落馥香
到出版社工作不久,就知曉了降先生的大名。一是因?yàn)樗谏轿鲗W(xué)術(shù)界的名氣,二是因?yàn)樗苍诔霭嫔绻ぷ鬟^,后來又去西藏,成為“援藏”者。頗富傳奇色彩的經(jīng)歷,自然讓人刮目相看。
1993年的“元好問學(xué)術(shù)研討會”在河南召開,我陪導(dǎo)師姚奠中先生參會,降先生也是受邀代表。幾天下來,無論是小組討論,還是大會發(fā)言,抑或是學(xué)術(shù)考察,降先生都十分活躍,他在不同場合闡釋、印證、求證他在《元遺山新論》中所持的觀點(diǎn)與立場,思想的鋒芒不時閃現(xiàn)。尤其是臨近閉會的宴席上,降先生即興賦詩一首,并登臺吟誦,博得全場喝彩。會上會下,他不以學(xué)者自居,與我們幾個剛參加工作不久的年輕人打成一片,有問必答,答必精彩。記得山西去的除姚奠中先生、李正民先生外,還有楊文、王云綺、路云亭;新結(jié)識的則有安徽師大的胡傳志、江西財(cái)大的龍建國等。其中胡傳志在元好問研究方面多有建樹,后來與降先生也多有交集。
2003年,我有幸成為降先生《話說山西》一書的責(zé)編。這本書是作為旅游書策劃的,意在用有限的篇幅,言簡意賅地將山西的歷史、人文等向讀者展示。降先生從領(lǐng)命到交稿,只用了幾個月的時間。因?yàn)橛芯庉嫷牡坠Γ粊淼母遄臃浅:镁帯K终垙堫h先生題寫書名,為圖書造勢。現(xiàn)在回過頭來看,本書是降先生研究山西歷史文化的結(jié)晶,他后來的《山西史綱》及其修訂本就是在此基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成的。
降先生從山西省社科院《晉陽學(xué)刊》主編的職位上退休后,被三晉文化研究會聘為學(xué)術(shù)顧問,研究會組織編寫的《三晉石刻大全》《山西歷史文化叢書》等都由三晉出版社出版。……