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黑龍江省少數(shù)民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究①

2018-09-10 17:36:48齊丹丹
中國商論 2018年30期
關(guān)鍵詞:文化

摘 要:少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是合理利用各民族獨具特色的文化進行創(chuàng)意加工,使旅游產(chǎn)品、文藝、景點等實現(xiàn)增值。該產(chǎn)業(yè)對于培育旅游新業(yè)態(tài)、促進少數(shù)民族旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、保護與傳承民族文化等具有重要作用。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟落后地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、擺脫貧困的有效戰(zhàn)略,也是推進民族地區(qū)文化旅游,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的重要途徑。黑龍江省少數(shù)民族具有發(fā)展文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢,“一帶一路”給黑龍江省帶來了經(jīng)濟發(fā)展機遇,在經(jīng)濟、文化、交通、開放條件等方面具有獨特優(yōu)勢。本文通過對黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢及存在的問題進行分析,提出發(fā)展黑龍江省少數(shù)民族旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建議和措施。

關(guān)鍵詞:黑龍江省 少數(shù)民族 文化 旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

中圖分類號:F592 文獻標識碼:A 文章編號:2096-0298(2018)10(c)-052-02

1 問題的提出

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè),已顯示出強大的生命力和廣闊的發(fā)展空間。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)展中國家實現(xiàn)跨越式發(fā)展的有效途徑,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的有效戰(zhàn)略。文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個分支。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于20世紀80年代已開始興起。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚。2006年,我國才著力從政策層面對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行規(guī)劃。依托現(xiàn)代科技,整合少數(shù)民族文化旅游資源發(fā)展旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是少民族經(jīng)濟發(fā)展的新模式,也是提高旅游產(chǎn)業(yè)效益的重要形式,因此,對少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行研究具有重要意義。

2 黑龍江省少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

(1)資源優(yōu)勢。旅游資源是民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提。少數(shù)民族文化旅游資源豐富,文化底蘊深厚,文化是其發(fā)展的核心,旅游產(chǎn)品是其發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)意是發(fā)展的關(guān)鍵,創(chuàng)意環(huán)境是其發(fā)展的保障。發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先要實現(xiàn)民族地區(qū)的自然資源與人文資源產(chǎn)品化。文化旅游可以使人們體驗新奇民族文化中的歌舞、禮儀、工藝等內(nèi)容,借助于各種新技術(shù)和新方法使文化旅游資源其更具生命力和發(fā)展原動力。黑龍江少數(shù)民族具有發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢,其資源優(yōu)勢體現(xiàn)在自然資源和人文資源兩方面。黑龍江省有34個民族,其中10個世居民族,如朝鮮族、達斡爾族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族等,少數(shù)民族具有發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的潛在優(yōu)勢。黑龍江少數(shù)民族在歷史上對促進中華民族的融合和發(fā)展,創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)瑰寶。黑龍江少數(shù)民族經(jīng)濟社會發(fā)展 在旅游開發(fā)以前比較落后,比外界接觸少,相對封閉,因此保存了完好的生態(tài)環(huán)境和豐富的民族文化資源。

民族文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。古建筑、古文物、古遺跡等屬于物質(zhì)文化資源。在保護物質(zhì)文化資源的同時,利用科技手段對非物質(zhì)文化旅游資源進行創(chuàng)意開發(fā)。對民族語言、歌舞等進行創(chuàng)意開發(fā),依托舞臺劇、旅游項目等形式進行展示。少數(shù)民族依托商業(yè)化表演、旅游項目的開發(fā),越來越為人們所熟悉。這些都是創(chuàng)意文化商品化推介的過程,在保持少數(shù)民族藝術(shù)原真性基礎(chǔ)上去演繹發(fā)展,保持其可再生性。由此,旅游文化資源在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中內(nèi)涵和外延都得到了豐富。在對民族文化旅游資源進行創(chuàng)意加工過程中,要注意對少數(shù)民族旅游資源保護性開發(fā),打造地區(qū)特色品牌。

(2)產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢。少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)相比,具有自身發(fā)展優(yōu)勢。此外少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展也具有一定的優(yōu)勢。近年來,少數(shù)民族旅游業(yè)在國家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期逐漸顯露優(yōu)勢,借助于現(xiàn)代科技的支撐,少數(shù)民族創(chuàng)意旅游業(yè)具有帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的效應(yīng)。鄂倫春、赫哲族、達斡爾族等少數(shù)民族所開展的旅游創(chuàng)意活動,主要集中于民族文化品牌塑造、民族地區(qū)旅游市場營銷以及民族旅游產(chǎn)品升級等方面,通過打造旅游形象、開發(fā)民族原生態(tài)歌舞表演、民族地區(qū)采風(fēng)等媒體合作打造民族生態(tài)旅游產(chǎn)品等創(chuàng)意活動宣傳本地區(qū),創(chuàng)造精品游。少數(shù)民族用文化創(chuàng)意賦予旅游活的生命,將民族文化創(chuàng)意融入旅游商品開發(fā)、包裝、廣告宣傳和營銷中。從而使旅游景點收入增加,實現(xiàn)了旅游產(chǎn)品增值。2008年金融危機時期,在其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長有所下滑的情況下,旅游業(yè)仍保持增長,少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隨著旅游業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。“十二五”期間,服務(wù)業(yè)已經(jīng)發(fā)展為全國第一大產(chǎn)業(yè),而旅游業(yè)作為服務(wù)業(yè)中的龍頭產(chǎn)業(yè),對于服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展有重要的帶動作用,在國家政策支持和保護下,黑龍江省少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會更具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3 “一帶一路”背景下黑龍江省發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問題

