特色文化產(chǎn)業(yè)的特色集聚形態(tài)及機(jī)理

金穎若

摘 要：通過對產(chǎn)業(yè)集聚有關(guān)研究和國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)情況的梳理，闡明了集聚和園區(qū)化是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行路徑；分析了特色文化產(chǎn)業(yè)分布的區(qū)域特征及主要分布地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足，指出特色文化產(chǎn)業(yè)的集聚和園區(qū)化發(fā)展，有利于充分利用在地的特色文化資源，集中補足產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵因素；論述了特色文化產(chǎn)業(yè)的集聚形態(tài)及機(jī)理，提出向資源集聚、向市場集聚、向生產(chǎn)者集聚、向生活集聚等幾種主要的特色集聚方式。

關(guān)鍵詞：特色文化產(chǎn)業(yè)；集聚和園區(qū)化；機(jī)理和形態(tài)

中圖分類號：G114

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1000-5099（2018）03-0091-06

Abstract：With research progress of industrial agglomeration and the construction of domestic cultural industry park，the paper illustrates agglomeration and the construction of industrial parks are possible ways of development for cultural industry， and analyzes the advantages of characteristic cultural industry resources and the weakness of the current cultural industry development base.The paper points out that cultural industry agglomeration and park development help to make full use of the unique cultural resources in the land and make up for the key factors of development of the industry. This paper discusses the agglomeration mechanism of characteristic cultural industry， and puts forward several main characteristics of agglomeration and park form： agglomeration of resources， agglomeration of markets， agglomeration of producers， agglomeration of producers and agglomeration of life.

Key words：characteristic cultural industry； agglomeration and industrialization； mechanism and morphology

通過建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是國家推動文化產(chǎn)業(yè)的重要政策抓手。但是，對西部地區(qū)具有重要意義的特色文化產(chǎn)業(yè)怎樣集聚，并進(jìn)一步實現(xiàn)園區(qū)化發(fā)展，相關(guān)研究不僅數(shù)量少而且不深入。本文董理有關(guān)研究和產(chǎn)業(yè)實踐經(jīng)驗，從特色文化產(chǎn)業(yè)分布的區(qū)域特征出發(fā)，總結(jié)特色集聚方式，分析其機(jī)理和形態(tài)，力圖為西部地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展找到一條屬于自己的路子。

一、集聚和園區(qū)化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

1.對文化產(chǎn)業(yè)集聚的研究

產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展是近代工商業(yè)大規(guī)模產(chǎn)生以后就顯現(xiàn)出來的一種規(guī)律，指在一定區(qū)域內(nèi)，有較多產(chǎn)業(yè)關(guān)系密切的生產(chǎn)者以及相關(guān)的輔助服務(wù)者以較高密度聚集在一起，將產(chǎn)生比非聚集區(qū)域更好的經(jīng)濟(jì)效益。19世紀(jì)末期，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人馬歇爾最早系統(tǒng)地研究了產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)是產(chǎn)生集聚的經(jīng)濟(jì)動因，包括知識、技能、信息和新思想的傳播，專業(yè)化的勞動力市場，平衡勞動需求結(jié)構(gòu)，輔助性工業(yè)發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便利顧客等。20世紀(jì)90年代，以克魯格曼為代表的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)派歸納提出產(chǎn)業(yè)集聚的三個要素：勞動力市場共享、中間品投入、技術(shù)外溢。同時期，波特的競爭優(yōu)勢理論則進(jìn)一步推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)集群理論，認(rèn)為集群不僅靠分工協(xié)作構(gòu)成產(chǎn)業(yè)鏈，通過共享基礎(chǔ)設(shè)施和集中生產(chǎn)要素降低成本，還具有推進(jìn)創(chuàng)新、形成產(chǎn)業(yè)文化等柔性作用[1]。

