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新時(shí)代實(shí)現(xiàn)青年發(fā)展的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

2018-09-03 08:41:50穆學(xué)良
西部論叢 2018年8期
關(guān)鍵詞:新時(shí)代創(chuàng)新

摘 要:本文首先分析了傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族精神和優(yōu)良道德品質(zhì)為實(shí)現(xiàn)青年發(fā)展提供有力支撐,從青年發(fā)展要大力弘揚(yáng)精神與道德的力量和作用;青年發(fā)展要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;以發(fā)展的觀點(diǎn)繼承傳統(tǒng)精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才來(lái)論證。

然后提出青年發(fā)展必須要在實(shí)踐中建功立業(yè)。第一是青年發(fā)展和國(guó)家有規(guī)劃一樣要有計(jì)劃和目標(biāo);第二要立足本職工作是青年發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)和不二法寶;第三要在創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中發(fā)展青年自身。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代 青年發(fā)展 傳統(tǒng) 創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族精神和優(yōu)良道德品質(zhì)為實(shí)現(xiàn)青年發(fā)展提供有力支撐

(一)青年發(fā)展要大力弘揚(yáng)精神與道德的力量和作用

精神和道德的力量是無(wú)窮的,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要有精神和道德的有力支撐。道德自然是任何人類共同生活之地所不可缺少的意識(shí)形態(tài)范疇。中國(guó)優(yōu)秀人文精神和傳統(tǒng)文化以其對(duì)人的價(jià)值、地位、幸福觀、生存與發(fā)展觀的詮釋和導(dǎo)向,相輔相成于中國(guó)的道德觀念。所以在青年踐行民族復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想的過(guò)程中,要大力提倡和弘揚(yáng)偉大的精神:創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神。同時(shí),崇高的事業(yè)需要優(yōu)秀的人才和榜樣的力量。榜樣在道德上、精神層面所做的偉大貢獻(xiàn),值得青年甘愿去追隨,并踐行于民族復(fù)興夢(mèng)想的偉大實(shí)踐中。

(二)青年發(fā)展要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們事業(yè)發(fā)展源源不斷的思想源泉,汩汩滔滔,經(jīng)久不息,日新日妍,煥發(fā)生機(jī)。近代以來(lái),從五四運(yùn)動(dòng)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”之革命精神,到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的家國(guó)情懷,無(wú)不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

青年的優(yōu)秀精神和道德品質(zhì)同樣源于國(guó)家中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,因此要夯實(shí)國(guó)家傳統(tǒng)文化的根基。以提高國(guó)家文化的軟實(shí)力,那么就要從兩個(gè)方面著手,一個(gè)是核心價(jià)值觀層面,另外一個(gè)是思想道德層面。從這兩個(gè)層面來(lái)打基礎(chǔ)。傳播當(dāng)代的中國(guó)價(jià)值觀就要有道路的自信、理論的自信、制度的自信和文化的自信。文化自信是非常重要的方面,她展示了中華文化的獨(dú)特魅力和底蘊(yùn)歷史底蘊(yùn),從而形成了中國(guó)國(guó)家的形象,也提高了中國(guó)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán),讓我們中國(guó)人在世界上有骨氣、有底氣。規(guī)律。中華民族具有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為青年思想政治教育提供了豐富的教育資源。要強(qiáng)化傳統(tǒng)文化在青年思想政治教育中的價(jià)值,必須通過(guò)整體規(guī)劃、深挖內(nèi)涵和拓寬渠道等方式,突出傳統(tǒng)文化教育的“度”、“魂”和“效”[1]。同時(shí),我們一定要堅(jiān)決杜絕一手去毀遺,另一只手來(lái)仿古,把中華的傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)消弭后再去補(bǔ)建,這樣的事情不符合科學(xué)發(fā)展觀的。

(三)以發(fā)展的觀點(diǎn)繼承傳統(tǒng)精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才

從五四運(yùn)動(dòng)拯救危難之中的中國(guó),到新時(shí)代發(fā)展中國(guó)的理論和實(shí)踐證明:只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn),必須依靠教育,依靠青年。教育興則國(guó)家興,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。

黨的十八提出,立德樹(shù)人是教育的根本目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)家意識(shí),文化自信,要了解國(guó)情及中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng),要具有熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)[2]。高校在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者,培育新時(shí)代的接班人,具有神圣的共同使命和偉大的歷史責(zé)任。作為立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的高校對(duì)于青年人“學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干、逐夢(mèng)想”具有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足,這些問(wèn)題呼喚我們關(guān)注并加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承。需要從教育的內(nèi)容、實(shí)踐、環(huán)境、制度和機(jī)制建設(shè)等方面來(lái)入手,尋找工作的著力點(diǎn),強(qiáng)化和提升大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際效果[3],重在實(shí)現(xiàn)傳承。

二、青年發(fā)展必須要在實(shí)踐中建功立業(yè)

人民的夢(mèng)人民來(lái)實(shí)現(xiàn);青年的夢(mèng)想青年來(lái)實(shí)現(xiàn)。習(xí)總書(shū)記指出,青春是用來(lái)奮斗的,更是用來(lái)回憶的。“偉大的時(shí)代為青年建功立業(yè)追逐民族復(fù)興的夢(mèng)想提供了廣闊的舞臺(tái)。習(xí)總書(shū)記鼓勵(lì)青年要“以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng),為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗,讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真!”

