至公堂軼事

古樸安靜的至公堂，在云南大學的校園中并不顯眼，卻歷經風雨滄桑，承載著不同歷史時期的文化記憶。至公堂是云南貢院建筑群的中心，于1499年建成。至公堂居貢院坡頂寬敞平地的中心和貢院中軸線上，其建筑綜合了禮儀規制和組織鄉試功能的需要，是貢院建筑群中體量最大的一幢，有引領全局之勢。建筑面積564平方米，坐北朝南，面闊五間，單檐硬山頂，前坡作卷棚式延伸，柱粗梁大，莊重典雅。南北兩面皆雕花門窗，金碧彩繪。堂前有一方形平臺，既增添了建筑的氣勢，又便于組織人員進退。

明清鄉試大典的重地

至公堂是明清云南鄉試活動的中心，舉行鄉試大典的重地，是云南明清以來科舉考試制度歷史的見證。每三年一次的鄉試，皆在秋季舉行，故稱秋闈。“至公堂”三個大字原為明代嚴孟衡所寫，后被毀，現為今人重書。至者，最也；至公者，最公也。作為考選人才的重地，公平最為重要，歷代科場舞弊，人們深惡痛絕。當時全國所有貢院最重要的建筑命名為至公堂，其要義在于：國家明示，通過科舉考試，公平、公正遴選優異人才。

至公堂正門中間有橫額：“旁求俊義”。兩旁有楹聯，一為清高宗乾隆所寫：“立政待英賢，慎乃攸司，知人則哲；與賢共大位，勖哉多士，觀國之光。”一為恩科解元那文鳳所撰：“文運天開風虎云龍際會；賢關地啟碧雞金馬光輝。”現在兩聯均為今人集字重書掛出，已不是舊時墨跡。

國家派往各省的主考官多是碩學鴻儒或名宦。李澄中，為清康熙二十九年（1690年）庚午科正考官，獨具伯樂慧眼，且清正廉明。歸時行篋中僅一根竹杖、一片松子石和所寫的《滇行日記》及詩稿，滇人稱頌。鄂爾泰，清雍正元年（1723年）癸卯科典試云南，雍正三年（1725年）即被任命署云貴總督，任考官時對云南的了解是他以后治理云南的先導。林則徐，清嘉慶二十四年（1819年）典云南鄉試，選編了試卷中“文藝詩策尤雅者”14篇，并寫《己卯科云南鄉試錄序》和《己卯科云南鄉試策問》。王先謙，著名學者，著述甚多。清同治九年（1870年）庚午科任云南鄉試副考官，搜羅人才，不遺余力，拔舉許印芳的例子被傳為佳話……他們都曾在貢院工作和生活，為云南文化教育的發展作出了貢獻。

舉行鄉試時，朝廷派來的主考官到云南府后，先住在皇華館（今翠湖東路原五華區教育局所在），八月初六離開皇華館，乘亮轎赴布政司署（后為巡撫衙門），參加入簾上馬宴。由省里的要員擔任監臨，率司道送主考官入闈，同考官、提調、監試等隨行，到貢院至公堂下轎，再從堂后門進入內簾。初七日，受卷、彌封、謄錄、對讀四署官員齊集至公堂，編排戳印坐號。初八點名入場，一連三場。十六考畢，受卷官列坐至公堂前，接

受士子交卷，并發給一簽，驗簽方能出龍門，稱為放牌。閱卷結束，多在寅、辰日支發榜，因辰屬龍、寅屬虎，取龍虎榜之意。時值秋季桂花盛開，俗稱桂榜。發榜前一日，官員齊集至公堂，鄉試錄取工作進入高潮。主考官居中坐，監臨在左，學政在右，內外簾官依次列坐于東西兩側，逐個核對錄取者的硃卷、墨卷和草榜，交書吏高唱名次，寫成正榜、副榜及題名錄。入夜，堂上遍燃巨紅花燭，唱聲高亢，一派熱鬧景象。發榜日貢院大門正式開放，用黃油彩亭裝上錄取名單，鼓樂儀仗兵丁護送，從至公堂出發，過龍門出貢院，抬到布政使司署或巡撫衙門前張貼。發榜后一天，在布政使司署設鹿鳴宴，歌鹿鳴之詩，表演魁星舞，向考官贈禮。新科舉人謁見主考官、房考官及其他簾官，拜受知師。至此，主考官離開貢院仍住皇華館，忙碌的鄉試才告一段落。

南明王朝最后的政治中心

至公堂也是明末吏部尚書王錫袞囚禁之地。崇禎十六年（1643年），王錫袞因母喪回鄉守制。第二年李自成攻陷北京，明亡，清兵旋即進入山海關，南方相繼出現了明殘余勢力建立的福王、唐王、魯王、桂王諸政權，史稱南明。王錫袞在家鄉應唐王詔，出家財、募義勇，擬勤王抗清。然而，這時的云南形勢也很復雜，安南長官土官沙定洲帶兵趕走了黔國公沐天波，盤踞昆明。王錫袞先被困于祿豐，后又被幽禁于貢院。1647年，在沙定洲撤出昆明前，王錫袞遇害于至公堂，實現了他“指天誓日惟報國”的志向。

