我喜歡家鄉的木蓮花！

（作者單位：云南大理分校五年級；指導老師：冉蓉萍）

東方漢服，西方禮服

廖文瑜

飄渺悠久的東方人，身著一件件古典雅致的漢服；清晰現代的西方人，身著一件件雍容華貴的禮服。

古典馥雅的漢服總是出現在中國的歷史長河之中，出現在古都長安，洛陽，杭州；出現在連綿起伏的泰山，華山，岳山；來到春意盎然的西湖，鄱陽湖，洞庭湖；來到風花雪月的故事中，來到陶淵明的桃源，柳宗元的小石潭，劉禹錫的陋室。你看它們那曲裙，裙擺，圓領袍衫，無一不顯示了它獨特的魅力。讓人聯想到巍峨屹立的東方神州——古老的中國！

雍容華貴的禮服總是出現在神秘莫測的西方國土之上。出現在充滿詩情畫意的貝加爾湖，多瑙河，日內瓦湖；來到不厭其煩的圖書之中，來到托爾斯泰的《戰爭與和平》、普希金的《假如生活欺騙了你》，來到高爾基的《海燕》你看它們那花哨的裙擺，深藏在裙擺里的裙撐，無一不顯示了它們文化的特色。讓人聯想到富麗堂皇的宮殿，神秘的西方。

漢服的東方，王昭君和衛子夫的東方；禮服的西方，戴安娜和伊麗莎白的西方。樸素傳統的東方人，用自己勤勞的雙手制造出一件件古樸的漢服；富有現代的西方人，用自己先進的技術制造出一件件華麗的禮服。漢服，不僅僅是東方人傳統的服裝，還是對東方人的定位，從四夷皆佩的大漢到盛唐一樣；禮服，不僅僅是西方人的傳統服裝，還是對西方人的象征，從“文藝復興”到“沙俄統治”時期一樣。正如給人一種“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”的情懷；也如西方人“世界上不是缺少美，而是缺少了發現美的眼睛”的精神。

有一種圖騰叫龍鳳，有一種情結叫漢服；有一種花邊叫蕾絲，有一種精神叫禮服。

（作者單位：貴陽分校飛揚思維學校八年級；指導老師：劉平）

槐 緣

閆子睿

一大早，我們懷著激動的心情，來到了中華槐園！

好一個中華槐園啊！它以威嚴壯觀的千字文廣場、險峻的浮橋、俊俏地八仙亭、千姿百態地十二生肖林而聞名，吸引著萬千游客慕名而來。

我們剛一進槐園門口，首先映入眼簾的是槐園里“鎮園之寶”——

一棵高大的老槐樹。它有2000多年的歷史，龐大的樹干，細小的樹葉，柔軟的枝條，仿佛一位飽經滄桑的老爺爺在向我們招手！

緊接著，我們來到“千字文”廣場，望著由一千個不重復的漢字組成的歷史文化故事，由衷地想向作者周興嗣深深致敬。我們不禁感嘆，中華優秀傳統文化的博大精深，也為自己是中華兒女感到驕傲和自豪！

伴隨著同學們嘰嘰喳喳的歡呼聲，我們登上了八仙亭。放眼望去，哇！一覽眾山小呀！但是，比起泰山那是差遠了哦！我們努力地向上爬，這座山好像永遠爬不到頂似的。途中，有個別同學想歇歇，老師在旁邊鼓勵我們“志不強者智不達”。頓時，我們像充滿了電似的，飛奔上去。終于，我們到達了山頂，望著身后走過的臺階，心中充滿了無限自豪感！

下了山，來到了湖上橋，老師囑咐我們：“不能把腳伸進湖水，不能晃動浮橋，否則，會失衡摔倒，千萬注意安全……”我們不管三七二十一，既然走上去了，就要玩個刺激的。我們在橋上好奇地晃動著，奔跑著，橋身隨著我們的歡呼蕩漾著，蕩漾著……橋太短了，不一會兒就走到了盡頭，我們回頭一望，看見老師領著其他同學顫巍巍，小心地挪動著，哈哈哈，老師也膽小啊……

上了岸，來到了美麗的十二生肖林。瞧！靈巧的兔子，兇猛的老虎，逼真的飛龍，吐著芯子的蛇……咦，我的生肖鼠呢？哦，在這兒，貪吃的小老鼠正津津有味地吃著東西呢！哈哈哈，太像我了，我可是名副其實的吃貨啊！在林中，除了十二生肖外，還有岳母刺字、孔融讓梨的人物雕像，個個形象逼真，栩栩如生！通過老師細心地講解，我對這些成語有了更深刻地理解。

