摘 要:國(guó)內(nèi)教育教學(xué)存的問(wèn)題主要是三個(gè)方面:學(xué)生的發(fā)展、教師的進(jìn)步和素質(zhì)難以與應(yīng)試一致。國(guó)內(nèi)外教育變革的新動(dòng)向方面,重點(diǎn)分析了中國(guó)教育部長(zhǎng)陳寶生的“課堂革命”和教育家陶西平先生提出的“當(dāng)代世界教育教學(xué)改革六大新動(dòng)向”。傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)化為以全民學(xué)習(xí)為重點(diǎn)、以學(xué)生為中心、以?xún)r(jià)值觀為導(dǎo)向、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、信息技術(shù)的應(yīng)用、新的教育質(zhì)量的評(píng)估方式。文中還對(duì)杜威的教育思想進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞:教育變革 傳統(tǒng)教育 現(xiàn)代教育 陶西平
一、國(guó)內(nèi)教育教學(xué)存的突出問(wèn)題
目前我國(guó)基礎(chǔ)教育存在許多問(wèn)題:學(xué)生厭學(xué),達(dá)不到學(xué)生全面發(fā)展的要求;:教師厭教沒(méi)有成就感,還有課堂和教學(xué)的各個(gè)方面問(wèn)題不一而足。教育部長(zhǎng)陳寶生將出現(xiàn)的這些問(wèn)題概括為三個(gè)具體方面。第一,學(xué)生全面發(fā)展和所有學(xué)生的共同發(fā)展如何進(jìn)行。一本備課本,同樣一個(gè)內(nèi)容,來(lái)面對(duì)所有個(gè)性迥異的學(xué)生,沒(méi)有辦法滿足全體學(xué)生的知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的訴求,不會(huì)收獲全面的德育教育效果。第二,教師進(jìn)步和職業(yè)幸福感的問(wèn)題。教師的獨(dú)角戲,填鴨式的滿堂灌,海量的課后作業(yè),占據(jù)了學(xué)生的大部分時(shí)間,根本無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。學(xué)生長(zhǎng)期沒(méi)有出成績(jī),教師必然心生倦怠。第三,學(xué)生的素質(zhì)和應(yīng)試水平難以共同提高的問(wèn)題。老師沒(méi)有成就感,學(xué)生學(xué)的很苦很累很無(wú)效,更談不上素質(zhì)教育。
二、國(guó)內(nèi)外教育變革的新動(dòng)向
(一)中國(guó)教育部長(zhǎng)陳寶生的“課堂革命”
教育部部長(zhǎng)陳寶生指出:始終堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心。為不同層次、不同類(lèi)型的受教育者提供個(gè)性化、多樣化、高質(zhì)量的教育服務(wù),促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)、釋放潛能、全面發(fā)展。課堂教學(xué)改革需要堅(jiān)持的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”:一是以學(xué)生為中心;二是堅(jiān)持素質(zhì)教育在課堂;三是堅(jiān)持教為學(xué)服務(wù)。堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展,加快質(zhì)、量的提升與轉(zhuǎn)變。抓教育質(zhì)量,堅(jiān)持回歸常識(shí)、本分、初心、夢(mèng)想。
課堂作為教育的主戰(zhàn)場(chǎng),是素質(zhì)教育的抓手。要把掌握知識(shí)與提高能力、培養(yǎng)品質(zhì)、構(gòu)建健全人格統(tǒng)一起來(lái)。課堂教學(xué)改革必須包括而且一定要找到素質(zhì)教育在課堂的正確途徑。課堂革命的總的原則:以人、以生、以學(xué)為本。
(二)教育家陶西平先生提出的“當(dāng)代世界教育教學(xué)改革六大新動(dòng)向”[1]
1.從“全民教育”到“全民學(xué)習(xí)”
教育有階段性,而學(xué)習(xí)則是終生的。教育有適齡要求,而學(xué)習(xí)則是全民各個(gè)年齡段皆可以。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體,而且改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼偈箓€(gè)人成長(zhǎng),杜威便總結(jié)說(shuō)“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”,教育即為“經(jīng)驗(yàn)改造”。作為一個(gè)老師,一定要永葆熱情,學(xué)生會(huì)看到你的這份熱情,這樣你才有資格喚醒學(xué)生奮發(fā)向上的渴望。學(xué)校、家庭和社會(huì)環(huán)境要能聯(lián)手激發(fā)全民心中學(xué)習(xí)的渴望。
