莎士比亞戲劇中+“謀殺案件”藝術(shù)特色

高方圓 張曉雙

摘 要：莎士比亞的戲劇作品在英美文學(xué)史上有著極為重要的歷史地位和歷史價(jià)值。中外學(xué)者常將莎士比亞戲劇分為悲劇，喜劇和悲喜劇這幾類，并都對(duì)其戲劇中的人物關(guān)系和故事情節(jié)做出了大量學(xué)術(shù)研究。本文利用文獻(xiàn)分析法從文本分析的角度去分析莎士比亞幾部經(jīng)典戲劇中的故事情節(jié)，尤其是莎士比亞故事中的“謀殺情節(jié)”，通分析莎士比亞幾部經(jīng)典戲劇中的“謀殺案件”，“謀殺案件”中的哥特式寫(xiě)作風(fēng)格，以及“謀殺案件”的悲劇效果來(lái)重新研究莎士比亞的經(jīng)典戲劇，探究莎士比亞戲劇的人文情懷和文學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：莎士比亞 戲劇 藝術(shù) 文學(xué)

1.莎士比亞悲劇的“謀殺案件”

縱觀莎士比亞的幾部經(jīng)典戲劇，尤其以《哈姆雷特》、《麥克白》和《奧賽羅》為代表的幾部戲劇都以宮廷謀殺案件為故事的主要情節(jié)。在《哈姆雷特》中哈姆雷特最初是在外留學(xué)的丹麥王子，聽(tīng)到身為國(guó)王的父親意外去世。哈姆雷特在匆忙趕回國(guó)內(nèi)后，不僅發(fā)現(xiàn)自己父親的死因不明，還發(fā)現(xiàn)叔父克勞狄斯迅速繼承了父親的王位，自己的母親也在父親死后改嫁給叔父。在經(jīng)歷了猜測(cè)與調(diào)查，哈姆雷特最終發(fā)現(xiàn)自己的父親原為自己的叔父所謀殺而死，在故事的結(jié)尾，哈姆雷特也與自己的叔父同歸于盡。

類似于《哈姆雷特》，《麥克白》的主要故事情節(jié)也是關(guān)于由權(quán)力和欲望引起的一場(chǎng)場(chǎng)宮廷謀殺案件。麥克白和其夫人麥克白夫人為了自己的私欲謀殺了國(guó)王鄧肯，為了鞏固自己的王權(quán)，麥克白后又謀殺了忠臣班柯和無(wú)辜的麥克杜夫的妻兒。戲劇的最后麥克白夫人因病逝世，麥克白本人也在在暗殺國(guó)王和將軍麥克杜夫一家后被馬爾康處死。而在《奧賽羅》中謀殺案件并不是戲劇的主要情節(jié)，但”謀殺案件“對(duì)情節(jié)的發(fā)展起著重要的作用。

2.莎士比亞戲劇中“謀殺案件”的哥特風(fēng)格

莎士比亞這幾部經(jīng)典戲劇中都有著相似的謀殺情節(jié)和藝術(shù)特色，《哈姆雷特》和《麥克白》的“謀殺案件”的故事情節(jié)甚至貫穿了整個(gè)故事，成為了故事的線索，推動(dòng)著故事的發(fā)展。“謀殺案件”眾所周知是有關(guān)于死亡的，死亡這一話題也常常和血腥，暴力，欲望有關(guān)，莎士比亞戲劇中不乏出現(xiàn)這樣的詞語(yǔ)，在《麥克白》中，麥克白殺死了國(guó)王鄧肯之后，曾見(jiàn)過(guò)沾滿鮮血的頭顱，“血污的頭發(fā)”，“無(wú)神的目光”，“猙獰的影子”。在《哈姆雷特》當(dāng)中在描繪老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的時(shí)候也有這樣血腥的詞語(yǔ)，“死人”“露水帶血”這些驚悚的詞語(yǔ)令人觸目驚心。這些有關(guān)鬼魂和人物的恐懼心理都是文學(xué)中哥特風(fēng)格的重要體現(xiàn)。

雖然莎士比亞戲劇不能稱之為小說(shuō)，但戲劇背景也都通常發(fā)生在哥特式建筑，或者宮廷郡宅內(nèi)，運(yùn)用恐怖和死亡等主題來(lái)引發(fā)讀者對(duì)生命的敬畏和人性的思考。由《哈姆雷特》和《麥克白》為例，莎士比亞戲劇中的哥特寫(xiě)作風(fēng)格，不僅探究人和人之間的關(guān)系，也探究人與欲望之間的矛盾和掙扎，而莎士比亞本人也意圖通過(guò)這種帶有血腥和暴力的情節(jié)，來(lái)喚醒人們內(nèi)心對(duì)生命的尊重和敬畏，以及暗示人人都要遵守社會(huì)道德，這樣才不會(huì)受到良心的譴責(zé)。

