中國歷史上第一個故事

“鄭伯克段于鄢”幾乎是一個中國讀書人盡人皆知的故事，在悠久的解經傳統中，孔子寥寥六個字被歷代讀書人不斷踵事增華、詮詁闡釋，幾乎已經很難有新的解讀空間。清人的策試啟蒙教材《古文觀止》第一篇就選了《左傳》對這個故事的敘述，這當然首先是由于《左傳》的敘事“艷而富”，但吳楚材、吳調侯的選文標準顯然不僅僅在故事與文辭，同時也要傳達某種認識論和價值觀。叢治辰將這個故事定位在東周列國紛爭的大時代背景中，精準地概括出它之所以重要就在于它隱喻了王綱解鈕、群雄并起的轉型性“事件”意味。事件就是生成和意義本身，如何理解一個事件，就構成了我們對于歷史的理解。正如鄭玄在《六藝論》中所說：“左氏善於禮”，在叢治辰的細讀中，我們看到敘述如何徐徐展開歷史細微的腠理，故事又如何表征了秩序幽暗的斷裂，而講述故事的人又如何在字詞、取舍和結構之中隱含了自己的褒貶與教諭。

——劉大先

摘要：相對于之前的文獻.只有《左傳》把故事講得詳盡：有開頭.有結尾.有細節。

因而說《左傳》里的第一個故事，同時也是中國歷史上第一個故事，大概不算太過荒謬。這第一個故事講的是君不君、臣不臣、父不父、子不子，講的是一個家庭內部母親與兒子、兄長與幼弟之間的矛盾糾葛，卻同時也是政治秩序的混亂，是“春秋”這個亂世的開端。

關鍵詞：《左傳》 春秋 鄭莊公

“鄭伯克段于鄢”是《左傳》里第一個故事，（《春秋》經文里這干巴巴的六個字，被《左傳》用七百余字詳加講述，可謂跌宕起伏，飽滿盈實。……