新時代中國特色社會主義理論和實踐的內在邏輯

王効民

[摘? 要]邏輯與歷史的統一是馬克思主義哲學的基本原則。新時代中國特色社會主義，既是理論，也是實踐，其內在的邏輯是一致的。第一，不忘初心，銘記救國救民的社會主義、共產主義長遠目標;第二，繼續前進，從現實出發，堅持中國特色社會主義道路;第三，圓百年夢，經過兩個一百年，到21世紀中葉實現中國共產黨人和中國人民夢寐以求的現代化。

[關鍵詞]新時代中國特色社會主義;理論與實踐;內在的邏輯

[中圖分類號]B0;D6? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2018）12-0008-05

邏輯與歷史的統一是馬克思主義哲學的基本原則。對于中國共產黨，新時代中國特色社會主義，既是理論，也是實踐，貫穿其中的內在邏輯是一致的。第一，不忘初心，銘記救國救民的社會主義、共產主義長遠目標;第二，繼續前進，承續中國共產黨97年歷史和《共產黨宣言》誕生以來170年歷史，牢牢把握中國特色社會主義方向，堅持中國特色社會主義道路;第三，圓百年夢，在中國共產黨誕生一百年之際實現全面小康，到21世紀中葉——中華人民共和國成立100年的時候實現中國共產黨人和中國人民夢寐以求的現代化夙愿。

顯而易見，只有掌握其內在邏輯——不忘初心、繼續前進、圓百年夢，才能真正理解和懂得新時代中國特色社會主義的深刻內涵，才能較為順利、有效地推動新時代中國特色社會主義的前進和發展。

一、不忘初心

20世紀初，中國深陷民族危機、經濟社會危機的泥沼，百無一是。外部帝國主義侵略日甚一日，內部經濟困頓、政治分裂、民不聊生的局面看不到盡頭。

中國先進分子，面對嚴酷和慘痛的現實，秉持家國情懷的歷史傳統，不懈追求救國救民的良方。俄國十月革命的成功，啟發和感召了中國的讀書人。1921年少數先進分子創建了中國共產黨。而中國共產黨自建立之日起就以馬克思主義為救國救民的良方，以社會主義、共產主義為奮斗的最終目標。

從1921年至今，中國共產黨走過了97年，歷經艱苦卓絕的戰爭年代、艱辛探索的建設年代，最終通過迂回曲折的改革開放找到了中國特色社會主義道路。

中國特色社會主義，一方面，斬斷了長期以來束縛、捆綁社會微觀主體（個人、企業、團體等）手腳的繩索，使人民群眾積極性和創造性得到極大發揮，取得了舉世矚目的成績。

另一方面，中國特色社會主義采取的某些具體舉措，如：多種經濟成分共同發展、市場經濟，在各階層一部分社會成員中造成了認知上的不同程度的困惑，以致錯誤地認為：中國特色社會主義與弱肉強食的初期資本主義是一回事，中國共產黨已經放棄了曾經的救國救民的情懷，放棄了社會主義、共產主義的價值目標。因此，少數社會成員，不能抵御物質利益的巨大誘惑，放縱自我，走上了以狹隘的個人私利為唯一追求目標和不擇手段地攫取社會財富的歧路。

這種社會潮流在一段時間內泛濫恣肆，侵蝕了相當一部分黨員的精神世界，導致中國共產黨內的懈怠、渙散、腐敗等現象。如：谷俊山、徐才厚、郭伯雄、令計劃、薄熙來、周永康等高層腐敗分子毫無底線、極端任性地濫用手中公權力的種種惡行。再如：社會基層相當廣泛存在的侵犯和危害民眾利益的小官巨貪、黑社會保護傘等五花八門的腐敗現象。