3.莎士比亞戲劇“謀殺案件”的悲劇色彩

無(wú)論是《哈姆雷特》中克勞狄斯為了自己能當(dāng)上國(guó)王，暗殺了前國(guó)王，還試圖謀殺哈姆雷特未遂。還是《麥克白》中麥克白為了自己能成為國(guó)王，先是和麥克白夫人暗殺了國(guó)王鄧肯，隨后謀殺了班柯和麥克杜夫的妻兒。死亡似乎成了兩部悲劇的開(kāi)始，也成了戲劇的結(jié)尾。雖然劇中都是以“謀殺”為主要的故事情節(jié)。每一次的謀殺都是源于人性貪婪和對(duì)生命的不尊重。也正是因?yàn)閷?duì)生命的不尊重才會(huì)有流血和死亡，戲劇中的死亡和血腥才會(huì)使得每部劇都帶有著悲劇和恐怖色彩。戲劇中因?yàn)椤爸\殺”所產(chǎn)生的悲劇色彩也是莎士比亞戲劇中很重要的寫(xiě)作特色。莎士比亞悲劇（以《麥克白》和《哈姆雷特》為例），不僅是戲劇意義上的悲劇，也是文藝復(fù)興時(shí)期的創(chuàng)作代表作，其中所和死亡和謀殺有關(guān)的悲劇色彩也被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的悲劇典范。莎士比亞悲劇戲劇不同于西方古希臘悲劇，后者只是在反映真實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事安排上反映真實(shí)的悲劇結(jié)果，由人和人之間抗?fàn)幩斐傻谋瘎　６罢叩谋瘎∮嘘P(guān)于人性的思考，人和社會(huì)矛盾的思考，死亡和謀殺情節(jié)也使得悲劇的情節(jié)更能打動(dòng)人性。莎士比亞戲劇中的謀殺情節(jié)凈化了讀者和觀眾的心靈，釋放憐憫之心和恐懼情緒，也在閱讀和觀看作品的時(shí)候更好地了解到莎士比亞對(duì)待不公平遭遇和人性欲望的態(tài)度。

4. 莎士比亞“謀殺案件”的人文情懷

莎士比亞作為人文主義作家，其作品包含著濃重的人文主義色彩，在莎士比亞戲劇中人物主角通常是優(yōu)秀卓越的社會(huì)精英，《哈姆雷特》當(dāng)中，哈姆雷塔是丹麥王子，“學(xué)識(shí)過(guò)人”“機(jī)智敏感”，在《麥克白》中麥克白是英勇善戰(zhàn)的將軍，他也認(rèn)為自己是國(guó)王的”親戚和臣僚“，而他們都因?yàn)橐粓?chǎng)場(chǎng)”謀殺案件”是自己深陷圇勿，人性之間的沖突，“殺還是不殺”都成了主角內(nèi)心的掙扎。莎士比亞在戲劇中通過(guò)對(duì)“謀殺案件”血腥的描寫(xiě)深刻地表現(xiàn)出人有關(guān)道德，理智和欲望之間強(qiáng)烈的沖突，也使得戲劇中的人物刻畫(huà)更為深刻。黑格爾指出： “這些人物之所以會(huì)被毀滅 ，是由于他們堅(jiān)定頑強(qiáng) ，?而且一直聽(tīng)命自己和自己的目的。 他們不會(huì)去為了倫理而辯論 ，只是順從了自己個(gè)性的 ，他們自身的行動(dòng)無(wú)形中被外界環(huán)境所控制 ，就憑自己的意志力一直堅(jiān)持，即使他們迫于需要 ，不得不和旁人對(duì)立斗爭(zhēng) ，也還是把所做的事做到底 ，或者說(shuō) ， `一不做、?二不休 。 本身符合他們性格的那種情欲的苗頭 ，?前此沒(méi)有吐露 ，現(xiàn)在卻出土了： 這樣一種偉大心靈的生去過(guò)程 ，它的內(nèi)在發(fā)展 ，對(duì)它跟環(huán)境情況所進(jìn)行的毀滅自己的斗爭(zhēng)及其結(jié)局的描繪 ，這就是莎士比亞的許多最能引人入勝的悲劇作品的主要內(nèi)容。”

因此 ，莎士比亞的悲劇人物，即使是遭遇了挫折也還是聽(tīng)從自己的內(nèi)心，而這時(shí)候的故事情節(jié)不再是戲劇的中心，對(duì)于人物的內(nèi)心世界和個(gè)性描寫(xiě)才是戲劇的主題，也是莎士比亞中心思想的重要傳遞者。對(duì)于人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)和發(fā)掘也是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)個(gè)人主義的重要體現(xiàn)。上帝和神話色彩不是故事主題，人的選擇和命運(yùn)才是戲劇的主題，體現(xiàn)出人性中的善與惡，指揮與欲望。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黑格爾 美學(xué)：第 卷 下冊(cè) [M] 北京：商務(wù)印書(shū)館

[2] 哈姆雷特 辜正坤譯 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

[3] 麥克白 辜正坤譯 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社