太白之裔：黃景仁、呂星垣詩比較談

劉曉娜

摘 要：黃景仁和呂星垣是清代毗陵詩壇的重要成員，二人同以學李白聞名，但又能卓然自立，形成自己的獨特詩風。兩人一學李白的抒情，高亢中有低回，一學李白的寫景，清新中有奇崛。不同詩風的形成與他們家世、經歷等因素有密切的關系，本文試圖以黃呂二人詩學李白這一角度為切入點，以兩人生平家世為關照，對兩人詩歌進行分析，以期在比較中發現兩人特色。

關鍵詞：黃景仁 呂星垣 李白

清代作為中國古詩的集大成時期，在詩歌理論和創作方面都創造了極大的輝煌。《晚晴簃詩匯》中收錄的詩人六千零八十三個，是唐代詩人數量的三倍，文人詩集也是汗牛充棟。其中，江蘇詩人有一千二百七十八人，占全國總數的五分之一，文化之盛可見一斑。

常州作為江蘇的文化重鎮之一，在清代人文蔚起，創造了令人驚嘆的文化景觀。龔自珍有言“天下名士有部落，東南無與常匹儔”（《常州高才篇送丁若士履恒》），盛贊常州文化之盛。乾嘉時期，黃景仁、洪亮吉、孫星衍、趙懷玉、楊倫、呂星垣、徐書受組成的毗陵七子以奇氣橫溢的才華、踔厲風發的氣勢、卓犖不群的個性，詩酒聯吟，縱橫文場，可謂聲噪一方、名動江左。他們同以“奇”為審美追求，在詩歌創作上各顯其能，使得七子之詩既具有開風氣之先的共性，又不乏獨樹一幟的個性。

其中，黃景仁與呂星垣皆因詩學李白而成名，他們的詩中明顯的太白遺風，又能卓然自立，形成自己的獨特風格。本文試圖從兩人詩學太白這一角度為切入點，對二人詩歌進行一番比較，以期在比較中準確把握他們的詩歌特征。

（一）黃景仁學李白——飄逸中有凄苦

黃景仁十六歲時便在府試中獲得第一，可謂少年成名，負鴻鵠之志，以為他日定當有所建樹。這樣的性格與李白“乘長風破萬里浪”的性格極為相似，故而黃景仁一直將李白視作精神偶像。他的詩歌也是從學李白開始的，“我所師者非公誰”（《太白墓》），對李白的傾慕之情毫不掩飾。從語詞到意境，再到氣勢，黃景仁對李白的學習是全方位深層次的，這使得他的詩歌呈現明顯的太白遺風。如其《江行》一篇，明顯受《早發白帝城》的影響。

江花江草故鄉情，兩岸青山夾明鏡。一夜雨絲風片里，輕舟已渡秣陵城。

——《江行》

這是黃景仁在二十三歲時，欲入太平知府沈業富幕，在由京口至當涂途中所作的詩。蔣寅先生在《說黃景仁<江行>》中，雖然強調這首詩因雜糅了唐以后的文體要素，是典型的清詩，而非擬唐詩，但也充分肯定“兩岸”、“輕舟已渡”明顯脫胎于《早發白帝城》，“兩岸青山夾鏡明”暗用李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”句而造語更見巧思。這是對青蓮詩的繼承與改造。同樣在語詞上進行改造的還有《題畫》一詩：

淙淙獨明澗，矯矯孤生松。半夜未歸鶴，一聲何寺鐘。

此時彈綠綺，明月正中峰。仿佛逢僧處，春山第幾重。

試看李白原詩：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

黃詩不僅與李白《聽蜀僧睿彈琴》完全押同一韻，在用詞上，“綠綺”、“松”、“鐘”“幾重”也直接照用，有明顯的偷語痕跡。但黃詩首聯一句是李詩中沒有的。只此一句，便在李詩純敘述的基礎之上，為全文營造了幽冷凄涼的氛圍，為下文寫遠處的鐘聲和琴聲奠定了感情的基調，不失為一次成功地再創作。

就連生活習慣，黃仲則都與偶像有著遙遠的相似性。李白性嗜酒，他的很多名篇都是他在醉酒狀態下一瀉而出的。黃仲則因生活困蹇，也喜歡借酒澆愁，《醉歌行別伍三》、《二十三夜偕稚存廣心杏莊飲大醉作歌》、《元夜獨登天橋酒樓醉歌》、《獨酌感懷》皆是飲酒之作。而《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》是其中比較有特色的一篇：