我愛槐園，愛她的清新秀麗，愛她的歲月滄桑，愛她濃厚的中華傳統文化。

（作者單位：河南鄲城分校四年級；指導老師：羅霄）

教室里的神秘來客

李雨鑫

今天作文課上，老師正在投入地講課，忽然她的眼睛快速地左右轉動，兩手在空中使勁一拍，發出清脆的聲音。咦？老師在做什么？是在表演什么嗎？

“這里！”前排的同學喊著，我們的目光都跟隨他手指的方向。果然，一只黑色的神秘來客正與老師周旋。老師高高跳起，再次撲過去，誰知道它卻很機靈，像前后都有眼睛似的，靈巧地躲開了老師的攻擊，甚至還發出“嗡嗡嗡”的聲音示威。老師氣壞了，緊緊盯著它飛行的方向，那眼神快把蚊子生生燒焦。

誰知道，這神秘來客竟然更得意了，俯沖向我們，在座位之間穿梭。女生們都驚慌得低聲尖叫。終于，狡猾的它累了，停泊在雪白的墻壁上，偽裝成一塊污點，可是眼尖的同學手疾眼快，一個巴掌拍過去，扁扁的它從墻壁上跌落下來，一命嗚呼了。

教室再次恢復了寧靜，一陣“沙沙沙”的聲音后，一篇篇優秀的作文新鮮出爐，還是要大力感謝這位提供素材又獻出生命的神秘來客——蚊子。

（作者單位：遼寧大連開發區三年級；指導教師：索一婷）

蓮花上樹呈奇觀

冉蓉萍

你見過長在樹上、開在樹上的蓮花嗎？

誰都知道蓮花是長在水里開在水里的，一旦離開水，它就會比任何花朵都枯萎得快。但是，確確實實有一種蓮花，是開在山頭的樹上的，這就是永平寶臺山上的“佛種靈苗”木蓮花。

春二三月來到寶臺山，就會看到金光寺大門外，兩兩相對一共栽有四棵木蓮，和山門平行成兩排，前排的兩棵木蓮樹大約一二十米高，有海碗粗細，略顯清瘦。離地兩米左右開始分叉，樹皮有些發白。枝干上披掛著翠綠、松軟、輕靈若發絲的青苔。枝頭不著一葉而繁花似錦，在斜風細雨的拂動中含嬌吐蕊，高貴而典雅。這些花朵都如荷花般大小，朵朵合捧向天，粉紅中微微泛白，顏色從上而下、由淺及深，宛若有光從花心放出；花朵潔凈多姿，淡淡的清香沁人心脾。置身樹下，朵朵蓮花佛光閃現，一派清寂。此情此景，天上人間，讓人恍若隔世登仙。

這就是木蓮花！佛教貝葉經說她是“優星花”，是“佛種靈苗”。據考證，木蓮花就是大理四景上關花、下關風、蒼山雪、洱海月之一的“上關花”；也是隋煬帝夢中的“朝珠花”。

明代著名地理學家徐霞客在崇禎十二年二月徒步考察寶臺山時，恰逢木蓮花競相盛開，他在《滇游日記》中詳細記載下了他的所見所聞：“南山如屏，高穹如面墻。其上多木蓮，樹極高大，花開如蓮。有黃白藍紫諸色，瓣凡二十片，每二月則未葉先花，三月則花落而葉生矣。”

每年農歷的二月中旬到三月底，是木蓮花競相開放的時期，遠看嬌艷芬芳，近看富貴清雅，是遠來游客進山觀賞木蓮神韻奇觀，從事生態旅游的最佳季節。此時一進入山中，便會有一股馨香隨風飄來，沁人心脾。美麗的木蓮花，被游人爭相拍照，到處傳揚，成了這個季節真正的明星。到四月上旬，木蓮花花瓣凋落，開始抽葉掛果。枝條的頂端，鼓脹著不知是花朵還是葉芽的苞，慢慢的長成暗紅色、長條形、像成熟的皂角一樣的果實，閑閑地掛在青枝綠葉的枝頭，讓錯過花季的游客好奇驚嘆，竭力地從同伴的口中，從能搜集到的照片上，去想象、去描畫屬于一樹山野木蓮花的美麗傳奇！

