豁達是意志主義與自然主義的結合

王一方

在現實生活中，我們會發現每個人對生死觀的理解不盡相同。有人認為人死了就什么都不是了;有人認為人死了還有靈魂，所以要做善事，讓后人得以贊頌。事實上，在生死觀上沒有對錯，只有豁達與否。生死觀的最高境界不在是非、得失、利害，而在美丑、清濁、長短，最終是生命的豁達。

豁達的前提是實現身已死，魂飛翔，永遠照耀著這個世界，影響著后來人，走出“越有錢、越怕死”的陰霾。希望用錢買最新的醫療技術，用技術去延長衰亡的生命;請最好的醫生、吃最好的靈藥、住最好的醫院……這些方式在邏輯推理上并沒有錯，這些想法也都正確，但卻并不豁達，而是一種不愿放手的行為。人最終都要肉體歸零，靈魂飛翔，如何讓靈魂飛得好一點，肉體歸零得痛快一點，財富可以幫一些忙，但不能幫所有的忙，金錢無法戰勝死亡。

如今，在家族企業的制度和接班問題上，許多創富一代常常會陷入某種執念，本質上是一種唯意志論，也叫意志主義。由于家族企業領導人的非任期制度，意味著只要創一代身體尚好，想干多久就干多久。現實的情況是，我們看到在家族企業的交接班過程中，很多老一輩企業家始終不愿放手，企圖用自以為永恒的生命去對抗一個年輕的生命。同樣在死亡問題上，他們也會用這種意志主義的慣性思維來思考。

我們活在一個被建構的世界里，生死的道理是所有事物的總道理，它能平移到生活的各個角落，洞悉很多問題，進行生死叩問會讓人變得豁達，讓人在面對創業失敗、衰落、甚至破產這類不如意面前，會看得開朗一些，想得通透一些。