紅霞一片海上來，照我樓上華筵開。傾觴綠酒忽復盡，樓中謫仙安在哉！

謫仙之樓樓百尺，笥河夫子文章伯。風流仿佛樓中人，千一百年來此客。

是日江上同云開，天門淡掃雙蛾眉。江從慈母磯邊轉，潮到然犀亭下回。

青山對面客起舞，彼此青蓮一抔土。若論七尺歸蓬嵩，此樓作客山是主。

若論醉月來江濱，此樓作主山作賓。長星動搖若無色，未必常作人間魂。

身后蒼涼盡如此，俯仰悲歌亦徒爾。杯底空余今古愁，眼前忽盡東南美。

高會題詩最上頭，姓名未死重山丘。請將詩卷擲江水，定不與江東向流。

太白樓所處的采石磯，正是太白辭世之地，意氣風發的仲則來到此地，必定觸景生情，有所感發。這首詩氣韻高雄，風流豪宕，如大鵬扶搖直上九萬里。這位落落寡合的少年，白衣翩然，長身玉立，信筆寫來，便如謫仙再臨。即使李白再世，面對這江河如練、碧波如帶的美景，恐怕也未必能作此說。此際，黃仲則二十四歲，正在安徽學政朱筠幕中作幕賓，詩甫一出世，一時士大夫爭購白袷少年太白樓詩，由是名益噪。這是黃景仁一生最耀眼的時刻，也是他心中最暢快的時候，故而不論在語詞、意境還是在氣勢上，都是他最接近精神偶像李白的時刻。

雖然將李白的詩學的入木三分，但黃景仁詩歌因其性格、遭際，也呈現出了屬于自己的獨特風格。少年成名的他，自小體弱多病，家中父兄很早便已經辭世，孤立無援，他時刻渴望著飛黃騰達，讓家中的老母親過上舒適的生活。然而，從十六歲之后，科名似與他再無緣分，直至三十五歲去世，黃景仁都沒有在仕途上獲得成功。際遇的坎坷、生活的酸辛，讓他再也無法像李白一樣昂揚自信，詩中盡是凄苦之調。如其《圈虎行》

都門歲首陳百技，魚龍怪獸罕不備；何物市上游手兒，役使山君作兒戲。

初舁虎圈來廣場，傾城觀者如堵墻；四周立柵牽虎出，毛拳耳戢氣不揚。

先撩虎須虎猶帖，以棓卓地虎人立；人呼虎吼聲如雷，牙爪叢中奮身入。

虎口呀開大如牛，人轉從容探以手；更脫頭顱抵虎口，以頭飼虎虎不受，

虎舌舐人如舐轂。忽按虎脊叱使行，虎便逡巡繞闌走。

翻身踞地蹴凍塵，揮身抖開花錦茵；盤回舞勢學胡旋，似張虎威實媚人；

少焉仰臥若佯死，投之以肉霍然起；觀者一笑爭醵錢，人既得錢虎搖尾。

仍驅入圈負以趨，此間樂亦忘山居。依人虎任人頤使，伴虎人皆虎唾余。

我觀此狀氣消沮：嗟爾斑奴亦何苦！不能決蹯爾不智，不能破檻爾不武。

此曹一生衣食汝，彼豈有力如中黃，復似梁鴦能喜怒。

汝得殘餐究奚補？倀鬼羞顏亦更主；舊山同伴倘相逢，笑爾行藏不如鼠。

全文以虎為描寫對象，實則借老虎諂媚之姿，譏諷自己靠人接濟的辛酸的處境。這首詩寫于黃景仁三十二歲，已經到了他生命的后半程，可詩人仍無所樹立，全詩描寫細致、刻畫生動，籠罩著無法排遣抑郁之情。這種基調是黃景仁后期詩歌主旋律，也是黃景仁區別于李白詩歌的個性部分。生活的凄苦，經歷的坎坷，使得黃景仁詩歌在昂揚中有了低回，在縱橫飄逸間不乏凄苦憂傷，這些低回憂傷之作，成就了黃景仁，使他不僅僅是個成功的太白后裔，更是一個以自身獨特風格卓然自立于清代詩壇的詩人。好友洪亮吉對其詩評價：“自湖南歸，詩益奇肆，見者以為謫仙人復出也。后始稍稍變其體，為王、李、高、岑，為宋元祐諸子，又為楊誠齋，卒其所詣，與青蓮最近”（洪亮吉《黃君行狀》），可謂肯綮之至。