自清兵進入北京后，大西農民軍的余部孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇以昆明為中心，實行聯明抗清的政策，與南明政權遙相呼應。艾能奇的定北府即設于貢院。永歷皇帝為應付清兵，率部四處轉移，行蹤不定。永歷十年（清順治十三年、1656年）三月，農民領袖李定國將南明永歷皇帝朱由榔迎來昆明，改至公堂為皇帝行宮，在王府基礎上作裝修，其黃色琉璃瓦屋頂，儼然是天子與皇權的象征。至此，云南貢院登上了中國歷史的政治舞臺。而至公堂由于永歷皇帝在此駐蹕一年左右，一度成為南明王朝的軍政中樞。從此，昆明成為南明最后一個政治中心，時稱“滇都”。

抗戰時期“民主堡壘”的著名論壇

抗戰時期，至公堂是全國學術活動的中心。當時，西南聯大在昆明辦學，但由于西南聯大辦學條件簡陋，沒有較理想的學術活動場所，加之熊慶來辦學有方，云大網絡了大批學術精英；至公堂寬敞明亮，條件較好，一時間，各種全國性的學會年會、學術報告會、學術講座頻頻在至公堂舉行，至公堂成為全國學術活動的中心。據考，多次在至公堂召開的年會有：中國哲學會、中國社會學會、中國物理學會、新中國數學會、中國天文學會、新中國農學會、中國動物學會、中國植物學會、中國地質學會及這些學會的分會等，經常出席這些會議并經常舉辦個人專題學術演講的知名學者有：馮友蘭、金岳霖、湯用彤、梅貽琦、葉企蓀、查良釗、陳遵媯、陳達、吳澤霖、姜亮夫、楊石先、吳有訓、王贛愚、林同濟、費孝通、馮至、田漢、光未然、雷海宗、潘光旦、吳宓、嚴濟慈等近百人。聯大校園、云大至公堂、昆郊的名人故居，成為抗日戰爭時期昆明科技文化教育活動的三大亮點。在中國科學技術發展史上，至公堂留下了重彩一筆。

至公堂前有革命烈士紀念碑。云南大學是一所具有光榮革命傳統的學校，在抗日戰爭和解放戰爭時期被譽為“民主堡壘”，共有烈士68人，烈士數目之多，在全國高校中僅次于北京大學。而至公堂則是新中國成立前夕中國“民主堡壘”的著名論壇。1923年4月20日在此舉行東陸大學的開學典禮，揭開了至公堂作為禮堂的歷史篇章。從此，很多重要集會在此舉行，很多著名學者蒞此發表學術演講。

1944年6月25日，美國副總統華萊士參觀云大，并在此發表演說。一大批著名學者如茅盾、尚鉞、楚圖南、姜亮夫、朱自清、潘光旦、李公樸、聞一多等都曾在這里發表過膾炙人口的演說。1946年7月15日，聞一多在此發表了《最后一次演講》，當天在回家的路上即遭特務殺害。

新時代的光榮與驕傲

新中國成立后，至公堂用作云大圖書館的閱覽室，里面放了幾十張大閱覽桌，供同學們圍坐查閱資料，復習功課。1955年周恩來總理視察云大，經過至公堂，看到閱覽室面積狹窄，說：應該有個好的圖書館，能夠代表新中國發展的氣派和新中國邊疆的文化。云南少數民族這樣多，可以研究的東西很多，要為邊疆的研究工作提供條件。

后來至公堂為了改善采光條件，屋頂安了很多亮瓦。1956年，學校擬拆除至公堂建圖書館，報告送到西南文教部時，被當時的西南文教部部長楚圖南制止，稱至公堂應作文物保留，至公堂才被保留下來。后即在至公堂的后面，拆除原貢院衡鑒堂，動工興建了新的云大圖書館。據悉，熊慶來掌校時，至公堂年久失修，省財政廳曾表示在至公堂的基礎上愿捐資建一大樓，但要求改“至公堂”為“志公堂”，借以記念龍志舟（云）主席，被熊慶來斷然拒絕，事遂中止（李埏《不自小齋文存》）。

1961年，云南大學新圖書館建成，至公堂作為禮堂留存至今。

1987年，云南貢院被公布為云南省第三批省級重點文物保護單位。1988年，至公堂按原樣落架重修。

經中共中央宣傳部批準，1993年建成云南大學革命烈士紀念碑。碑名為全國人大前副委員長、曾任云南大學教授楚圖南題寫。

現在，至公堂是云南大學的小禮堂，成為各單位師生小型集會和舉辦各種展覽、畢業生校園招聘會的場所。恢復了歷史的原貌的至公堂，今天依然向世人訴說著過往的崢嶸歲月，講述著一個城市的光榮與驕傲。

（來源：云南日報）