包括中國在內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)作為一種現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形態(tài)出現(xiàn)以后，集聚發(fā)展的趨勢也很明顯，符合產(chǎn)業(yè)集聚的一般規(guī)律。國外在上世紀(jì)90年代開始了對文化產(chǎn)業(yè)集聚的系統(tǒng)討論，中國也在之后不久對此給予了較多政策和理論關(guān)注，如向勇闡述了文化產(chǎn)業(yè)的聚集效應(yīng)：產(chǎn)業(yè)共生效應(yīng)，共享諸多產(chǎn)業(yè)要素；知識的溢出效應(yīng)，加快知識傳播速度；吸聚效應(yīng)和衍生效應(yīng)，吸引外來者加入并不斷從內(nèi)部產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)者；創(chuàng)新效應(yīng)，形成良好的激發(fā)創(chuàng)新的氛圍[2]。而且，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有很大不同，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群強(qiáng)調(diào)多樣性的獨特創(chuàng)意，組成成分包括企業(yè)和非營利組織，往往由人才聚集引來企業(yè)聚集，聚集區(qū)域通常具有深厚文化底蘊并且規(guī)模相對較小。近幾年來，文化園區(qū)的管理體制、規(guī)劃和設(shè)計、核心產(chǎn)品、園區(qū)品牌、與旅游的結(jié)合、產(chǎn)業(yè)鏈的營建、文化氛圍營造、區(qū)域布局及協(xié)作關(guān)系、個體園區(qū)的建設(shè)發(fā)展對策等問題，都引起了廣泛的關(guān)注，在各種學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了大批論文[3-12]，進(jìn)行了有益的探討，在一些領(lǐng)域取得了具有實踐指導(dǎo)意義或較高理論價值的成果。

2.中國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的實踐

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，或者稱文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的一種相對高級的形態(tài)。凡稱為園區(qū)，通常都具有大致確定的范圍并具備了一定的統(tǒng)一管理和相對完備的公共服務(wù)。

由文化產(chǎn)業(yè)的集聚進(jìn)而形成各種類型的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，園區(qū)化成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個顯著特征和重要趨勢。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)具有人力和人才密集、科技資源豐富、相關(guān)企業(yè)集聚發(fā)展、服務(wù)平臺建設(shè)完備等顯著特點，在促進(jìn)資源整合，營造文化創(chuàng)新氛圍，實現(xiàn)科技、人才、企業(yè)等多方面要素集聚上有著先天的優(yōu)勢，能夠為文化生產(chǎn)者和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供比較理想的物理空間載體；文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)使發(fā)展的成就更直觀可感，可以充分引起社會對文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會進(jìn)步發(fā)揮更廣泛的作用。因此，設(shè)立并建設(shè)園區(qū)，依托園區(qū)展開招商和企業(yè)孵化、培育，用園區(qū)的方式推動產(chǎn)業(yè)集聚，是我國當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下非常有利于政府著手而政府也很樂意采用的產(chǎn)業(yè)促進(jìn)方式。不論東部、中部、西部還是東北，不論是市場自然形成，還是政府刻意規(guī)劃，抑或結(jié)合舊城改造、城市新區(qū)以及近年來興起的產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)建設(shè)，推動文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展成為一種風(fēng)潮。

根據(jù)從網(wǎng)絡(luò)收集資料的不完全統(tǒng)計，到2016年，全國已命名的各級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)）超過了2 500家[13]。其中，從2006到2014年，文化部共命名5批10家國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和12家國家級文化產(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)（其中1家試驗園區(qū)后被命名為示范園區(qū)）、6批344家國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地——這些示范基地中，相當(dāng)一部分是由多家企業(yè)在一定空間內(nèi)聚集并提供平臺性管理和服務(wù)的，具有產(chǎn)業(yè)園區(qū)性質(zhì)。為促進(jìn)優(yōu)勝劣汰，自2010年以來，文化部累計摘牌3批共1家國家級文化產(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)、8家國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)取得了巨大的成就：

一是推動文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展。2012年，全國約1 200個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)創(chuàng)造增加值3 800億元，約占同期全國文化產(chǎn)業(yè)增加值總量的1/4，體現(xiàn)出很高的集中度。眾多小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者在園區(qū)孵化成長，眾多創(chuàng)意在園區(qū)實現(xiàn)了產(chǎn)品化[15]。2016年底，20家國家級園區(qū)共集聚文化企業(yè)21 457家，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員55.87萬人，園區(qū)內(nèi)文化企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入總額2 743.97億元，在發(fā)展規(guī)模、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、發(fā)展質(zhì)量等方面取得了突出成績，并催生出一批有較強(qiáng)實力、競爭力、影響力和自主創(chuàng)新能力的文化產(chǎn)業(yè)集群和骨干文化企業(yè)[16]。