(1)少數(shù)民族分布呈零散特點,大部分小聚居于每個縣市區(qū),多數(shù)集中在少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn),適合發(fā)展特色飲食和觀光旅游,近年來少數(shù)民族餐飲業(yè)逐漸成為少數(shù)民族經(jīng)濟中的特色產(chǎn)業(yè),但民族經(jīng)濟發(fā)展不均衡,少數(shù)民族多數(shù)居住在偏遠地區(qū)或是城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的交接處。黑龍江省地理位置的獨特性決定了其文化的獨特性,由于歷史原因,農(nóng)村中少數(shù)民族人均土地擁有量偏少,且可使用耕地面積也在逐漸減少。同時,地理位置偏僻、交通不便,經(jīng)濟發(fā)展落后。

(2)開放發(fā)展意識欠缺。黑龍江少數(shù)民族生活位置多為偏僻,交通不暢,形成了守舊的民族性格和嚴重的小農(nóng)意識。部分民眾滿足于現(xiàn)狀,創(chuàng)新能力欠缺。少數(shù)民族村民們還沒有認識到本民族祖輩留下的文化遺產(chǎn),在未來具有重要的經(jīng)濟價值。少數(shù)民族旅游企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者大多缺乏長遠經(jīng)營意識、創(chuàng)新意識和開放意識,缺少對外合作經(jīng)驗,整體表現(xiàn)與開放型經(jīng)濟發(fā)展要求不相適應(yīng)。

(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理。黑龍江省少數(shù)民族旅游企業(yè)啟動資本數(shù)額小、技術(shù)要求不高,無法構(gòu)成絕對成本優(yōu)勢,準入門檻過低,小企業(yè)數(shù)量增多,行業(yè)標準混亂,生產(chǎn)產(chǎn)品多數(shù)屬初級產(chǎn)品,此外,創(chuàng)新力不夠,專業(yè)人才稀少,先進技術(shù)欠缺,綜合原因致使黑龍江省少數(shù)民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭結(jié)構(gòu)不合理,行業(yè)利潤低。在該行業(yè)中,那些具有創(chuàng)意性和前瞻性的企業(yè)往往會不斷地創(chuàng)造出新產(chǎn)品,新服務(wù),永遠走在消費者前面,不斷擴大經(jīng)營范圍,企業(yè)利潤節(jié)節(jié)攀升。

4 “一帶一路”背景下加快少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對策

(1)注重旅游價值創(chuàng)造。旅游價值創(chuàng)造即包括旅游工藝品的價值創(chuàng)造,通過價值創(chuàng)造實現(xiàn)其附加值的提升以及市場影響力的提高。黑龍少數(shù)民族可以對民族特色手工藝品,通過創(chuàng)意加工和品牌包裝,將民族文化創(chuàng)造性地融入商品中(如圖1,圖2所示)。將少數(shù)民族文化圖標,文化元素印在人們?nèi)粘S闷分械乃⒈嘲⒂陚愕壬厦妫劳新糜萎a(chǎn)業(yè)將特色產(chǎn)品進行售賣,把民族文化與特色旅游項目融合為一體,使游客自覺被創(chuàng)意旅游項目和旅游產(chǎn)品所吸引,從而增加旅游時長以及在旅游過程中選購新的特色旅游項目。以達斡爾族的哈尼卡民間手工技藝為例,其具有可觀的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)潛在經(jīng)濟價值,政府和民間要重視保護的基礎(chǔ)上進行合理開發(fā)。重視哈尼卡藝術(shù)形式的創(chuàng)新,迎合市場需求,制作精美的哈尼卡作為旅游商品在商店和街邊小攤上出現(xiàn),游客慕名而去,會買做紀念。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的開發(fā)利用也是一種商業(yè)模式。

對于偏遠的少數(shù)民族地區(qū)還可以通過政策扶持,大力發(fā)展特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游,發(fā)展農(nóng)家樂等項目。通過少數(shù)民族情景歌舞表演、影視制作宣傳,民俗節(jié)慶活動以及傳統(tǒng)手工藝制作過程展示等方式對少數(shù)民族文化進行創(chuàng)意包裝和加工,在提升其藝術(shù)價值的同時,實現(xiàn)經(jīng)濟效益,在此同時還可以使少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到合理的保護與傳承。