黨員和領導干部的腐敗，無論是高層腐敗、還是底層腐敗，究其原因，歸根結底，不外是馬克思主義信念的喪失，社會主義、共產主義理想的泯滅。即，對救國救民的歷史情懷、對為人民服務的中國共產黨宗旨的輕視、鄙視、背叛。腐敗分子們，要么，毫無廉恥、赤裸裸地公開作惡，而且自以為理所應當、就該如此;要么，以假面目示人，公開場合無懈可擊，甚至慷慨激昂“教育”民眾、“抨擊”腐敗，而轉過身就是另一副做派——無底線地謀私利，無限度地揮霍物質財富，無止境地滿足個人酒色財氣的私欲。

馬克思主義信念的喪失，社會主義、共產主義理想的泯滅，對中國共產黨宗旨的輕視、蔑視、背叛，導致了嚴重的后果。腐敗現象，不僅在中國共產黨內、國家公職人員中泛濫，而且在全社會、各領域、各階層中長時間、大面積的蔓延。

“不忘初心”，正是針對中國共產黨內存在的種種腐敗現象，告誡所有共產黨員的肺腑之言，是對大大小小包括至今不思悔改的腐敗分子們的嚴厲警告，也是對長時間、大面積存在的社會各領域的腐敗現象的警示。

中國共產黨的宗旨，救國救民的初衷，社會主義、共產主義的理想，——是所有共產黨員一切思想和行為的出發點、底線。只有堅持這個出發點、底線，才能面對眼花繚亂的物質享受、誘人的不正當追求和非法利益，保持思想和行為的定力，避免陷入無止境貪欲的泥沼。也只有堅持這個出發點、底線，中國共產黨才能長期擁有堅實的執政基礎，持續保持號召民眾的資格和領導民眾的能力。

綜上所述，對于執政的中國共產黨，“不忘初心”是新時代中國特色社會主義內在邏輯的起點。離開這個起點，新時代中國特色社會主義就無從談起。

二、繼續前進

今年是2018年，中國共產黨97歲了;《共產黨宣言》問世后的國際共產主義運動也已經走過170年了。

中國共產黨97年的歷程艱難而漫長，包括艱苦卓絕的戰爭年代和艱辛探索的建設年代，也包括迂回曲折的改革開放的40年。吸取97年的歷史經驗和教訓，總結40年改革開放的過程，還包括總結170年國際共產主義運動波瀾壯闊、百轉千回的歷史，中國共產黨另辟蹊徑、別開生面，走出了一條中國特色社會主義道路。今天，97歲的中國共產黨對于馬克思主義的理解，對于社會主義、共產主義的認識，相較于幼年初創時期，其深刻程度完全不可同日而語。因為，實踐是一切認識的源泉、發展的動力，更是檢驗一切認識的最終尺度。

“什么是社會主義，如何建設社會主義”[1]鄧小平認為這是社會主義建設的根本問題。

馬克思、恩格斯認為：資本主義是歐洲特殊發展道路的產物。他們既充分肯定資產階級開創世界現代化的革命作用，也充分感受到資產階級統治帶來的嚴重社會弊端。馬克思、恩格斯，從19世紀西歐資本主義的實際狀況出發，預見人類未來發展。馬克思設想：經過無產階級革命和無產階級專政，消滅商品、貨幣、資本、市場，“在一個集體的、以生產資料公有為基礎的社會中”“個人的勞動不再經過曲折的道路，而是直接作為總勞動的組成部分存在著。”[2]恩格斯贊成馬克思的觀點：“一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。”[2]757

馬克思主義誕生之后，19世紀、20世紀和21世紀初的人類歷史證實：資本主義是一個過程，社會主義取代資本主義也是一個長期過程。正像19世紀德國工人運動活動家和理論家弗·梅林所說：馬克思恩格斯在撰寫《共產黨宣言》的時候，他們就認為資本主義生產方式已經發展到甚至在今天也未必達到的高度。”“自從《共產黨宣言》發表以來，已經過了一個世紀的三分之二，而這六七十年是充滿了最重大的經濟、政治變革的時期，這些變革在《宣言》中都不是沒有觸到的。在某些方面，歷史的發展和《宣言》作者們所預料的有所不同，主要是緩慢得多。”[3]