(一)青年發(fā)展和國(guó)家有規(guī)劃一樣要有計(jì)劃和目標(biāo)

國(guó)家有兩個(gè)100年的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的規(guī)劃就是2020年全面建成小康社會(huì);2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這樣一個(gè)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,規(guī)劃者中國(guó)人民的美好生活和前進(jìn)方向,是目標(biāo)更是為之奮斗的動(dòng)力和源泉。

構(gòu)建青年“成才規(guī)劃”引導(dǎo)青年自覺(jué)成才。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史背景下,青年發(fā)展意識(shí)不斷增強(qiáng)。大力開(kāi)展青年成才規(guī)劃,促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才已成為提升各級(jí)各部門(mén)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重大課題。青年要以榜樣為動(dòng)力和標(biāo)桿,認(rèn)真規(guī)劃,努力發(fā)展自我,成就自我。

(二)立足本職工作是青年發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)和不二法寶

一屋不掃何以掃天下。青年一定要從自身做起,到艱苦的基層國(guó)家的一線去鍛煉。在深化改革開(kāi)放的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)中來(lái)實(shí)干興邦,這才是優(yōu)秀青年奮勇?tīng)?zhēng)先的行動(dòng)。青春活力展現(xiàn)青春奮斗,青春奮斗書(shū)寫(xiě)青春理想。青年的傳承和創(chuàng)新是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在,是發(fā)展進(jìn)步的理論和實(shí)踐源泉。

要求知若渴。習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)參加主題團(tuán)日活動(dòng)發(fā)表的講話中希望青年要求知若渴。習(xí)近平總書(shū)記在農(nóng)村插隊(duì)時(shí),利用放羊的時(shí)間看書(shū),看新華字典每一個(gè)字的多種含義。七年下來(lái),打了很好的文化基礎(chǔ)。不斷把學(xué)習(xí)搞好、把身體搞好,這樣才能夠在廣闊天地中大有作為。西部的青年人,尤其是農(nóng)村的青年要利用好碎片時(shí)間來(lái)成才,成就個(gè)人夢(mèng)想。

到基層去,到西部去。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)廣闊,夢(mèng)想成真的前景光明,廣大青年應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。中國(guó)的西部尤其需要青年人在那里建功立業(yè),為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),服務(wù)人民奉獻(xiàn)祖國(guó)。同祖國(guó)一道為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的偉大歷史目標(biāo)而努力奮斗。青年人到西部去,到基層去建功立業(yè),這是習(xí)近平給保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信中對(duì)全國(guó)青年所提出的殷切希望和歷史的號(hào)召。

(三)在創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中發(fā)展自己,為中國(guó)復(fù)興的偉大夢(mèng)想助力

民族復(fù)興要建立在傳承的基礎(chǔ)上并具有創(chuàng)新精神。青年要勇于創(chuàng)新,國(guó)家更要用于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。習(xí)近平說(shuō),機(jī)會(huì)留給創(chuàng)新者。縱觀新中國(guó)的波瀾壯闊的偉大征程,無(wú)不體現(xiàn)了偉大的創(chuàng)新精神。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,這樣一件開(kāi)天辟地的大事,給了中國(guó)人民站起來(lái)的機(jī)會(huì);1949年新中國(guó)的成立,給了中國(guó)人民當(dāng)家作主的權(quán)力和機(jī)會(huì);十一屆三中全會(huì)確定的改革開(kāi)放的偉大創(chuàng)舉,給了中國(guó)人民富起來(lái)的機(jī)會(huì);習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的一帶一路宏偉藍(lán)圖,給了中國(guó)人民發(fā)展自我、走向世界,同世界人民民心相通的機(jī)會(huì)。從五四運(yùn)動(dòng)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、做主人、富起來(lái)、走向世界的由弱到強(qiáng)的偉大歷史飛躍。

三、結(jié)語(yǔ)

“為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。實(shí)干才能夢(mèng)想成真。青年要在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的指引下,志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、敢于艱苦奮斗、鍛煉高尚品格[4],為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)干興邦。歷史上,青年在這一偉大征程中發(fā)揮了不可替代的作用,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),并在新的征程中前赴后繼、薪火相傳、生生不息、夢(mèng)想成真。

參考文獻(xiàn):

[1] 張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2015(8).

[2] 張寒冰.尋訪歷史遺跡傳承愛(ài)國(guó)精神[J].上海教育,2018(4).

[3] 張立成,朱萌.大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究,2011(11).

[4] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政第一卷[M].2018:50-53.

作者簡(jiǎn)介:穆學(xué)良,男,回族,新疆人,新疆維吾爾自治區(qū)團(tuán)校講師。

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