(2)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化。黑龍江省各少數(shù)民族分布零散,由于經(jīng)濟發(fā)展落后,思想觀念還不夠開放,創(chuàng)意旅游業(yè)起步晚,在發(fā)展過程中還沒有形成規(guī)模,各產(chǎn)業(yè)之間關(guān)聯(lián)性不強。針對于此種情況,要加強各產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)系,各產(chǎn)業(yè)在自身協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展,并逐漸集群化、規(guī)模化,這是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待解決的問題。為了保證民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群的有效運行,對民族文化應(yīng)該實行保護性開發(fā)。黑龍江各少數(shù)民族文化底蘊深厚,易形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)間的空間集群系統(tǒng)。民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)需要深度挖掘民族文化,不可“竭澤而漁”。民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè),最終要落實在產(chǎn)業(yè)鏈上。以游客需求為市場導(dǎo)向,建立完整產(chǎn)業(yè)鏈,引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)連動發(fā)展,并促進功能匯集區(qū)的形成,在產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)涵蓋文化旅游傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的吃、穿、住、購等產(chǎn)業(yè)要素,整合上下游產(chǎn)業(yè)鏈,帶動娛樂、文藝、科技、地產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,建立產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

(3)樹立開放意識,營造良好的文化旅游創(chuàng)意環(huán)境。國家和當(dāng)?shù)卣疄樯贁?shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供政策支持和良好的發(fā)展環(huán)境。引導(dǎo)民族聚居區(qū)和少數(shù)民族把服務(wù)全國大局意識與加快自身發(fā)展理念結(jié)合起來,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,針對發(fā)展中出現(xiàn)的新問題,必須廢除舊思維、舊觀念的影響,樹立長遠意識、開放意識,主動在市場競爭中形成比較優(yōu)勢。可以充分利用區(qū)域民族文化的差異,打造區(qū)域民族文化品牌,提高品牌價值,形成品牌效應(yīng),以便使旅游業(yè)產(chǎn)業(yè),成為包含文化創(chuàng)意的復(fù)合型產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間形成研發(fā)、設(shè)計、創(chuàng)意、生產(chǎn)、營銷網(wǎng)絡(luò),形成產(chǎn)銷一體模式,打造核心產(chǎn)業(yè)鏈。

(4)提高少數(shù)民族企業(yè)的市場競爭力。黑龍江省要以民族特色產(chǎn)業(yè)、民族品牌產(chǎn)品、民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)以及高新技術(shù)產(chǎn)品為主,以少數(shù)民族特色產(chǎn)品展覽和網(wǎng)絡(luò)電商宣傳為載體,擴大產(chǎn)品宣傳力度和宣傳范圍,拓展服務(wù)鏈,為黑龍江省少數(shù)民族企業(yè)創(chuàng)新能力的提升提供全方位服務(wù)。在“一帶一路”倡議背景下,黑龍江省少數(shù)民族經(jīng)濟在日益激烈的國內(nèi)外市場競爭中迫切要提高市場競爭力,民族特色產(chǎn)品直接在網(wǎng)上銷售,通過實時平臺直接形成P2P模式,買方可以在平臺上通過模塊化方式構(gòu)建手工藝模型,能夠體驗到產(chǎn)品制作的樂趣,更容易有代入感和滿足感,完成更多的民族手工藝品的出售。

(5)開展民族特色人文交流開展合作,注重創(chuàng)新人才培養(yǎng)。少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是科技與民族文化相結(jié)合的,對專業(yè)人才知識與能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)成有著特殊的要求,這就決定了人力資源在民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位和作用。少數(shù)民族文化各具特色,每個民族都有自己鮮明的特點,跟隨“一帶一路”倡議,加強與周邊國家獨特的文化交流,互通管理經(jīng)營經(jīng)驗,黑龍江省少數(shù)民族應(yīng)在與境外省外加強文化交流,促進少數(shù)民族旅游業(yè)發(fā)展同時還必須完善創(chuàng)新創(chuàng)意人才培養(yǎng)機制。加強對人才的使用,加大力度對創(chuàng)意型人才培養(yǎng)方面的投入,即通過對旅游創(chuàng)意才能人才的引入來提高管理效率,同時也要做到對本土少數(shù)民族人才的創(chuàng)意性培養(yǎng),才能同時兼顧企業(yè)的發(fā)展和少數(shù)民族文化的傳承。

參考文獻

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[2] 張海燕,王忠云.基于技術(shù)進步的民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].貴州民族研究,2010(6).

[3] 尹貽梅.民族地區(qū)旅游業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展研究——以張家界為例[J].旅游學(xué)刊,2009(3).

[4] 張梅.“一帶一路”背景下黑龍江省對俄旅游合作分析與對策建議[J].西伯利亞研究,2017(5).

①基金項目:黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目(16MZC01);黑龍江省經(jīng)濟社會發(fā)展重點研究課題(JD2017025);黑龍江省普通高等學(xué)校青年創(chuàng)新人才項目(UNPYSCT-2017204);哈爾濱商業(yè)大學(xué)創(chuàng)新人才項目(2016QN045);哈爾濱商業(yè)大學(xué)在站博士后科研支撐項目(2017BSH032)。

作者簡介:齊丹丹(1985-),女,黑龍江大慶人,歷史學(xué)博士,助理研究員,主要從事經(jīng)濟史、少數(shù)民族經(jīng)濟方面的研究。

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