進入20世紀，從總體上說，由于國內經濟社會發展水準的時代局限性的制約，各國共產黨人，普遍都把未來新社會的實現看得過于簡單，企圖在奪取政權后立刻采取消滅商品、貨幣、資本、市場的具體政策和舉措，實現馬克思和恩格斯的原則設想，在短時間內建設一個共產主義國家。

20世紀的實踐證明：這種對于馬克思、恩格斯社會主義、共產主義設想的普遍認識和理解過于簡單、直接。第一，蘇聯、東歐歷經數十年的社會主義實踐，卻在三年之內崩潰瓦解;第二，中國在經歷了十年文化大革命的嚴重挫折之后，放棄斯大林模式，另辟蹊徑，走上了改革開放的道路。

鄧小平不僅提出了“什么是社會主義、如何建設社會主義”的問題，而且回答了問題：社會主義的本質就是“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[1]373。鄧小平的回答，指出了一條在落后國家建設社會主義的道路。

為什么共產黨在奪取了政權之后，不能立刻百分之百地按照馬克思和恩格斯的設想消滅商品、貨幣、資本、市場，建設一個共產主義國家？

根本原因在于：從歷史的大尺度看，資本主義是人類走出自然經濟、進入大規模社會化機器生產時代的開端。自然經濟時代，自給自足是主流;而大規模社會化機器生產，一方面需要消耗大量資源，另一方面創造出數量龐大的產品;大量的資源和數量龐大的商品，必須在社會成員間進行交換。貨幣、資本、市場，就是商品生產和商品交換不可或缺的手段。總之，商品、貨幣、資本、市場作為大規模社會化機器生產的必然產物，覆蓋了社會生活的方方面面。

19世紀西歐資本主義初期，商品、貨幣、資本、市場不受約束地覆蓋和掌控社會經濟生活產生了嚴重的弊端。即馬克思、恩格斯深惡痛絕的資本主義罪惡。從這個角度說，馬克思、恩格斯設想并預言消滅商品、貨幣、資本、市場是未來共產主義新社會的根本前提，顯然具有正當、合理性。

但作為過程，歷史并不等于瞬間實現的時間點。現實的問題是：在可以預見的漫長歷史進程中，人類拿什么東西來替代商品、貨幣、資本、市場作為大規模社會化機器生產的中介手段？顯而易見，至今為止人類還找不到其他更好的替代手段作為交換資源、交換勞動的中介。

按照馬克思、恩格斯的設想，出路在于社會占有生產資料、社會組織生產。但是，20世紀共產黨執政的國家掌控一切社會資源的計劃經濟的理論和實踐，事實上取消了個人、企業、團體的社會主體地位，嚴重束縛了社會微觀主體的積極性和創造性;國家對社會生產的完全的百分之百的計劃不僅不現實，而且根本不成立。

歷史的實踐證明并將繼續證明：如果在沒有找到有效替代手段的情況下就立刻百分之百地消滅商品、貨幣、資本、市場，只能造成大規模社會化機器生產的脫節、中斷，甚至是消滅大規模社會化機器生產本身。

總之，站在21世紀初的今天乃至可預見未來的角度看，人類目前還不能消滅而只能通過社會的宏觀調節和微觀規制來約束和規范商品、貨幣、資本、市場，既發揮其交換資源、交換勞動的中介功能，又不讓其為所欲為制造出種種人間悲劇，逐步實現共同富裕、社會公平的目標。

歷史的實踐還證明并將繼續證明：中國特色社會主義道路之所以成功，根本原因在于，既肯定個人、企業、團體的主體地位，發揮市場調節經濟的決定作用，使國民經濟充滿活力;又肯定國家干預、計劃在市場基礎上的調控，以遏制市場的弊端和彌補市場的不足;市場與計劃相互補充，二者各得其所、相得益彰。