二是促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同增長。園區(qū)的固定資產(chǎn)投資和創(chuàng)造的就業(yè)崗位，對調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、保增長、惠民生具有重要作用。

三是優(yōu)化提升了城市功能和形象。園區(qū)的文化氛圍、品牌影響力提升了城市形象，完善了城市功能。按照“水塔模式”

金元浦《創(chuàng)意決定成敗：品牌城市與水塔模式》（文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)評論，2016-05-23，微信號chongerart）提出了“水塔模式”：水塔的高度決定了水的循環(huán)所達(dá)到的高度，一個城市的影響和品牌是根據(jù)這個城市目前達(dá)到的最高水平來決定的，高端的創(chuàng)意、高端的技術(shù)、高端的人才和高端的策劃成為城市的標(biāo)志。所揭示的規(guī)律，北京798藝術(shù)區(qū)、深圳華僑城等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)都成為代表地方形象的文化標(biāo)志。

四是重塑了文化環(huán)境。園區(qū)創(chuàng)造的機(jī)會能夠使文藝家、文藝團(tuán)體、文藝作品更容易得到社會的認(rèn)可，一些利用舊廠房、歷史街區(qū)和古鎮(zhèn)建設(shè)的園區(qū)能夠保護(hù)和延續(xù)園區(qū)所在地的文脈，提升其文化價值，特別是保護(hù)在地的文化資源，促進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)的聚集、發(fā)展。

但文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)也存在嚴(yán)重的不足，沒有完全達(dá)到目的：

一是有園無產(chǎn)。園區(qū)缺乏內(nèi)容產(chǎn)品，定位雷同，特色不鮮明，非文化創(chuàng)意類企業(yè)大量入駐，低水平重復(fù)建設(shè)，產(chǎn)業(yè)層次不高，專業(yè)性不強(qiáng)。園區(qū)企業(yè)只是在空間上聚集，沒有做到產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈整合，企業(yè)之間關(guān)聯(lián)度低，溢出效應(yīng)不明顯。

二是園區(qū)服務(wù)薄弱。園區(qū)管理和面向文化生產(chǎn)者的金融、法務(wù)、財務(wù)、市場經(jīng)紀(jì)、物流等專業(yè)性的商務(wù)服務(wù)、生產(chǎn)性服務(wù)不到位，市場規(guī)制缺失，產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策空泛難以落實，集聚效應(yīng)差，孵化器功能不強(qiáng)。

三是“掛羊頭賣狗肉”。不顧文化資源、市場需求和生產(chǎn)要素條件，特別是創(chuàng)意人才條件，打著文化園區(qū)的招牌實質(zhì)上作為文化地產(chǎn)、主題公園項目一哄而上，盲目擴(kuò)張，大量資金投在基礎(chǔ)設(shè)施和房產(chǎn)上，缺少文化內(nèi)涵，盈利模式不清晰，地產(chǎn)化、空殼化傾向明顯。

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)發(fā)展雖然還存在種種不足，但實際上這不是園區(qū)自身的缺陷，而恰恰是沒做好園區(qū)。以園區(qū)為抓手促進(jìn)產(chǎn)業(yè)聚集和快速發(fā)展，是國內(nèi)外經(jīng)驗都證明了的一種現(xiàn)實可行路徑，當(dāng)務(wù)之急是提高園區(qū)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平，引導(dǎo)、規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)健康發(fā)展。

二、特色文化產(chǎn)業(yè)分布的區(qū)域特征

1.特色文化產(chǎn)業(yè)

特色文化產(chǎn)業(yè)，在我國有特定含義和范圍，并非是“有特色的文化產(chǎn)業(yè)”，而是指依托各地獨特的文化資源，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升和市場運作，提供具有鮮明區(qū)域特點和民族特色的文化產(chǎn)品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)[17]。

