戲曲研究專題

張婷婷

學術主持人語：

作為古典藝術的重要組成部分，中國戲曲是一種獨特的藝術形式，融合文學、音樂、舞蹈、美術等各種藝術形式于一體，兼有戲與曲兩方面的特征，展現了中國古典藝術的獨特魅力，用王國維的話來概括，即是“以歌舞演故事”（王國維《戲曲考原》）。如果說1913年王國維發表《宋元戲曲史》，開啟近代戲曲學的先聲，那么中國民族戲劇研究已走過一百多年的歷史，其理論形態呈現出繁榮的多樣性。作為一門學科，戲曲學是研究戲曲本體規律和相關內涵的一門學科，既包括對戲曲本身的發展規律的探索，又包含對與戲曲相關內涵的歸納與研究。對戲曲本身發展規律的探索，涉及戲曲編劇、戲曲導演、戲曲表演，以及戲曲史、戲曲音樂、戲曲劇場、戲曲資料的整理等方面，涵蓋了戲曲的各個層面，是對戲曲發展規律的深入探討。與戲曲相關內涵的歸納與研究，即是運用與戲曲學交叉的學科對戲曲進行研究，如戲曲社會學、戲曲心理學、戲曲觀眾學、戲曲人類學、戲曲文獻學、戲曲傳播學、戲曲接受學等等，從不同的視角對戲曲的發展規律進行研究，是對戲曲研究的拓展。本期開設“戲曲研究”專題，三位專家的研究成果，正體現了戲曲研究的多元化視角。趙山林教授《再論春臺班藝術師承及對昆曲傳承的貢獻——以堂子為線索的考察》一文，關注到中國戲曲史上藝人與堂子的特殊關系，通過梳理檀天祿國香堂、陳紉香春福堂及其衍生的景福堂、鄭連貴凈香堂等堂子的師傳徒承關系，認為堂子承擔了傳授演劇技藝包括傳承昆曲的職責，對戲曲表演的發展有著重要意義，是頗值得注意的一大戲曲研究題域。戲曲是繼歌詩、歌詞而興起的一種“音樂文學”，可口頭和樂歌唱，與詩詞有著密契的血緣關系，不僅在語句、格律、音樂、意境形式上對詩詞有所借鑒，而且也戲劇化地吸納了詩詞本事內容以及詩詞故事。伏滌修教授的《古代戲曲對詩詞“本事”的戲劇化吸收與演繹》對戲曲吸收、采用、表現詩詞故事的不同方式，做了深入的分析、歸納與總結。歷史上文人“結社”，均不能不涉及政治、文化等多方面的問題。周立波《晚明浙東戲曲家結社考》一文，通過考察晚明浙東戲曲家參與的20個社集以及結社活動內容，見出戲曲發展的區域性特色以及浙東戲曲文化圈的繁榮。三篇論文重文獻考據，以宏觀與微觀互補，全局與個案相濟的研究方法，從不同層面體現了戲曲文化發展的面貌。