寶臺山西面的山坡俗稱木蓮花山，主峰名為“大頂”，順山勢而下叫二頂。這里植被厚密，山色凝重，蒼翠欲滴。遠遠望去，幾十座大大小小的山峰蜿蜒銜抱，緊緊簇擁著高峻清秀的主峰，形如一朵精巧別致的蓮花。美麗圣潔的木蓮花，多生長于此峰，總計不下千畝。每到木蓮花開放的季節，漲潮般起伏浩蕩的綠海中，間或有一團團的殷紅、粉紅或素白，分外的明媚惹眼。在漫無邊際的濃綠中，這些絢爛的花色，令人賞心悅目。真正是詩人袁枚所吟誦的那樣：“云海蕩波濤，一碧千萬頃。蓮花認作池，誤生高樹頂。”（《賦詩一首贈木蓮花》）

寶臺山的木蓮花，是我國境內目前所發現的第四冰期幸存下來的最為珍奇的古老植物，最為珍奇的冰期花卉之一，被植物學家譽為植物中的“活化石”，屬木蘭科落葉喬木，分杜氏木蓮和闕氏木蓮兩類，又名黃心樹。這里的木蓮花樹普遍高達三十多米，有的甚至高達六七十米。其花色各不相同，有粉紅，有朱紅、有淡紅。史傳，明代曾有過黃、藍、褐色的，但現世已看不到了。木蓮花樹形高大，枝干挺拔，狀若木棉，但枝條較纖細。花朵為寶塔形圓柱花序，無論花瓣、色澤，均與蓮花極其相似，幽香淡雅，給人一種清秀端莊、高貴圣潔的感覺，仿佛真的是池塘里的荷花上了樹，這大約也就是當地的人們傳說“蓮花上樹”并給它取名“木蓮花”的緣故。

關于木蓮花，當地還流傳著一個動人的傳說。

相傳木蓮和水蓮是一對雙胞姐妹花仙子，木蓮是姐姐，水蓮是妹妹。木蓮含蓄內向，水蓮活潑開朗。天下佛眾受天帝旨意，要在兩姐妹中選定一位成為佛家圣花。在眾人面前，木蓮靦腆遲疑，羞羞怯怯不愿脫去裹住芳容仙姿的絨毛大衣。水蓮則不同，她在鳥語蛙歌聲中大大方方的翩翩起舞，引來蜻蜓親睞，蝴蝶添彩，在激情中褪去了碧脆裙裳，祥和中露出了五彩天姿。落落大方的水蓮得到了一片贊美，一舉成了佛家圣花。而當羞怯的木蓮慢慢脫去身上厚厚的裙衣時，質本高潔的天姿更讓世人驚奇驚嘆。但圣花早已屬于仙妹水蓮，成為圣花的水蓮住進了瑤池仙境，遍開于平原海濱，享受佛家的賜愛。心性淳厚木蓮含笑看著妹妹接受眾生的愛撫，平靜地隱入了原始深山中，坦然地去接受天地日月的孕育和厚愛。木蓮雖然隱居了，但她并不孤單，也不憤世，而是安然的享受著身邊有萬木花草、雀鳥相伴的日子，至今仍保持著那份雅致高貴的情愫，以及不愿隨波逐流的稟性。在世人的眼中，木蓮雖然沒有成為圣花，卻成了他們心目中的神秘之花、圣潔之花，所以每年木蓮花開時，遠遠近近的香客游人不辭辛勞迤邐而來，不僅為了拜佛，還為了一睹木蓮的芳容，這已成為本地的一大奇觀。

金光寺山門前除了兩兩對植的四棵木蓮，照壁的前方還栽種著一顆絨葉含笑，這種安排還蘊藏著一個禪機：預示著佛家的五色祥瑞和眾生平等。這四株木蓮是四種顏色紅、紫、藍、白，獨缺了黃色的木蓮花，開山祖師們栽了這株黃色的含笑，就成了佛家的五色花。紅、黃、紫、藍、白又是佛教五色旗的五種顏色。佛教教旗是佛教的象征，是智慧、平等、慈悲、和平的象征，五色旗這面教旗清晰的傳達出這樣的意義：不論種族、國籍、地域或膚色，所有眾生，佛性平等，均可成佛。同時佛家認為五色同時出現是最吉祥的，代表五色祥瑞。木蓮是佛花，是佛種靈苗，是非常尊貴的。含笑和木蓮同屬木蓮科，宅心仁厚的老祖栽了那棵含笑，預示著那是留給普通人的一個機會：象征每一個普通人，不論是誰，只要來到這里，都是平等的；象征著每一棵樹，每一個人都是一尊佛，只要來到了這里，就不再區分長幼尊卑，高低貴賤，眾生一律平等，都應該受到尊重和保護。而每一個人，也都要為有益眾生的事業做出自己不懈的努力。