（二）呂星垣學李白——清新中有奇崛

呂星垣出生在一個相對優渥穩定的家庭。母黨錢氏，是常州的書香世家。外祖錢人麟執掌當地文獻，大舅錢維城是乾隆十年的狀元，官至刑部侍郎，三舅錢維喬是清代有名的戲曲家、畫家。父黨呂氏在當地亦享有盛譽，五世祖呂宮是順治四年的狀元，仕至大學士，被順治皇帝倚重。父親呂揚廷在當地是頗有聲名的信義之人。呂星垣年少以詩聞名鄉里，家庭的底蘊與自身的才華給他足夠的底氣，使他像李白一樣，頗有兀傲之志。其詩“乾坤生才厚中央，前后萬古不敢忘”（《唁洪明經亮吉》）不正與李白“天生我材必有用”，一樣高蹈自信嗎？

與黃景仁孤立無援的艱難處境不同，呂星垣畢竟有兩個名氣甚大的舅舅為其仕進謀劃助力，故而他比汲汲謀生的黃景仁更加的瀟灑豪邁，更接近太白之態。

雖然長期困頓場屋，難申其志，但他不被眼前的困境所局限，始終保持著自我排遣的能力，與志存高遠的豪邁氣概。《吳山飲酒答陳刺史林徐明經書受》中：

英雄托跡于腐儒，此中瑣瑣非丈夫。殘杯冷炙呼牛馬，我自落落卿自下。

權奇倜儻果絕倫，茫茫孰為知己者。長篇邀我登吳山，為君短歌杯酒間。

左江右湖落眼底，胸中正復如此寬。

或許是受其父祖影響，呂星垣更注重經濟實用之學，或許是家庭的幫助讓他有更多的選擇，即使在境遇困窘之際，呂星垣也沒有將自己局限于在讀書仕進這條路上，在他心中，自有一番經天緯地的事業要去實現，一杯薄酒、兩三知己，足慰風塵。其心胸與氣度，與那個舉杯邀月、借酒澆愁的李白正跨越千年而相合。

呂星垣的詩以五、七言絕句為主，他的寫景紀游詩，語言清新活潑，意境明快爽朗，頗有李白七絕的特點。呂星垣對自己的詩也頗為自得，曾有句云“句好如青蓮，眼中余子不足數”（《金伯序邀游藕花莊》），可見其對青蓮詩的認同，和對自己詩歌的自信。《小春梅吐》是其詠物詩中較有特色的篇目：

十月梅開三五點，秋心老盡見冬心。嫌他未待嚴冰雪，忍俊多時忽不禁。

短短四句形象地描繪了早春梅發的俏麗之姿，傳達了早梅初開帶給詩人的欣喜之情。詩雖極寫物貌而不乏靈動之感。童鈺言其詩“如行天之月、出林之風，超然物表，毫端無塵氛，文外有仙骨”（《白云草堂詩鈔序》）。他如：

涼風疎雨洗空青，淡淡秋光夜杳冥。絕似微云浮一水，只如殘月避雙星。

佳期天上原難遇，巧會人間亦偶經。漫向靈修計工拙，太聰明處最伶仃。

——《七夕》

點點星光點綴在被涼風疏雨洗凈的夜空，碧波蕩漾的水面上，籠罩著一層薄薄的輕云，但依然能清晰的看到映在水里的殘月雙星。短短四句就將七夕空靈絕美的夜色描繪的如在目前，詩人并沒有作任何語言上的修飾，但此詩意境優美，情思爽朗，不輸太白寫景之作。

除了律詩之外，呂星垣亦有歌行體詩，《蘇廣文廷煜以指寫竹歌》、《海侯洮河戰凱歌》、《副將軍誠公伊犁筑城歌》、《方蕅塘屬賦靈泉歌》等都是呂星垣所作歌行。這些歌行，動輒上百馀字，為寫人敘事創造了充足的空間，雖在藝術上難與李白《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》相比肩，但也有獨創之處。