2.從以課程為中心到以學(xué)生為中心
杜威區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”、“教材中心”、“教師中心”的“中心論”,提出“學(xué)生為中心”、“活動(dòng)為中心”、“經(jīng)驗(yàn)為中心”的“新三中心論”。我們提倡這樣的學(xué)生觀:學(xué)生是教育的主體,世界上沒(méi)有天生的壞學(xué)生,只有不負(fù)責(zé)任的老師。第一,以學(xué)生為中心。一切從學(xué)生出發(fā),我們做任何工作必須考慮學(xué)生,這是教育工作的出發(fā)點(diǎn)。“預(yù)習(xí)”和“展示”兩個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)著以人為本教育觀念。第二,堅(jiān)持教為學(xué)服務(wù),也就是教師為學(xué)生服務(wù),互動(dòng)的兩個(gè)方面的不同側(cè)重。填鴨式的滿堂灌的教法已經(jīng)不能滿足全體學(xué)生的全面發(fā)展。必須建立教是為學(xué)服務(wù)的理念,所有的教必須服從服務(wù)于學(xué),構(gòu)建一個(gè)以學(xué)為中心的課堂行動(dòng)模式。老師應(yīng)該和學(xué)生成為一體,我們是作為同一支隊(duì)伍在戰(zhàn)斗,我們的目標(biāo)就是讓自己變得優(yōu)秀,必須讓學(xué)生有這樣的感受,覺(jué)得你跟他是一起的。總之教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。
3.從以能力為導(dǎo)向到以?xún)r(jià)值觀為導(dǎo)向
新加坡的教育導(dǎo)向不斷更新:從1959年為“生存導(dǎo)向”,到1979年為“效率導(dǎo)向”,1997年以后的“能力導(dǎo)向”。2011年9月22日,新加坡教育部長(zhǎng)提出“學(xué)生中心、價(jià)值觀導(dǎo)向的教育”。以學(xué)生為中心、關(guān)注全面教育、強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀和品格發(fā)展[2]。
老師應(yīng)該告訴學(xué)生:如果學(xué)生看不到希望,老師可以給他。老師要把自己的愛(ài)和知識(shí)融合,用自己的熱情去完成育人的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向。
4.從知識(shí)授受到創(chuàng)新精神。深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革,掀起“課堂革命”,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育和教育家都是時(shí)代的產(chǎn)物。在社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中,教育會(huì)面臨許多新的問(wèn)題。在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,原來(lái)的教育體制、理念、方式所培養(yǎng)出來(lái)的人,普遍難以適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型新的需求,就必然有反饋力促使教育的轉(zhuǎn)型[3]。
5.從信息工具的使用到教學(xué)模式的改變
第一,信息工具的使用目前還是非常超前的教學(xué)模式。教育信息化是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一,面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn),加強(qiáng)教育信息化的研究,不斷提高教育技術(shù)的開(kāi)發(fā)水平,不斷探索教育信息化的有效途徑,不斷消除教育信息化過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題和疑慮,不斷加強(qiáng)教育信息化的國(guó)際交流,都成為需要迫切研究的問(wèn)題。當(dāng)然,技術(shù)可以放大杰出的教學(xué),但是再偉大的技術(shù)也不能代替平庸的教學(xué)。杜威的教學(xué)觀值得借鑒。杜威以教育是生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造的理論為基礎(chǔ),對(duì)教材和教法等進(jìn)行論述。首先在教材的選擇上,杜威建議“學(xué)校 科目的相互聯(lián)系的真正中心,是兒童(學(xué)生)本身的社會(huì)活動(dòng)”,把學(xué)習(xí)當(dāng)做活動(dòng)或者工作來(lái)做。杜威主張?jiān)诮虒W(xué)方法上“從做中學(xué)”,他認(rèn)為兒童(學(xué)生)僅僅由聽(tīng)課和讀書(shū)而不是從活動(dòng)所獲得的知識(shí)是虛渺的。