特色文化產(chǎn)業(yè)具有幾個特征：一是地域性。依托在地的文化資源，具有鮮明的地域特色和較強(qiáng)的資源依賴性；二是民俗性。與民族民間文化活動、習(xí)俗相結(jié)合，當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c程度較高，傳承性強(qiáng)[18]；三是兼具產(chǎn)業(yè)性和公共性。特色文化產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)鼐用竦纳钕嘟Y(jié)合，具有維系和建構(gòu)地域文化品格和文化共同體的作用，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的維持社會生存與發(fā)展所必需的文化環(huán)境和條件的公共性。[19]按照一般的規(guī)律，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的核心組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，通常是高度工業(yè)化和城市化后，以創(chuàng)意為牽引，以內(nèi)容生產(chǎn)為核心的產(chǎn)物。提出特色文化產(chǎn)業(yè)，宗旨是針對我國特別是中西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，市場化程度不高，知名品牌較少，高端創(chuàng)意和管理人才不足的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實狀況，以與相關(guān)產(chǎn)業(yè)、事業(yè)融合發(fā)展為主要路徑，立足于文化育民、樂民、富民，注重發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)價值觀載體和文化傳承的作用，推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。特色文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)依托地域的、傳統(tǒng)的文化資源，走出一條經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)條件下文化產(chǎn)業(yè)適度超前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益并重的路子。

2.特色文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分布特征

從中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際來看，特色文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分布具有鮮明的特征：

一是依托特色文化資源所分布的區(qū)域。這些特色資源主要拜“二老”（老天爺、老祖宗）所賜，更多的是傳統(tǒng)文化資源，也有不少屬于自然資源，歷史文化的如傳統(tǒng)的工藝、歌舞等，自然的如景德鎮(zhèn)的高嶺土等。文化資源的利用具有非獨占性，資源可以共享。當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化資源存在非完全依賴性，比如，高嶺土可以外運加工，《印象·劉三姐》里面的苗族服飾素材主要來自于貴州的中部苗族，《功夫熊貓》和《花木蘭》用的是純正中國資源卻被美國人拿去掙了大錢。然而，特色文化產(chǎn)業(yè)對資源的依賴是對資源及其存在環(huán)境的整體依賴，比如景德鎮(zhèn)的藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)不僅需要高嶺土而且需要上千年積淀下來的陶瓷產(chǎn)業(yè)生態(tài)和藝人、工匠群體，因此，景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)可以成為國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，國內(nèi)其他擁有聯(lián)合國“設(shè)計之都”美名的城市在藝術(shù)陶瓷上終究難以跟景德鎮(zhèn)比肩。所以，雖然我們講“當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化資源存在非完全依賴性”，但是“得天獨厚的資源條件”仍然是發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)所必須依賴的。

二是往往分布于現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)的地區(qū)。以大力倡導(dǎo)特色文化產(chǎn)業(yè)的貴州為例，2015年，文化產(chǎn)業(yè)120個行業(yè)小類中資產(chǎn)結(jié)構(gòu)占比排前三位的行業(yè)小類，依次是游覽景區(qū)管理行業(yè)（資產(chǎn)占比34.26%）、工程勘察設(shè)計行業(yè)（資產(chǎn)占比6.16%）、圖書批發(fā)行業(yè)（資產(chǎn)占比4.62%）。該3個行業(yè)小類資產(chǎn)合計占比45.04%，這固然有文化產(chǎn)業(yè)輕資產(chǎn)的特征，也說明內(nèi)容產(chǎn)業(yè)實力不強(qiáng)，內(nèi)容創(chuàng)意生產(chǎn)企業(yè)貧弱。各行業(yè)增加值2015年的排序為：文化休閑娛樂服務(wù)大類增加值在文化產(chǎn)業(yè)增加值總量中占比32.3%，其中游覽景區(qū)管理占比11.92%；文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)占比16.8%，其中工程勘察設(shè)計和廣告業(yè)二者相加占比14.79%；文化用品的生產(chǎn)占比15.4%，工藝美術(shù)品的生產(chǎn)占比9.4%。三大行業(yè)增加值占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值幾近3/4，其中文化休閑娛樂服務(wù)和工藝美術(shù)品又主要為旅游業(yè)所拉動，而一般認(rèn)為充分體現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)特色，體現(xiàn)文化科技融合的發(fā)展方向，居于文化產(chǎn)業(yè)核心位置的文化藝術(shù)服務(wù)、新聞出版服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化信息傳輸服務(wù)比較弱小，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)初級。