綜上所述，中國特色社會主義道路，是總結社會主義建設歷史教訓和改革開放成功經驗的結果，來之不易;中國特色社會主義道路，符合歷史大趨勢，是中國現代化的必由之路。

應該強調指出，中國共產黨救國救民的初衷，為人民服務的根本宗旨，絕不僅表現在“不忘初心”——清正廉潔，不謀個人和小集團的非分、狹隘的私利上，更表現在作為執政黨順應歷史潮流，絕不重復曾經的失誤，更不重蹈歷史的覆轍，走歷史必由之路的正確選擇和決斷上。

中國共產黨第十九次全國代表大會上，習近平總書記宣布：“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，提出和強調：“繼續前進”，就是鄭重宣示了中國共產黨走中國特色社會主義道路的堅定不移的決心。[4]

三、圓百年夢

從1978年底黨的十一屆三中全會召開為標志，到2018年，中國的改革開放已經走過了整整40年。

改革開放，極大地釋放了十幾億中國人的積極性和創造性。中國人民40年創造成果的累積，從根本上改變了社會的面貌。第一，社會生產力大幅度提高，物質財富大大豐富。第二，民眾的物質生活，從缺衣少食到溫飽（中國人數千年溫飽的愿望，第一次真正成為現實），再達小康。第三，民眾的文化水準提高、眼界空前開闊，超越狹隘的時空局限看到了全中國、看到了中國之外的世界。對相當一部分中國人而言，出國旅游就像到鄰居家串門一樣容易。第四，民眾對中國的變化和現狀，盡管有種種怨言但基本滿意;對社會主義的理解和認識，更加深刻和全面;對中國的前途和未來發展抱有信心，持謹慎的樂觀態度。

正是基于改革開放40年的深刻變化，中國共產黨第十九次全國代表大會把中國社會主要矛盾重新概括為：“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，正式提出了“新時代中國特色社會主義”的概念。[4]

黨的十九大報告指出，中國共產黨在新時代的總任務是實現社會主義現代化。具體的設想是：在全面小康的基礎上，從2020年到2035年基本實現社會主義現代化;從2035年到本世紀中葉把中國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。[4]

新時代中國特色社會主義是一個腳踏實地的歷史過程，前進道路上充滿了矛盾和問題。正像1993年9月6日鄧小平同鄧墾談話時曾經指出的那樣：“12億人口怎樣實現富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。……過去我們講先發展起來。現在看，發展起來以后的問題不比不發展時少。”[5]

第一，經過40年發展，在經濟、社會狀況達到新的高點之后，進一步釋放社會微觀主體的積極性和創造性的問題。如前所述，歸結40年改革開放的經驗：賦予個人、企業、團體等社會組織以主體地位，發揮其積極性和創造性，是中國經濟、社會進步的最終源泉。而進一步完善社會主義制度，保障個人、企業、團體的主體地位，更有效地釋放其積極性和創造性，則是新時代中國特色社會主義順利前進的根本。在這方面，急需改進和解決的問題眾多。

第二，社會物質財富總量大幅度提升后，更合理地分配財富的問題。一般地說，社會成員的收入分配，絕對平均不僅不可能，而且不合理。但是，這不等于分配差距越大越好。當前中國，收入分配的問題主要包括兩方面：一是既要保護合法收入，又要遏制非法收入和不正當收入;二是既要承認差別，又要縮小社會收入的差距。在這兩個方面，都要有理論的新突破，更要有具體舉措的不斷落實。當然，社會收入的合理分配也是個歷史過程。“合理”“不合理”是歷史的，既不能脫離社會條件空談，更不能超越時代條件盲目蠻干。