第二,面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn),突破傳統(tǒng)教育技術(shù),提升信息素養(yǎng)就成為教師發(fā)展的關(guān)鍵和創(chuàng)新的動(dòng)力。為了讓走進(jìn)學(xué)校,發(fā)布了一款7英寸的平板電腦,印度政府出售給學(xué)生的iPad補(bǔ)貼價(jià)僅為120元人民幣左右,使它的應(yīng)用更加普遍。印度在250所大學(xué)的1.5萬(wàn)名教師使用平板電腦來(lái)進(jìn)行教學(xué)的培訓(xùn)[4]。
第三,信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用可分為三個(gè)改變。2013年《新媒體聯(lián)盟地平線報(bào)告》認(rèn)為,工具與技術(shù)的改變:“云計(jì)算”和“移動(dòng)學(xué)習(xí)”技術(shù)將進(jìn)入基礎(chǔ)教育的主流應(yīng)用;教學(xué)模式的改變:“學(xué)習(xí)分析”和“開(kāi)放內(nèi)容”預(yù)期將會(huì)在20%以上的教育機(jī)構(gòu)得到應(yīng)用;學(xué)校形態(tài)的改變:“3D打印”和“虛擬遠(yuǎn)程實(shí)驗(yàn)室”將應(yīng)用于基礎(chǔ)教育。http://edu.qq.com/a/20141111/043425.htm
6.從單一測(cè)評(píng)到綜合評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該以學(xué)評(píng)教,以學(xué)定教,以賽促教、以學(xué)助教。教育觀念的革命帶來(lái)教育方法、教育行為的革命。要鼓勵(lì)學(xué)生的同時(shí)也要堅(jiān)持課堂規(guī)則。圍繞基礎(chǔ)教育總體目標(biāo)進(jìn)行課程的改革,就必須列為重點(diǎn)工作來(lái)抓。課程問(wèn)題是學(xué)校建設(shè)的根本,是教育質(zhì)量的關(guān)鍵。課程改革已成為世界各國(guó)教育理論與實(shí)踐改革的關(guān)注點(diǎn)、爭(zhēng)論點(diǎn)。這些爭(zhēng)論包括課程的價(jià)值取向、定位、目標(biāo)、構(gòu)建、實(shí)施、和評(píng)價(jià)、教師隊(duì)伍的建設(shè)等。課程是教育技術(shù)問(wèn)題,也是教育發(fā)展必不可少的工具。突破傳統(tǒng)觀念的束縛,課程在對(duì)實(shí)現(xiàn)教育的總體目標(biāo)起著更大的推動(dòng)作用[5]。
結(jié) 語(yǔ)
教育導(dǎo)向的變革,傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)化,相對(duì)聚焦在以下關(guān)注點(diǎn):以全民學(xué)習(xí)為重點(diǎn)、以學(xué)生為中心、以?xún)r(jià)值觀為導(dǎo)向、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、信息技術(shù)的應(yīng)用、教育質(zhì)量的評(píng)估。改革教育是為了提高教育質(zhì)量、提高內(nèi)涵建設(shè)、辦出學(xué)校特色、培育人才。教育變革是為了教育目的的實(shí)現(xiàn)。杜威認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參加真實(shí)的生活,才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。例如職業(yè)教育中,把學(xué)校當(dāng)做工程,把教師作為車(chē)間,把老師當(dāng)做師傅,將學(xué)生看成徒弟,把作業(yè)變成產(chǎn)品。這樣的轉(zhuǎn)化和理念,適合新時(shí)代的教育需要。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,學(xué)習(xí)必須身體力行。學(xué)習(xí)必須尊重學(xué)生的規(guī)律和方式進(jìn)行。 所以教師要把教授知識(shí)的課堂變成活動(dòng)的樂(lè)園,引導(dǎo)學(xué)生積極自愿地投入活動(dòng),在生活、生長(zhǎng)和工作中獲得經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
[1] 陶西平.當(dāng)代世界教育教學(xué)改革六大新動(dòng)向[Z].教育新聞中國(guó)教育三十人論壇,2014-11-11.
[2] 2http://edu.qq.com/a/20141111/043425.htm.
[3] 陶西平.目前最可能產(chǎn)生教育家[J].北京教育,2015(1).
[4] http://edu.qq.com/a/20141111/043425.htm.
[5] 陶西平:《面向未來(lái) 基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)和途徑》.
作者簡(jiǎn)介:王麗娜,女,碩士研究生畢業(yè),新疆維吾爾自治區(qū)團(tuán)校教師。