三是通常分布于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。上舉貴州是中國典型的西部欠發(fā)達(dá)省份，除此之外譬如云南，地處邊疆，具有多樣性的民族民間文化、深厚的歷史文化、獨特的自然景觀和良好的生態(tài)，旅游帶動下的民族演藝、會展和“金、木、土、石、布”工藝品業(yè)構(gòu)成了在全國大放異彩的特色文化產(chǎn)業(yè)體系。而2016年全國31個省市區(qū)中，云南人均GDP列第30位，人均收入列第28位，處于很靠后的位置，或許，正因為如此才保存了更多傳統(tǒng)資源和自然資源。因此，西部是特色文化產(chǎn)業(yè)的主要分布地區(qū)。需要說明的是，發(fā)達(dá)地區(qū)也有依托于傳統(tǒng)文化資源的特色文化產(chǎn)業(yè)，如北京有景泰藍(lán)、南京有云錦，但是，構(gòu)成這些地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)主體的，仍然是現(xiàn)代業(yè)態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)。

3.特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)化集聚發(fā)展具有特別意義

總體上看，特色文化產(chǎn)業(yè)主要分布在西部地區(qū)。西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)總體上仍然很薄弱，在全國尚處于后進(jìn)狀態(tài)。分析原因，經(jīng)濟(jì)社會總體欠發(fā)達(dá)是根本原因，導(dǎo)致宏觀支撐能力不足，人財物、制度、精神俱缺。具體分析，還可理出如下幾方面原因：一是市場發(fā)育程度低，企業(yè)弱小；二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)初級，創(chuàng)意、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)不強(qiáng)；三是本地文化消費不足，而文化產(chǎn)品輸出的競爭力也比較差。西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)同樣存在很大差距，亟待提高園區(qū)集聚性和專業(yè)化水平，通過園區(qū)建設(shè)推動產(chǎn)業(yè)集聚。建設(shè)文化園區(qū)推動集聚超前發(fā)展，超常規(guī)發(fā)展，發(fā)揮揚長及避短兩方面效應(yīng)，對西部地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)后來居上具有特別的意義。

（1）有利于充分利用在地的特色文化資源

第一，利用在地資源開發(fā)特色文化產(chǎn)品。在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)還不能擺脫對特色文化產(chǎn)業(yè)資源的路徑依賴。在緊跟創(chuàng)意驅(qū)動、科技融合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主流的同時，還必須繼續(xù)大力發(fā)展基于地方傳統(tǒng)文化和自然資源的工藝品、演藝、戶外運動、文化休閑、特色節(jié)慶和展覽等特色文化產(chǎn)品，創(chuàng)作本地內(nèi)容素材的傳統(tǒng)形態(tài)文藝作品和交互式網(wǎng)絡(luò)作品，推動特色文化產(chǎn)業(yè)與旅游、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、體育運動及大健康產(chǎn)業(yè)、餐飲和住宿業(yè)、服裝和日用品業(yè)、村鎮(zhèn)建設(shè)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升有關(guān)產(chǎn)業(yè)的附加值，培育新的文化產(chǎn)品類型和業(yè)態(tài)。

第二，圍繞特色產(chǎn)品構(gòu)建和延伸產(chǎn)業(yè)鏈形成特色文化產(chǎn)業(yè)體系。以內(nèi)容為核心，以創(chuàng)意為龍頭，分工合作，進(jìn)行專業(yè)化設(shè)計、生產(chǎn)和營銷，帶動后續(xù)產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品開發(fā)，形成上下游聯(lián)動、左右銜接、一次投入、多次產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)鏈條。以產(chǎn)業(yè)鏈競爭代替單項產(chǎn)品的競爭，以園區(qū)的集團(tuán)競爭代替弱小的個體企業(yè)競爭。讓開大道，占領(lǐng)兩廂，在一段時間內(nèi)，在一定程度上，規(guī)避與更多依托創(chuàng)意、科技、資本的現(xiàn)代形態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的競爭，以特色文化產(chǎn)業(yè)取勝。