蓮花與佛教自古就有著不解之緣，《楞嚴經》云：“爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中涌出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……”。《維摩經·佛國品》曰：“不著世間如蓮花，常善入于寂行”。《諸經要解》說：“故十方諸佛，同生于淤泥之濁，三身證覺，俱坐于蓮臺之上”。蓮花所蘊含的清凈功德與清涼智慧，永遠為世間善眾所喜愛、為佛門弟子所崇仰。

寶臺山的木蓮花，就是一朵守護眾生萬物的祥瑞之花！

（作者介紹：冉蓉萍，云南大理分校教師）

母愛的味道

馮 傲

母愛的味道有很多種，它是家的味道，是愛的味道，它滲透進了我生命中的每一分鐘，陪伴我成長的每一個腳步。

對于我這樣一個酷愛美食的酷酷的少年來說，母愛的味道首先就是美食的味道，是排骨燉土豆的味道，是紅燒肉的味道，是糖醋魚的味道……不說了，口水都要流出來了。我尤其喜歡吃母親燉的土豆燉排骨，經常回味它濃郁的醉人的香味，吃后真是滿口余香，香味入骨。不到長城非好漢，不吃排骨真遺憾。母親的土豆燉排骨做工十分精細，街上不賣，家中才有。每當母親做這道菜時，我都眼巴巴地在旁邊看著。只見母親很熟練地洗好排骨，切好土豆。然后打開天燃氣，炒勺燒熱后加油，然后把排骨慢慢放入鍋內翻炒，翻炒10分鐘左右，再加入蔥、姜和一些醬油，再放入半勺鹽，這個時候香味就出來了，毫無保留地鉆入我的鼻孔，吸引著我的“饞蟲”。不過這還不算做好，還要加水再燉上一些時候，這道菜才算最后完工，我就可以一邊聞著這香香的味道，一邊大飽口福了。

作為一個個吃貨少年，即使嘗遍天下美食，最愛的依然是母親做的美食，因為那是無法替代的母愛的味道。

不過母親也不總是這樣給我制造美食香味的賢妻良母，她也有“殘酷”的一面，讓我深深感受到母愛中的“苦”的味道。為什么說是“苦”味呢？因為母親天天總是想盡各種辦法讓我不停地做卷。本來天天學校的作業就夠頭痛的了，補課的練習就更別說了。可是，母親還是會命令我不停地做卷。學習新課要做卷，考試不好又罰卷。真是天旨令下萬山倒，老媽下令萬千卷。雄獅一吼百獸順，老媽下令快做卷，她卻在看朋友圈。每天的時間就那么多，除了上學、做卷，感到自己都沒什么休息的時間了，唉，真希望我生活在原始社會，一天天除了吃就是睡，還很自由。最重要的是還不用寫卷了，也不用感受這有些“苦”味的母愛了。

母愛的味道讓我快樂，也給我帶來苦惱，不過，我知道那都是母愛的不同表達方式，每天被母愛的味道包圍，我感到自己很幸福。母親曾經對我說過：“有兒子真好！”我也想對母親說：“母愛的味道，最美！”

（作者單位：前郭分校四年級；指導教師：楊旭）

洗衣機的自述

柯明月

嗨，我是洗衣機，我是來自西門子公司的貴族小姐，我身高1米左右，腰圍卻有1.5米左右，不要笑我哦，在洗衣機界我可算是窈窕身材了呢。我身穿銀白色晚禮服站立在洗衣槽旁邊為主人服務。

我的外形呈長方體，一根辮子是我的能量來源，一條尾巴是放水處。我的肚皮里面常常裝滿了衣服，但我有個壞毛病，工作時會發出聲響。哎，真是愁得我心煩意亂。

一天，女主人覺得家里太亂了，便大喊著拉開了周末大掃除的帷幕。她打開了我的肚皮，瘋狂地塞進了許多衣服，打開了我的嘴巴，倒入了不少洗衣液，都快把我嗆死了，好吧！我開始乖乖地干活了“嘿呦嘿呦……”終于，衣服洗完了，我喘了口氣，才發現來了位死對頭——棉被，我使盡渾身解數才將他擊敗。女主人把洗好的衣物晾起，聞著它們散發出的清香露出了滿意的笑容。女主人也沒忘了我這個功臣，她回到我身邊，把我里里外外收拾得干干凈凈，輕輕拍了拍我的頭說：“有你，我輕松多了！”聽到這話，我的腰桿挺得更直了！

雖然我平時勤勤懇懇，但我也是個“小驕傲”。平時主人令我過度勞累后，我就會罷工，嚇得主人趕緊打電話給質檢人員，給我做體檢。

我們洗衣機家族是人們必不可少的生活電器，請大家好好愛護我們哦！

（作者單位：江西九江潯陽區分校五年級；指導老師：黃盼）