河南浚縣泥咕咕的裝飾藝術研究

摘 要：泥咕咕是浚縣泥塑的稱謂，是我國民族文化的重要寶貴財富。本文以泥咕咕的裝飾藝術特征作為出發點，對泥咕咕所展現出來的色彩、紋樣、造型進行深入的研究，發掘其背后所蘊藏的裝飾藝術價值，彰顯其在多元化文化發展的背景中的藝術價值。

關鍵詞：泥咕咕；色彩；紋樣；造型；設計法則

泥咕咕是河南浚縣泥塑玩具的稱謂，距今已有數千年的歷史，因其主要的造型為鳥，尾部有兩個小孔，能用嘴吹出“咕咕”的聲音，所以當地人以此形象的稱為泥咕咕。2006年5月，浚縣泥咕咕作為非物質文化遺產被國務院收入第一批非物質文化保護名錄，因它的造型古樸，又帶有浚縣本土的地域特性，受到社會各界人士的贊美和好評，被民俗研究專家稱為歷史的活化石。

1泥咕咕的審美性

1.1色彩美

“遠看顏色，近看花”是民間對設色重要的概括。泥咕咕在畫花之前，會用黑色的顏料在已經塑好型的泥咕咕身上鋪底，設為底色，這是源于中原地區遠古崇黑思想的影響。鋪完底色之后利用各種明度高的純色顏料，如大紅、大綠、大紫、大黃來進行吉祥紋樣的繪制，很少使用中間色，最后施以清漆。高明度，高對比度之下成型的泥咕咕，整體鮮明艷麗，明亮耀眼。制作泥咕咕的民間藝人，靠的不僅是一生積攢下來對顏色搭配的理解，即“軟靠硬，色不楞”、“紅依黃，亮堂堂”、“得喜慶，紅配綠”這樣的配色技巧，也學習融合了中國戲曲中人物臉譜的用色，使得泥咕咕整體顏色鮮艷但不失雅致，作品美感十足。

1.2紋樣美

泥咕咕發展到今天，裝飾紋樣種類衍生了很多，主要有牡丹紋飾、菊花紋飾、荷花紋樣、迎春花紋飾、桃花紋飾、柳葉紋飾、孔雀尾紋飾、鳥羽紋飾等。泥咕咕經過當地手工藝人代代相傳，改良至今已經呈現“符號化”的特征，象征著人們情感訴求。例如荷花紋樣的應用，繼承了“以生殖崇拜為起點而演化成的生育、婚戀與繁衍是蓮荷文化的最初內涵。”當地手工藝人在整個裝飾過程中，重視點與線在整體布局中的平衡關系，根據表達主題的不同而將點與線組成多種樣式，已達到均衡而不顯死板的效果。經過藝人們提煉后的紋路凸顯細膩，形象鮮明，生動有趣，構成了浚縣泥咕咕獨有的地域紋樣風格。

1.3造型美

泥咕咕的整體造型發展至今，人物形象、動物類、鳥禽類成為代表元素。其中人物形象主要以三國、水滸、西游記原型人物為主，而常見的動物題材多以蘊含吉祥寓意的神獸、家畜、飛禽走獸等。在其表現題材中，戰馬占據了很大比例，這是源于隋末初發生在浚縣的戰事，戰役中，戰士們英勇殺敵，而他們的戰馬忠誠無比，情愿與自己的主人生死與共，因而后人們為了表達對戰士與戰馬的懷念之情，便捏制戰士與戰馬的形象，神態與形態十分形象、逼真達到了不求形似，而求神似的裝飾造型風格。泥咕咕的鳥禽類題材以斑鳩、麻雀、燕子、孔雀種類居多，其中“咕咕雞兒”是浚縣泥咕咕最具代表性的代表作品，它以斑鳩和燕子的形象為原形，塑造的泥咕咕形象圓潤飽滿，渾厚樸質，深受人們的喜愛。

讓人們得到感性認識的滿足與把玩樂趣的泥咕咕，繼承并發展了古代泥塑的傳統工藝，藝人們很好的掌握了形態變化的“度”，做到了“夸而有節，飾而不誣”的整體效果。豐富的題材和情感訴求是人們對生活的美好期盼，也反映了“圖必有意，意必吉祥”的中華傳統文化習俗。

2泥咕咕裝飾藝術中設計法則

2.1視覺元素的應用

信息是視覺元素中不可缺少的一部分。泥咕咕運用圖形、文字、形狀、形體等基本元素來構建整體的視覺效果，與其悠久的歷史文化和風俗習慣是分不開的。在每個形象設計中，根據泥咕咕不同的題材進行適當的元素選擇，為的是增加其泥咕咕的藝術表現力。

色彩與紋樣在泥咕咕對外宣傳中起著重要的作用，廟會作為一種慶典活動，明亮的色彩、大氣的裝飾紋樣、質樸的造型，這樣的裝飾藝術無不給人帶來一種濃厚的情感訴求。泥咕咕不僅是一個個體，更與一個整體的環境有著必然的聯系，藝人們在色彩和紋樣的選擇過程中充分注意與廟會整體環境的統一，使得各個方位之間的元素起到連續性和主次感，充分展示廟會上泥咕咕的獨特魅力。

2.2 視覺流程

泥咕咕的視覺形象設計遵循了所存在的視覺流程規律，從整體對信息進行組織、設計，多方位、多角度的去考慮，做到主次分明，層次分明，使觀賞者可以理解設計者的意圖，獲得更好的觀賞體驗，正所謂“任何完美的東西，不在于外表上的直接表露，而應為內在生命的含藏內斂”。

一般來說，在泥咕咕的視覺形象設計中，藝人們為增加泥咕咕形象信息的傳播強度，會注意弱化次要信息，從而突出主要信息，他們善于利用泥咕咕本身的富含的寓意和特殊的紋樣符號，將人們熟知的實物與符號建立關系，達到最有效地信息表達方式，使人們同享傳統文化的魅力，感受“真正的藝術在任何時候都滿足了一種深層的心理需要，而不是滿足了那種純粹的模仿本能，即對仿造自然原型的游戲式的愉悅。”

2.3 形式美法則

形式美法則最基本的要求就是多樣性統一，既豐富又協調才能創造出美的事物。泥咕咕在整體造型上，融合了傳統文化和人們的生活、信仰、風俗習慣，用色彩、紋樣、造型三方面將文化和具體環境靈活應用，造性的加以發揮，展現著自己獨有的藝術風格。

結語：泥咕咕作為民間一種獨特的藝術形式，可以看出它在現代社會中具有特殊的藝術價值。它不僅是一個“耍物”，更是圖形符號，一種民族精神，它以其獨有的審美特征和傳統文化而具有極高價值和內涵，不僅展示了中國民族特有的方式思維和審美心理學，而且作為民間藝術的重要元素，表現出高度的裝飾價值和表現形式。

參考文獻

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[4]左漢中，中國民間美術造型[M]，長沙：湖南美術出版社，2006.

[5]左漢中，中國民間美術造型[M]，長沙：湖南美術出版社，2006.

作者簡介

胡靜（1992—），性別：女，籍貫：河南浚縣，學校：湖南師范大學工程與設計學院，學歷：2016級碩士，研究方向：設計學。

（作者單位：湖南師范大學工程與設計學院）