（2）有利于集中補足產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵因素

第一，有利于在一定地域內(nèi)集中建立完整的生產(chǎn)性服務(wù)體系。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)總體水平低，市場發(fā)育不充分，生產(chǎn)要素比較稀缺，文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，尤其需要補足若干支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。走園區(qū)化集聚發(fā)展之路，能夠在相對狹小的地域內(nèi)，保障用地條件，集中建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，較快改善生產(chǎn)生活的物質(zhì)條件，建立起面向文化生產(chǎn)者的市場化服務(wù)體系，包括投融資、設(shè)計、營銷、市場中介、物流、會計、知識產(chǎn)權(quán)、教育培訓(xùn)等生產(chǎn)性服務(wù)和交通、供水、通訊、電力、燃料、污染防治等基礎(chǔ)設(shè)施體系，建立起高效的質(zhì)監(jiān)、稅務(wù)等市場規(guī)制體系，在一定地域內(nèi)為特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供盡可能充分的要素支撐。

第二，有利于孵化、培育有競爭力的文化生產(chǎn)者。西部地區(qū)文化企業(yè)普遍基礎(chǔ)差，成長困難，園區(qū)化的集聚發(fā)展，能使生產(chǎn)者在一個相對集中的空間中，快速獲得有關(guān)服務(wù)，降低成本尤其是機(jī)會成本。園區(qū)能夠打破政區(qū)、行業(yè)、所有制界限，引進(jìn)各種生產(chǎn)者，讓資本與創(chuàng)意、渠道與內(nèi)容互相給力，激發(fā)產(chǎn)生新的產(chǎn)品，融通形成價值鏈和產(chǎn)業(yè)鏈。眾多生產(chǎn)者在園區(qū)范圍內(nèi)聚集，在工藝品、文化創(chuàng)意和部分文藝創(chuàng)作等不完全適宜社會化大生產(chǎn)的領(lǐng)域，有助于形成創(chuàng)意生產(chǎn)氛圍，培育具有核心人物、特色突出、產(chǎn)品在業(yè)內(nèi)具有重大影響的多種形態(tài)的小微企業(yè)和個體生產(chǎn)者，為創(chuàng)意開啟充分迸發(fā)的空間。

三、特色集聚和園區(qū)化發(fā)展的方式

西部地區(qū)發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，要堅持突出文化特色和地域特色，要有別于工業(yè)園區(qū)和東部發(fā)達(dá)地區(qū)，掌握聚集機(jī)理，用好在地資源，抓住在場消費，構(gòu)建并持續(xù)優(yōu)化特色文化產(chǎn)業(yè)體系，推動特色聚集和特色園區(qū)建設(shè)。

1.向資源集聚

依托在地的特色文化資源，特別是一些具有獨特性的資源，如特殊原材料、歷史文化遺產(chǎn)，能夠成功開發(fā)具有競爭優(yōu)勢的特色文化產(chǎn)品。

比如，貴州省銅仁市萬山區(qū)，曾經(jīng)有我國最大、世界著名的萬山汞礦，上世紀(jì)60年代為國家還清蘇聯(lián)債務(wù)作出過突出貢獻(xiàn)，現(xiàn)在汞礦資源已經(jīng)枯竭失去工業(yè)開采價值，但作為工藝品原材料的朱砂（汞礦石）卻很豐富并且仍然是我國乃至世界朱砂的主要出產(chǎn)地，雖然朱砂可以外運加工，但結(jié)合汞礦工業(yè)遺產(chǎn)（現(xiàn)已設(shè)立國家礦山公園）和朱砂文化（秦、漢時萬山就開始采礦煉汞），建立朱砂工藝產(chǎn)業(yè)和礦山遺址相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，充分利用遺址、故事和文化空間以及風(fēng)物特產(chǎn)、獨有礦產(chǎn)，活化自然和文化遺產(chǎn)，結(jié)合旅游休閑，開發(fā)朱砂工藝品，開發(fā)展示性、體驗性文化旅游產(chǎn)品，延伸開發(fā)出版物、影視、游戲和創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品，可以借助“原產(chǎn)地”的“自帶光環(huán)”，形成產(chǎn)品集群并獲得較大影響力。云南省建水縣創(chuàng)建的紫陶國家級示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)與萬山有異曲同工之妙。建水紫陶陶泥取自境內(nèi)五彩山，含鐵量高，使建水陶產(chǎn)品獨具一格，成器硬度高，質(zhì)地細(xì)膩，表面經(jīng)無釉磨光有金屬質(zhì)感，叩擊有金石之聲。雖然采泥、練泥已成為紫陶產(chǎn)業(yè)鏈中專門的一環(huán)，然而卻極少有陶泥外運加工者，在數(shù)平方公里的園區(qū)范圍內(nèi)聚集了上千家大小紫陶企業(yè)（作坊）和上萬從業(yè)人員，產(chǎn)品水平不斷提高，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。這一種集聚的理想結(jié)果是形成主題鮮明、核心產(chǎn)品突出的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及文化旅游景區(qū)。