薩拉番□作不靖，滅以斷汲斗門嶺。謀定英勇公中堂，昔亦以平金川擒其王。

公行經略裕神略，有攻必克摧必亡。番□初反實梟橫，潮起甘涼震秦鄭。

公令上將海蘭察，手撲千蜂萬蟻陣。海侯龍虎豪啖面，一尺厚跨馬九尺。

高骨騰肉飛雷電，走目瞋吻嘯山河。搖皋蘭山下，洮河左紅旗。

千隊噴烈火，跳蕩出夜義。騎象直奔我兩肋，猛箝晴怒芒蒺藜。

狼牙二丈長后從，巨靈劣駟三五乘。

關弓滿彀馬脫韁，海侯大笑撇戈出，赤手立搏騎象賊。

曵翻象鼻灑淋漓，從賊落鞍發不得。侯馬反停兩陣驚，擘□心肝侯啖生。

吸呼腔血向空擲，戰渴比揮一斗觥。古來怪愕何不有，快舉誰能肖侯否。

——《海侯洮河戰凱歌》節選

這首詩記述的是海侯戰勝外來入侵者的經過，作者將薩拉多次侵擾，海侯排兵布陣、英勇殺敵以及戰勝歸來的場面都交代的清清楚楚。尤其是中間寫海侯殺敵的場面，將敵人比作張牙舞爪的鬼怪，通過夸張的比喻，神話式的描寫，將海侯英勇無畏的形象突出。這飛騰的想象、夸張的手法，與李白詩中變幻莫測、發想無端的特色如出一轍。

由此詩也不難看出呂星垣詩歌的另一特色，即以“奇”為審美追求。通讀呂星垣詩歌，處處可見他為求奇創新所作的努力。洪亮吉《北江詩話》“呂司訓星垣詩，好奇特，不就繩尺”，明確指出這一過人之處。呂星垣詩，或以豐富的想象，夸張的語言求新，或以奇字拗句求異。這可能是因為詩人為了顯示自己的詩才，以獲得關注的手段。雖然這種方式并不是大家手筆，但不得不承認，呂星垣通過這種方式形成了屬于自己的獨特風格。

（三）黃景仁與呂星垣之比較

黃景仁和呂星垣，同為清中葉毗陵詩壇上的重要成員，都以學李白而成名。他們年紀相仿，興趣相同，又同長于白云溪畔，共同接受著常州當地文化的熏陶，因而身上都帶著常州文人大都具有的、狂狷傲慢的文化基因。這一基因使得他們在學詩的過程中，不約而同的選擇了同樣疏狂的李白作為效仿的對象。他們少時之作，都不乏李白詩歌清新明快之語和縱橫灑脫之氣。然而隨著生活經歷的不同，他們在學李的道路上分道揚鑣，不斷創新求索，形成了自己的獨特詩風。

黃景仁學李白較為徹底，語詞、意境、氣勢全面學習，被袁枚推為清之李白。他的詩中也有俊逸瀟灑之作，但因為處境的艱難、生活的凄苦，這種高蹈昂揚之作被嘆窮嗟卑之語取代，晚年詩作，多凄苦壓抑的情調。洪亮吉評價黃詩云“如咽露秋蟲，舞風病鶴”，正是言其飄逸與哀怨兼備的風格。這也正是黃仲則的獨到之處，因為人生的反差較大，他的詩既有高亢之音，又有低回之調。他的詩基調是凄苦憂傷的，但縱橫飄逸又能成為亮點。而李白于黃景仁而言，不僅是詩歌創作上的偶像，更是艱難歲月里的精神支柱。

因為家庭的優渥與生活的相對順遂，呂星垣比黃景仁要更加的樂觀、曠達，更接近李白的性格。他的詩，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新之美，又有“語不驚人死不休”的夸張與想象。曹仁虎則評價呂星垣詩“有太白、文長未臻之境”，周景益亦有“俊逸參軍后，青蓮不染塵”之語，洪亮吉則評其詩如“宿霧埋山，斷虹飲渚”，皆是言其詩俊逸中有豪放、瑰麗之風。在這兩種基調之上，呂星垣不拘于單純的模仿，而是不斷創新求異，形成了戛然自立的個性詩風。李白于呂星垣而言，既是詩歌創作的啟蒙者，又是不斷努力超越的目標對象。

黃景仁學李白抒情，形成了飄逸中有哀怨，高亢中有低回的特色。呂星垣學李白寫景與想象，開拓了自己的奇崛詩風。他們一個將李白視作偶像，一個將李白當作目標，在學李的過程中，不斷融入自己的性格、經歷，熔鑄出各有千秋的詩歌特色，共同推進了毗陵詩壇的文化盛況。

參考文獻：

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[2] 呂星垣.《白云草堂詩鈔》[M].嘉慶八年刻本.

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[5] 杜桂萍.清代雜劇作家呂星垣年譜簡編[J].中華戲曲，2010年第42輯.