第三，社會經濟發展與生態環境相互協調的問題。歸根結底，人類、社會都是自然界的一部分。社會經濟發展，一方面離不開向自然界的索取和回饋;另一方面，這種索取和回饋必須是有限度的，不能危及人類生存的底線。進入21世紀，由于社會生產力的迅猛提高，人類改變自然的速度、廣度和深度迅速逼近人類生存的底線。中國歷經40年的高速發展，此問題尤為突出。因此，站在新的高度重新認識和理解人與自然的關系，約束人類自身行為，刻不容緩。

第四，不同階層、個人的精神差異與社會共同理想相互關系的問題。人的精神的差異是一個客觀事實。中國社會40年的巨大變化，導致不同地區、民族、階層、職業的不同個人的精神多樣化，如：追求的差異、認識的分歧。拒絕承認差異、分歧，幻想千人一面、萬人同心，根本不現實;允許不同聲音的存在，讓人們把自己的獨特想法公開說出來，這是唯一現實正確的選擇。當然，這并不否認中國社會成員的基本的共同追求的存在和發展，社會主義核心價值觀就是13億多中國人的共同精神追求和思想底線。

今天中國的問題，數不勝數，大致包括上述四個方面。新時代中國特色社會主義的順利推進，離不開正確看待、處理、解決上述四方面的問題。

中國40年的快速崛起，正在改變著全球的經濟、政治格局。國際社會對于中國的崛起，或者歡迎，或者疑慮、不安，都是正常現象。某些地區、國家、階層、個人反對或阻撓中國的崛起，也是預料之中的事情。對此，走在新時代中國特色社會主義道路上的中國共產黨和中國人民，要有足夠的思想準備，既不能視而不見、無動于衷，也不要動不動就大驚小怪。國際上的這一類反應，恐怕不是越來越少，而是越來越多。

美國總統特朗普采取“美國第一”的態度，對中國發起貿易戰，是一個重大事件，但不是完全不可預料的事件。因為，認為美國這個全球唯一的超級大國，會對中國的崛起沒有任何反應，不采取任何措施以努力保住自己的超級大國和霸權地位，那才是完全不可想象和不正常的。

特朗普發起的貿易戰，對中國，既會造成某些暫時的困難，但也是推動自身提高的歷史機遇。中國共產黨和中國人，透過貿易戰，第一，可以發現自身的種種不足，克服脫離實際的盲目樂觀、自高自大的情緒;第二，進而明確改革的方向，發現經濟建設中的弱項和科學技術領域的缺陷、學習和改進社會治理的具體舉措和方法。

客觀地說，面對未來變幻不定的國際環境，只要中國共產黨領導中國人民，不斷總結經驗、發現不足、改進工作、完善自身，在全球市場經濟的大海中學習游泳，通過互利共贏的方式推動人類命運共同體的建設，中國的崛起就是不可阻擋的。

綜上所述，中國特色社會主義道路，不可能一路坦途。在前進過程中，國內矛盾引發的社會問題多種多樣，國際環境掀起的波瀾動蕩永遠存在。問題的關鍵在于，作為執政黨，中國共產黨決策的方向正確、不出現重大的失誤，從而能夠避免多種社會矛盾集中、重疊爆發引致的社會嚴重動蕩，保證國家的長期安全。

歸結全文：中國特色社會主義道路，是中國現代化的必由之路，是中國人民富裕、富強的希望之路。沿著新時代中國特色社會主義道路，不斷探索、努力實踐、順應潮流、修正錯誤，中國共產黨和中國人民，就一定能達到自己的目標，實現自己的理想。

參考文獻：

[1]鄧小平文選（三）[M].北京：人民出版社，1993：115-116.

[2]馬克思恩格斯選集（三）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]弗.梅林.馬克思傳[M].北京：人民出版社，1965：191.

[4]習近平.在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].http？押//cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660.html

[5]鄧小平思想年編[M].北京：中央文獻出版社，2011：719.

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