2.向市場集聚

如前所述，在本地文化消費不足、輸出乏力的情況下，旅游創(chuàng)造的文化消費具有特殊的意義。旅游總體上具有依托在地資源的特征，旅游帶來巨大的游客市場，將外地消費轉(zhuǎn)化為本地消費，而且是在場消費。游客處于一個集中消費、體驗的場域中，會產(chǎn)生比平時更強(qiáng)烈的消費沖動，產(chǎn)生在非慣常居住地的休閑性、紀(jì)念性集中消費，特別是體驗性比較強(qiáng)的文化消費。

例如，貴州黔東南州，濃郁的苗族、侗族風(fēng)情構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐暮诵奈Σ⑽{了大量游客，以苗侗文化為主題的系列文化商品和配套的文化休閑娛樂產(chǎn)品，契合了游客的文化體驗需求。依托在地旅游資源，甚至是一些具有唯一性的壟斷性資源，對創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)鏈等生產(chǎn)要素、產(chǎn)業(yè)環(huán)境的要求相對較低，能夠成功開發(fā)工藝品、服飾、演藝、影視等文化旅游產(chǎn)品，支撐起相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集。黔東南州州府凱里市，是苗侗文化旅游區(qū)的中心集散地，依托這個消費意愿和能力最強(qiáng)的市場建設(shè)的凱里市民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，自然成為民族工藝品和旅游商品交易、銷售中心，眾多企業(yè)、匠人入駐，直接面對消費者，降低了流通成本和銷售價格，減少了市場反饋環(huán)節(jié)，縮短了反應(yīng)時間，成為一個以傳統(tǒng)民間工藝品為核心產(chǎn)品的，在旅游購物亂象陰影下仍然欣欣向榮的集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

3.向生產(chǎn)者集聚

有些文化生產(chǎn)者（個體生產(chǎn)者和小微企業(yè)）與當(dāng)?shù)厣鐣兄Ыz萬縷的聯(lián)系，以這些社群關(guān)系為紐帶能夠形成產(chǎn)業(yè)集聚和園區(qū)。比如手工藝村，保持鄉(xiāng)村聚落形態(tài)，適合傳統(tǒng)手工生產(chǎn)，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性利用，產(chǎn)品滿足本族群的要求，同時吸引游客和對外輸出，使住在村莊里的人們能夠部分維持原來的生計方式，突出基于文化傳承、地域創(chuàng)生的特色文化資源及其產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的活態(tài)化保護(hù)。又如藝術(shù)家群落，多數(shù)是在城郊房價較低、生活比較方便、環(huán)境比較優(yōu)美的地方，藝術(shù)家自發(fā)聚集，形成音樂、美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、影視制作、小型工藝等藝術(shù)生產(chǎn)集聚區(qū)。再如雙創(chuàng)空間，圍繞文化創(chuàng)客，結(jié)合科技雙創(chuàng)空間，以容納創(chuàng)業(yè)、輔導(dǎo)創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)為重點，以高度集中的物理空間，提供文化創(chuàng)客的工作生產(chǎn)條件，形成小型的集約化文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)實現(xiàn)知識向價值的轉(zhuǎn)換，在創(chuàng)業(yè)平臺上形成產(chǎn)業(yè)集群。

已經(jīng)獲得極大成功的案例如青海黃南熱貢。黃南藏族自治州同仁縣熱貢河谷一帶，其唐卡、堆繡、雕塑、建筑彩畫、酥油花等多種藝術(shù)形式形成藏傳佛教藝術(shù)的重要流派，今天被統(tǒng)稱為熱貢藝術(shù)，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。熱貢地區(qū)的藏族村落，男子世代以來多從事佛教繪塑藝術(shù)，群體技藝精湛，其中藝人最集中的吾屯村2006年被命名為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。熱貢藝術(shù)在旅游市場和藝術(shù)品市場都極受歡迎，現(xiàn)在，吾屯村、年都乎村等村莊不僅“家家做畫、人人從藝”，還有一些文化公司進(jìn)入，增強(qiáng)了生產(chǎn)和傳播能力（與此相伴的藝術(shù)水準(zhǔn)下降另當(dāng)別論）。又如貴州丹寨縣石橋村，擁有列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的石橋古法造紙技藝和上百名造紙工匠，以傳統(tǒng)技藝制造白皮紙，以白皮紙為材料開發(fā)下游產(chǎn)品，原來的老工匠帶出了一批新工匠，吸引了一批外來經(jīng)營者，初步形成了產(chǎn)業(yè)集群。

4.向生活集聚

核心是與當(dāng)?shù)鼐用瘢蛘唛L期旅居者的日常需求相關(guān)聯(lián)。這種情況分為城鄉(xiāng)兩類：位于城市的實際屬于文化商業(yè)綜合體，位于鄉(xiāng)村的則有文化田園綜合體。

城市文化商業(yè)綜合體，一般是利用城市和郊區(qū)工業(yè)遺址或新建城區(qū)，演藝、文化展示、文化休閑、文化產(chǎn)品銷售、面向居民生活的藝術(shù)培訓(xùn)、家居設(shè)計、體驗式餐飲和住宿服務(wù)、公益性文化場所等相結(jié)合，形成以消費性文化服務(wù)為主要功能的城市小區(qū)。典型的如貴州遵義市1964文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在城區(qū)擴(kuò)大后，利用原屬郊區(qū)，現(xiàn)已成為城中“三線”建設(shè)時留下的長征電器廠舊廠房，文化經(jīng)營和公益性文化活動相結(jié)合，本地居民和外來游客并重，主要面向本地消費的藝術(shù)培訓(xùn)、廣告制作、藝術(shù)攝影和樂器等文化用品銷售跟主要面向游客消費的工藝品及博物館共同形成了主題性文化商業(yè)綜合體。

鄉(xiāng)村文化田園綜合體，是逆城市化大背景下的一種現(xiàn)象。由于我國當(dāng)前城鎮(zhèn)化的狂飆突進(jìn)，各種“城市病”也來勢兇猛，逆城市化比起發(fā)達(dá)國家顯得更明顯一些甚至成為一種潮流。順應(yīng)逆城市化潮流，在一些經(jīng)典的田園山村，設(shè)計、音樂、美術(shù)、文學(xué)、攝影等人才自發(fā)聚集，在村寨中保持隨意、慵懶的藝術(shù)化生活方式，往往成為“情懷”人士漂泊的港灣，形成生計和興趣結(jié)合的文化生產(chǎn)集聚區(qū)。如貴州安順市舊州鎮(zhèn)山里江南文化旅游區(qū)，依托600年歷史的屯堡古鎮(zhèn)舊州鎮(zhèn)，圍繞村莊和田園，兼顧長期居住、“旅居”和“移居”等中期居住和游客短期文化消費，完善相關(guān)生產(chǎn)性平臺配套服務(wù)，即可成為園區(qū)性的田園綜合體。

在一段時間內(nèi)，西部地區(qū)既不能擺脫依托特色文化資源發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的路徑依賴，也不能擺脫對產(chǎn)業(yè)政策的制度依賴。要推動集聚，推動條件適合的集聚區(qū)進(jìn)一步向園區(qū)化方向發(fā)展；要特別注重文化生產(chǎn)和消費的特點，注意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在空間組織形式、價值鏈組織形式上與工業(yè)園區(qū)的區(qū)別；創(chuàng)建一批范圍明確、管理統(tǒng)一高效、生產(chǎn)性服務(wù)集中、設(shè)施和功能專業(yè)、土地利用集約、核心產(chǎn)品突出、品牌效應(yīng)明顯的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以此作為一段時間內(nèi)加快特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要抓手和著力點。

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